Êxodo 16:36

Agora um omer, Êxodo 16:16 Veja nota em Êxodo 16:16 .

Reflexões sobre o maná no deserto, considerado um tipo de Cristo.

Vimos como os horrores do deserto foram consideravelmente atenuados pela nuvem milagrosa. Mas logo sua provisão, que trouxeram do Egito, se esgota; e a menos que algum novo milagre seja operado por eles, eles não têm nada diante de seus olhos, exceto a perspectiva melancólica de morrer de fome. A multidão infiel, esquecendo-se de sua libertação tardia no Mar Vermelho, começa a murmurar contra Moisés, e deseja nunca ter saído de sua casa de escravidão. Tivessem eles obtido o que mereciam nesta ocasião, o Senhor havia enviado fogo do céu sobre eles em vez de comida; mas Deus, que é rico em misericórdia, se esforça para acalmar os murmúrios irritadiços de seu primogênito com o peito, em vez da vara. Ele ordena que o céu forneça, por sua generosidade, o que a terra nega por sua esterilidade; e sem seu trabalho ou suor lhes dá bastante pão, mesmo em uma terra que não foi semeada. "Ele fez chover maná sobre eles para comerem e deu-lhes o grão do céu. O homem comeu a comida dos anjos; ele lhes enviou carne com fartura." (Salmos 78:24 .) Quão felizes são aqueles que andam após o Senhor, embora no deserto! Foi uma prova convincente de que o homem não vive só de pão.

Mas Deus pretendia, por meio desse bom presente, não apenas suprir sua necessidade presente, mas também prefigurar aquele alimento espiritual apresentado no Evangelho. Nesta interpretação, não podemos estar errados, quando não temos menos autoridade para isso do que o próprio Jesus Cristo, que, falando aos seus ouvintes sobre este mesmo assunto, diz: "Moisés não vos deu aquele pão do céu, mas meu Pai o dá vós, o verdadeiro pão do céu. Porque o Pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo. Eu sou o Pão da vida ”. ( João 6:32 ; João 6:35.) Tendo, portanto, tal testemunho infalível do significado geral deste alimento celestial, vamos nos esforçar para descobrir os principais traços de semelhança entre ele e Jesus Cristo. Para isso, vamos atender brevemente às seguintes coisas:

1. Está caindo. “O maná caiu do céu”; Cristo é aquele que desce do alto. Caiu "em volta do acampamento deles"; Cristo deve, em um sentido especial, ser encontrado na igreja visível - "com o orvalho quando dormiam"; Jesus Cristo é puramente o dom de Deus, que desce como orvalho sobre a grama - "Quando eles estavam na mais absoluta necessidade e prestes a perecer"; quando estávamos sem forças, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios - “Quando eles pecaram gravemente, preferindo as panelas de carne do Egito às perspectivas de Canaã”; e Cristo deu sua vida, quando os pecadores preferiam os prazeres do pecado e as vaidades do mundo a todas as coisas do alto. Por último, caiu "em quantidades tão grandes" que "bastava para aquele hospedeiro numeroso";

2. O fato de ser reunido por todos os israelitas pode significar a melhoria que todos devemos fazer do Salvador oferecido. Foi reunido todos os dias; portanto, Cristo deve ser melhorado diariamente pela fé. Foi recolhido pela manhã; portanto, devemos dedicar a melhor parte de nosso tempo em buscar seu rosto, como se diz: "Ó Deus, cedo te buscarei." Salmos 63:1 . Foi reunido fora do acampamento; da mesma forma, a alma que o busca deve retirar-se da pressa do mundo ou, para usar a expressão da página sagrada, "ir para o campo e hospedar-se nas aldeias". ( Cântico dos Cânticos 7:11.) Uma porção dobrada dela foi recolhida no sexto dia; mas no sétimo, que era o sábado, eles não se mexeram de suas tendas, mas viveram do que haviam guardado no dia anterior: assim, na estação desta vida mortal, devemos trabalhar por aquela comida que permanece para a vida eterna, em o aprimoramento crente dos meios da graça; e quando chegar o sábado eterno, desfrutaremos o maná escondido sem meios ou quaisquer esforços dolorosos.

3. O fato de ser preparado em moinhos, almofarizes e panelas, onde foi moído, batido e assado, para torná-lo apto para a digestão e nutrição, pode nos lembrar dos vários sofrimentos do corpo e da alma de Cristo. Convinha, por assim dizer, ser espancado na argamassa da adversidade, moído no moinho da justiça vingativa, assado como no forno da ira de Deus e, finalmente, morrer, para provar o pão de vida, e que sua carne pode ser carne de fato.

4. Seu sabor é tão doce quando assim preparado (pois se assemelhava à gordura do óleo e a doçura do mel) e se mostrava tão saudável e nutritivo para todos, embora de constituições diferentes; - não pode significar que Jesus Cristo é para a alma um alimento doce e saudável, adaptado ao gosto de todos, das crianças, dos jovens e dos pais? E como se supõe que o maná não precisa de nenhum outro ingrediente para torná-lo palatável, não mais Jesus Cristo, ou a doutrina de seu Evangelho, precisa de qualquer recomendação estrangeira ao gosto espiritual.

“Provai e vede que o Senhor é bom” ( Salmos 34:8 ), diz o doce cantor de Israel; e em outro lugar: "Quão doces são as tuas palavras para o meu paladar; sim, mais doces do que o mel para a minha boca!" ( Salmos 119:103 )

5. Sua putrefação, se mantida ao contrário do mandamento de Deus; - isso não pode denotar que, quando as doutrinas salutares do Evangelho de Cristo são acumuladas em vãs especulações, sem serem recebidas em amor, ou digeridas em nutrição espiritual, estão tão longe de sendo o cheiro de vida para vida, que eles se tornam o cheiro de morte para morte, e criam os vermes de várias concupiscências e de uma consciência condenadora? Por isso pode ser dito: "O que aumenta o conhecimento aumenta a tristeza." ( Eclesiastes 1:18 .)

6. O fato de ser desprezado pela multidão como alimento leve, pelo qual sua alma secou, ​​( Números 11:4 ; Números 11:35 .) Em comparação com sua tarifa egípcia, torna-o um emblema próprio de Jesus Cristo, o verdadeiro pão, que é desprezado e rejeitado pelos homens. Embora a pura doutrina de Cristo seja como o maná, alimento dos anjos (pois nessas coisas eles desejam bisbilhotar), ainda assim são encontrados aqueles para quem a palavra do Senhor é uma vergonha, e eles não têm prazer nela. Um romance, uma dissertação filosófica, uma arenga política é muito mais grato do que um sermão, cujo tema é um Redentor crucificado.

O que é isso, senão preferir os peixes, os pepinos; os melões, e o alho do Egito, ao grão do céu? Por desprezar esse alimento celestial, o Senhor enviou serpentes de fogo para atormentar os murmuradores. Nem os desprezadores de Jesus Cristo se expõem a golpes menos terríveis, embora não devam ser de um tipo corporal: pois "todas essas coisas lhes aconteceram por exemplo; e foram escritas para nossa admoestação, sobre quem são os confins do mundo estão vindo. " ( 1 Coríntios 10:11 .)

7. A preservação em um pote de ouro, onde, por várias eras, foi depositado no lugar santíssimo e permaneceu sem corrupção; - não foi uma representação da ascensão de Cristo ao céu, onde ele aparece na presença de Deus, a morte não tendo mais domínio sobre ele, e onde ele estará contido até o tempo da restituição de todas as coisas? Por que mais deveria a comunhão com Cristo em glória ser falada em termos que aludem a isso mesmo? Pois assim é prometido nas palavras que o Espírito diz às igrejas: “Ao que vencer, darei a comer do maná escondido”. ( Apocalipse 2:17 .)

8. A continuação deste pão celestial pelo espaço de quarenta anos, durante sua morada no deserto; não é claramente íntimo de que Jesus Cristo sempre permanecerá com sua igreja, enquanto militante aqui embaixo? Ainda assim o pão de Deus descerá na dispensação do Evangelho eterno, enquanto as necessidades de seu povo o exigirem; pois assim ele promete, quando está para partir da terra: "Ide", disse ele aos seus apóstolos, "ensinai todas as nações; e eis! Eu estarei convosco sempre, até o fim do mundo." ( Mateus 28:19 .)

9. A cessação do maná ao provar o grão de Canaã; - não pode ser visto como uma figura da cessação das ordenanças, quando as tribos errantes obterão o descanso prometido? Conheça a sua misericórdia, distintos favoritos do Céu! nem invejem a felicidade deles que comem os bezerros do estábulo e os cordeiros do curral, mas não são alimentados com a herança de Jacó. Que o voluptuoso sensual se sacie com os prazeres impuros do pecado, que, como o livrinho que João comeu, são doces na boca, mas amargos no estômago; e a quem podemos adaptar as palavras significativas em Jó, (xx. 14.) "Sua carne nas suas entranhas se revolveu: é fel de víboras dentro dele." Deixe o mundo ganancioso, que é ferido com os amuletos maçantes de ouro e prata; que tem pressa, pressa, com os negócios desta vida transitória; deixe-o encher sua barriga com o tesouro escondido, que nunca satisfez ainda uma alma imortal. Mas deixe o cristão, que conhece o dom de Deus, e a excelência da provisão celestial; trabalhe, não pela comida que perece, mas pela que permanece para a vida eterna.

Alma faminta e faminta, você pede pão, e o mundo lhe dá uma pedra; o que mais são riquezas mundanas? Você pergunta a um peixe, e o mundo lhe apresenta uma serpente; o que mais são prazeres pecaminosos? Dá ouvidos, portanto, diligentemente àquele que é o pão vivo; "Coma o que é bom e deixe sua alma deliciar-se com a gordura. Incline o seu ouvido e venha ter com ele; ouça, e sua alma viverá." ( Isaías 55:2 ) O que é uma velhice feliz para uma eternidade feliz? Este, ó Jesus, é o teu dom indizível! Quem te come pela fé viverá para sempre. Aquele que vem a ti nunca terá fome; e o que é mais, nunca morrerá. Ó Senhor, nega o que mais queres, mas dá-nos este pão para sempre!