Êxodo 29:43

E lá me encontrarei, & c.— Alguns são para fazer isso, e lá serei manifestado aos filhos de Israel; e serei santificado em minha glória; ou, eles serão santificados pela minha glória: o samaritano tem, lá serei procurado pelos filhos de Israel, & c. Deus, neste e nos versículos seguintes, promete que habitará peculiarmente entre os israelitas; a Shechiná, ou sua Divina Presença, estando sempre no meio deles, zelando por eles e protegendo-os, como seu Deus e Rei tutelar.

Compare Levítico 26:11 com 2 Coríntios 6:16 e Apocalipse 21:3 .

Outras reflexões sobre a ordenança do sacerdócio.

Como o sol pinta as nuvens com uma variedade de cores gloriosas, que, em sua própria natureza, são apenas vapores escuros e baixos exalados da terra; assim, quando o Sol da justiça surge, até mesmo as ordenanças carnais e mandamentos da lei, sombrios e terrestres como parecem, são dourados por seus raios e exibem uma aparência sorridente. Por sua bondosa influência, que é a Luz do mundo, os lugares mais áridos da Escritura se regozijam e florescem como a rosa. Que parte da escritura sagrada é mais apta a ser lida sem edificação e deleite, do que o que se relaciona com o sacerdócio levítico; as qualificações de suas pessoas, seus trajes, sua consagração e diferentes partes de suas funções? E, de fato, deve ser confessada uma tarefa muito difícil reconciliar com a sabedoria de Deus a recomendação de tais ritos inumeráveis,puramente para seu próprio bem. Mas quando consideramos que Aarão e seus sucessores foram figuras de nosso grande Sumo Sacerdote, devemos reconhecer que essas injunções não são indignas de Deus, nem inúteis para o homem, mas são proveitosas para a doutrina e instrução na justiça. Vamos exemplificar em algumas coisas:

Primeiro, seja quem for que se aproximou de Deus no caráter de sumo sacerdote, ele deveria, de acordo com a lei de Moisés, ser da linhagem de Israel, da tribo de Levi, da família de Arão, tendo sua genealogia bem atestada . — Certamente deve-se reconhecer que nosso Sumo Sacerdote não era nem da família de Aarão, nem da tribo de Levi; "Pois é evidente que nosso Senhor nasceu de Judá: da tribo Moisés nada falou a respeito do sacerdócio", Hebreus 7:14. Nesse aspecto, ele certamente difere deles em um ponto muito essencial; que, no entanto, pode desqualificá-lo para administrar no tabernáculo ou templo ("porque se ele estivesse na terra não seria um sacerdote"), mas não infere de forma alguma sua incapacidade de ser um sacerdote de uma ordem superior ao ordem de Arão, isto é, da ordem de Melquisedeque, que unia em uma pessoa o sacerdote e o rei. O caráter e o cargo de sacerdote levítico que ele nunca assumiu quando estava na terra.

O que devemos dizer então? Que ele é inferior a Aarão e seus sucessores por causa disso? Não, a diferença de sua tribo é a prova mais convincente da supereminência de sua ordem. Como Arão, ele foi tirado do meio dos homens e era um hebreu dos hebreus; e nunca nenhum sacerdote de todos eles poderia se orgulhar de uma linhagem tão ilustre como Jesus Cristo. Qual de todos eles nasceu de uma virgem? e “a qual deles disse Deus alguma vez: Tu és meu Filho, hoje te gerei? ” Hebreus 1:5 — A genealogia dos antigos sacerdotes parecia estar bem documentada: mas eles não tinham tais provas ilustres de serem filhos de Levi, como Cristo fez de ser o Filho de Deus, o que o Pai atestou, tanto pela voz do céu como pelas obras poderosas que o capacitou a fazer.

Em segundo lugar, as leis sobre suas vestes sacerdotais são significativas e altamente instrutivas. Os curiosos materiais do éfode de ouro, azul, púrpura e escarlate podem representar as riquezas insondáveis ​​de Cristo e o brilho daquelas graças divinas que adornavam sua humanidade sagrada. - Os nomes das doze tribos que o sumo sacerdote carregava. primeiro sobre os ombros, e depois sobre o peitoral, como um memorial diante do Senhor continuamente, gravados em pedras preciosas e dispostos em ordem, não fazem nenhum emblema obscuro dos santos, que nosso Sumo Sacerdote carrega nos ombros da sua onipotência, e no seio do amor cordial, segundo a oração mais patética do esposo: "Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço", Cântico dos Cânticos 8:6. — Esses nomes foram gravados em pedras preciosas: pois tais são todos os seus santos, embora não permitidos pelos homens e pisoteados como seixos sem valor; no entanto, são escolhidos de Deus e preciosos, e serão seus no dia em que ele fizer suas joias. - Eles foram arranjados em bela ordem: pois "ele não é o Deus da confusão, mas da paz, como em todos as igrejas dos santos ", 1 Coríntios 14:33 . - Notaremos a seguir o Urim e o Tumim que Moisés foi ordenado a colocar no peitoral de Arão? Assim, em Jesus Cristo, temos aquele sacerdote que se levanta com Urim e Tumim e suporta o julgamento de Israel perante o Senhor continuamente.

Nele se encontram a mais clara luz de sabedoria e a maior perfeição de santidade. Nele aquela oração é totalmente respondida: “Dá ao Rei os teus julgamentos, ó Senhor, e a tua justiça ao Filho do Rei.” - O curioso cinto pode significar o entusiasmo com que nosso Sumo Sacerdote desempenhou cada parte de seu ofício. O cinto de Aaron era de fato de textura cara, dourado e roxo, azul e escarlate. Mas de Jesus Cristo foi profetizado: "A justiça será o cinto de seus lombos, e a fidelidade o cinto de suas rédeas", Isaías 11:5. O amado apóstolo João o viu equipado com este ornamento sacerdotal, quando o viu nas visões de Deus andando no meio dos sete castiçais de ouro, vestido com uma longa túnica branca até os pés, e cingido pelos mamilos com um cinto. - Os sinos dourados, suspensos ao redor da bainha da túnica de Aarão, podem significar o doce som do Evangelho que se espalhou por toda a terra.

Ó, muito bem-aventuradas são as pessoas que ouvem esse som alegre, mais doce ao ouvido da fé do que a música em seus acordes mais suaves aos ouvidos do corpo; e um indubitável sinal de que nosso Sumo Sacerdote está vivo, embora não o vejamos, e vive para sempre na presença de JEOVÁ, para interceder por nós.

As romãs que foram curiosamente trabalhadas entre os sinos, e iguais a eles em número, podem ser um emblema daqueles frutos da justiça, com os quais a pregação do Evangelho é acompanhada. - A bela mitra que adornava sua cabeça, com a venerável inscrição na lâmina de ouro que rodeia as suas têmporas, pode nos lembrar de Jesus Cristo, que é o único Sacerdote coroado; e não apenas santo, mas a própria santidade para o Senhor; sim, ele mesmo é o santo JEOVÁ e Fonte de santidade para seu povo. Pois "este é o nome pelo qual será chamado, O SENHOR JUSTIÇA NOSSA", Jeremias 23:6 .

Essas eram as vestes de glória e beleza com que o sacerdócio típico era investido, e tal seu significado místico. Vejamos a seguir a maneira de sua consagração. O legislador hebreu é instruído a trazer Aarão e seus filhos à porta da tenda da congregação: ali foram lavados com água; adornado com as vestes sacerdotais; ungido com o óleo caro, que era morte falsificar; e, por último, santificado pela oferta de sacrifícios peculiares, cujo sangue era colocado nas partes extremas de seus corpos. Embora cada circunstância minuciosa nesses ritos veneráveis ​​possa não ser passível de aplicação ao Senhor Jesus, é suficiente se pudermos observar uma analogia geral.

Aarão foi lavado com água, para significar que antes ele estava poluído; e Cristo foi batizado, não porque ele mesmo fosse poluído, mas porque cabia a ele cumprir toda a justiça. Aaron estava vestido com as vestes designadas; e Cristo foi vestido com as vestes de nossa carne. Arão foi ungido com óleo, com o que os sacerdotes inferiores foram apenas aspergidos; mas Cristo é ungido com o Espírito Santo, que Deus não lhe dá por medida. Arão foi consagrado com sangue de feras; mas Cristo foi santificado por seu próprio sangue e aperfeiçoado por meio dos sofrimentos, pelos quais aprendeu a obediência, embora fosse o Filho de Deus.

As diferentes partes de sua função é a última coisa que exige nossa atenção. “Todo sumo sacerdote tirado do meio dos homens”, da maneira acima descrita, “é ordenado para os homens nas coisas pertencentes a Deus, e para oferecer tanto dons quanto sacrifícios pelo pecado”. Hebreus 5:1. Essa era, de fato, a parte mais distinta de seu cargo e fundamental para todas as outras funções que lhes são atribuídas. No entanto, eles também foram designados para abençoar o povo; orar por eles; instruí-los no conhecimento da vontade divina; supervisionar o serviço do tabernáculo; para tocar as trombetas tanto na paz quanto na guerra; e julgar entre o limpo e o impuro. Mas vemos Jesus, nosso Sumo Sacerdote, dando a si mesmo uma oferta e um sacrifício de cheiro adocicado, mais grato a Deus e mais aparente à sua justiça irada do que todas as vítimas que já fumaram no santuário mundano, ou do que todas os presentes que sempre foram apresentados lá, ou do que todo o incenso que já fumegou do incensário de ouro.

Tire suas vestes, sacerdócio legal, seu trabalho está terminado, seu ofício totalmente substituído. O que vocês não puderam fazer por oblações multiplicadas, Jesus Cristo fez por um único sacrifício. O véu está rasgado e o templo destruído. A sombra deu lugar à substância. Talvez não fosse sem um significado místico, que Zacarias, um sacerdote da ordem de Aarão e pai de João, o precursor de Cristo, ficou mudo ao oficiar no templo, de modo que não pôde falar ao povo quando saiu fora do lugar sagrado. Não poderia ser um presságio silencioso, que uma dispensação estava agora começando nos dias do Messias, em que nenhum membro da ordem de Arão deveria abrir mais a boca para abençoar o povo, dizendo. "O Senhor te abençoe e te guarde: o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti,Números 6:24 .

Jesus é aquele sacerdote que Deus enviou para nos abençoar; quem ora por seu povo; cujos lábios guardam conhecimento para nos instruir na vontade de Deus. Jesus é aquele sacerdote que supervisiona o serviço do tabernáculo, sendo o Cabeça sobre todas as coisas da igreja, que é o seu corpo. Jesus é aquele sacerdote que agora toca a grande trombeta do Evangelho, e que em breve descerá do céu com um grito, com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus, para reunir a congregação dos justos. Então, todos os que não o têm como sacerdote para lavá-los e aspergir com seu hissopo e sangue, o terão como sacerdote para declará-los totalmente impuros.