Romanos 15

O forte deve suportar o fraco. Podemos não agradar a nós mesmos, pois Cristo não o fez; mas recebam uns aos outros, como Cristo fez a todos nós, judeus e gentios. Paulo dispensa seus escritos, promete vê-los e pede suas orações.

Anno Domini 58.

O apóstolo, no versículo 7 deste capítulo, tendo exortado os cristãos judeus e gentios em Roma a uma união cordial, a partir da consideração que Cristo havia recebido ambos em sua igreja, naturalmente voltou seus pensamentos para uma objeção que poderia ser feita a esta doutrina ; a saber, que se Cristo quisesse receber os gentios, ele mesmo teria pregado a eles. A isso o apóstolo respondeu, que o Senhor Jesus Cristo nasceu entre os judeus e pregou apenas aos judeus; porque assim, no final, ele mais efetivamente cumpriu as promessas de Deus aos pais, a respeito da bênção das nações na descendência de Abraão, Romanos 15:8 .

—Além disso, porque os judeus não estavam dispostos a se unir aos gentios em uma igreja, o apóstolo citou várias passagens de seus próprios profetas, predizendo que os gentios, no futuro, seriam súditos do Messias e se uniriam aos judeus na adoração do verdadeiro Deus, Romanos 15:9 . —Portanto, tendo Deus determinado desde o início fazer dos gentios seu povo, os crentes judeus eram obrigados a reconhecer os convertidos por seus irmãos e co-herdeiros das promessas de Deus, apesar de não obedecerem à lei de Moisés.

E, tendo assim estabelecido o título dos gentios para todos os privilégios do povo de Deus sob a dispensação do Evangelho, o apóstolo orou para que Deus os enchesse de toda alegria e paz, através da firme crença de seu título para essas grandes bênçãos, Romanos 15:13 .

Terminada a parte doutrinária e prática desta epístola, o apóstolo faz uma bela apologia aos crentes romanos, por terem escrito uma carta tão longa a pessoas com quem não conhecia pessoalmente. Ele disse-lhes que, tendo uma boa opinião de sua graça e conhecimento, Romanos 15:14 . — Ele tinha, por causa disso, escrito para eles com mais liberdade, para trazer coisas à sua lembrança: e que ele tinha feito isso da mesma forma, porque ele estava qualificado e autorizado a ensiná-los em virtude do ofício apostólico que Deus havia conferido a ele, com o propósito de converter os gentios, Romanos 15:15 .

—Então, para provar seu apostolado aos romanos, disse-lhes que tinha bons motivos para se gabar de seu sucesso em converter os gentios e em apresentá-los a Deus como uma oferta aceitável, Romanos 15:17 . - Mas isso, em esta sua vanglória, ele falaria, não das coisas que Cristo operou por outros, para tornar os gentios obedientes, mas do sucesso que ele mesmo teve em convertê-los pela graça divina por sua própria pregação e milagres, Romanos 15:18 .

—Além disso, para dar aos romanos uma idéia justa de seu caráter e sucesso como apóstolo, ele os informou que sempre havia feito uma regra, não pregar o Evangelho onde ele havia sido pregado antes, para que ele não pudesse ter aparecido um operário inferior, que edificou sobre um fundamento lançado por outro: mas que tinha ido às nações mais ignorantes e bárbaras, para que se cumprissem as profecias relativas à conversão dos gentios, Romanos 15:20 .

—E que sua resolução de não pregar onde o Evangelho havia sido pregado antes, foi a razão de ele não ter visitado Roma até então, Romanos 15:22 . —Mas agora não tendo mais oportunidades desse tipo nas partes de Jerusalém ao Ilírico, e tendo há muito tempo um desejo de ver os romanos, ele certamente iria até eles em seu caminho para a Espanha, Romanos 15:23 .

- No momento ele estava indo para Jerusalém com as cobranças que fizera para os pobres dos irmãos na Judéia, Romanos 15:25 . - Mas quando esse serviço terminasse, ele viria a Roma, Romanos 15:28 — Nesse ínterim, ele implorou fervorosamente suas orações, para que pudesse ser libertado dos desobedientes na Judéia; e que o serviço que ele estava realizando para os irmãos em Jerusalém poderia ser aceitável para eles, Romanos 15:30 .

—Por fim, porque houve grandes dissensões entre os romanos sobre o método de justificação e sobre a obrigação da lei de Moisés, ele desejou que o Deus de paz estivesse com todos eles, Romanos 15:33 ; adaptando assim sua bênção apostólica às circunstâncias particulares.