Salmos 142:1-7

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 142:1

A inscrição não apenas chama isso de salmo de Davi, mas especifica as circunstâncias de sua composição. Respira o mesmo espírito de medo e fé misturados que caracterizou muitos salmos anteriores, mas não se consegue captar a nota inconfundível de frescor, e há numerosos ecos de cantores anteriores. Este salmista tem tristezas tão profundas quanto seus predecessores, e tão firme domínio de Jeová, seu ajudador.

Sua canção corre naturalmente em canais bem usados, e não é menos genuína e aceitável a Deus porque o faz. Problemas e falta de simpatia ou ajuda humana têm feito seu melhor trabalho nele, visto que o conduzem ao seio de Deus. Ele clamou em vão ao homem; e agora ele se recompôs em uma resolução firme de lançar-se sobre Deus. Os homens podem se ofender por serem apelados apenas como último recurso, mas Deus não o faz.

O salmista é muito sério para se contentar com orações silenciosas. Sua voz deve ajudar seus pensamentos. Maravilhoso é o poder da elocução articulada em definir, e freqüentemente em diminuir, tristezas. Colocado em palavras, muitos encargos diminuem. Ao falar de sua dor, muitos homens se acalmam e se preparam para suportar. A reclamação derramada diante de Deus cessa de inundar o espírito; as dificuldades que Lhe disseram começam a apertar com menos força.

Salmos 142:1 assemelha a Salmos 77:1 , e Salmos 142:3 tem a mesma expressão vívida para um espírito envolto em melancolia que Salmos 77:3 .

Hupfeld transferiria Salmos 142:3 a para Salmos 142:2 , como sendo supérfluo em Salmos 142:3 , e, em conexão com o anterior, declarando a situação ou disposição da qual flui a oração do salmista.

Se assim for, a cópula (E) introduzindo b será equivalente a "Mas" e contrasta a onisciência de Deus com a fraqueza do salmista. Se a divisão usual dos versos for mantida, o mesmo contraste é apresentado com ainda mais força, e a cópula pode ser traduzida como "Então". A manifestação de queixas não visa dizer a Jeová o que Ele não sabe. É para alívio do reclamante, não para informação de Deus.

No entanto, a alma está envolta, na escuridão, o pensamento de que Deus conhece a estrada que é tão escura traz um pequeno raio rastejante para a escuridão. Com a força dessa convicção, o salmista roga a Jeová que veja o que Ele vê. Este é o paradoxo da oração fiel, que pede o que sabe que possui e não ousa pedir a não ser que saiba. A forma da palavra traduzida acima de "Olhar" é irregular, um "híbrido" (Delitzsch); mas ao ficar ao lado do seguinte "veja", é melhor entendê-lo como um imperativo de petição a Jeová.

As versões antigas traduzem ambas as enfermarias como primeira pessoa do singular, na qual são seguidas por Baethgen, Graetz e Cheyne. Talvez seja mais natural que o salmista se represente como se estivesse olhando em vão em vão em busca de ajuda, do que pedir a Deus que olhe; e, como observa Baethgen, a cópula antes de "Não há nenhum" em Salmos 142:4 b favorece essa leitura, pois é supérflua com um imperativo.

Em ambos os casos, a tendência de Salmos 142:4 é estabelecer a condição de desamparo do suplicante. A "mão direita" é o lugar do campeão ou do ajudante, mas esse sofredor solitário está desprotegido, e não há quem o conheça, no sentido de reconhecê-lo como alguém a ser ajudado. Rute 2:10 ; Rute 2:19 Assim abandonado, sem amigos e solitário, confrontado por inimigos, ele procura algum lugar para se esconder; mas isso também o falhou.

Jó 11:20 ; Jeremias 25:35 ; Amós 2:14 Não há homem interessado o suficiente nele para fazer perguntas sobre sua vida. Se ele está vivo ou morto, isso não importa para ninguém.

Assim, totalmente despido de ajuda, aliados e esconderijo terrestre, o que pode um homem fazer senão lançar-se nos braços de Deus? Este faz isso. como o resto do salmo diz. Ele havia olhado em vão por todo o horizonte em busca de uma fenda segura para se infiltrar e escapar. Ele estava ao ar livre, sem um arbusto ou pedra para se esconder atrás, em todo o nível sombrio. Ele olha para cima e, de repente, surge ao seu lado uma fortaleza inexpugnável, como se uma montanha surgisse imediatamente da terra plana.

"Eu disse: Tu és o meu refúgio!" Quem quer que diga isso tem um abrigo, alguém para cuidar dele, e a escuridão começa a se dissipar em sua alma. O salmista não está apenas seguro em conseqüência de sua oração, mas rico; pois a alma que, por forte resolução, mesmo no meio de dificuldades, reivindica a Deus como sua porção, imediatamente reconhecerá sua porção em Deus.

A oração pela libertação completa em Salmos 142:6 passa para a calma, mesmo enquanto continua totalmente consciente do perigo e do poder dos perseguidores. Essa é a recompensa de invocar a ajuda de Jeová. A agitação é acalmada e, mesmo antes que qualquer efeito externo se manifeste, a paz de Deus começa a se espalhar sobre o coração e a mente.

O suplicante ainda expõe suas necessidades diante de Deus, ainda está consciente de muitas fraquezas, de fortes perseguidores, e sente que está, por assim dizer, na prisão (uma metáfora evidente, embora Graetz, com prosaísmo singular, considere que seja literal ); mas ele agora se apega a Deus e, portanto, está seguro de sua libertação, e já começa a moldar seus lábios para canções de louvor e a antecipar o triunfo que sua experiência proporcionará aos que são justos, assim como seus semelhantes.

Ele não era, então, tão completamente solitário como ele lamentava que fosse. Havia alguns que se alegrariam com sua alegria, mesmo que não pudessem evitar sua miséria. Mas a alma que tem que vadear em águas profundas tem sempre que fazer isso sozinha; pois nenhuma simpatia humana alcança o pleno conhecimento, ou compartilha, mesmo da dor do mais amado. Temos companheiros de alegria; tristeza que temos que enfrentar por nós mesmos. A menos que tenhamos Jesus conosco nas trevas, não temos ninguém.

A palavra traduzida acima "glorificará" tem diferentes significados. De acordo com alguns, deve ser traduzido aqui como "surround" - isto é, com parabéns; outros interpretariam o significado como "se coroarão " - isto é, "triunfar por minha conta" (Delitzsch, etc. ). Graetz sugere uma emenda plausível, que Cheyne adota, lendo "glória em", o significado resultante sendo o mesmo de Delitzsch.

A noção de participação no triunfo do salmista evidentemente deve ser transmitida; e qualquer uma dessas representações preserva isso. Possivelmente, surround está mais de acordo com o uso da palavra. Assim, as queixas do salmista terminam, como sempre terminam as queixas que são orações, em triunfo antecipado pela fé e, um dia, para se realizar na experiência.

Veja mais explicações de Salmos 142:1-7

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Clamei ao Senhor com a minha voz; com a minha voz ao Senhor fiz a minha súplica. Salmos 142:1 - Salmos 142:7 .- O estado oprimido do salmista ( Salmos 142:1 -...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

SALMO CXLII _ O salmista, em grande aflição e dificuldade, chama _ _ Deus _, 1-7. NOTAS SOBRE O SALMO CXLII O título diz: "Uma instrução de Davi", ou um salmo de Davi dando instruções; "Uma or...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Esta é uma oração de Davi quando ele estava na caverna. Sem dúvida, a caverna de Adullam quando ele estava se escondendo de Saul. Clamei ao Senhor com a minha voz; com a minha voz ao SENHOR fiz a minh...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

SALMO 140-142 Esses três Salmos são Salmos de Davi. O terceiro nesta série, 142 é outro Maschil, o último Salmo Maschil, sendo uma oração quando David estava na caverna. Nestes Salmos, a angústia de I...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A resolução do salmista de buscar alívio por apresentar sua aflição diante de Jeová....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Em voz alta a Jeová clamarei; Em voz alta a Jeová farei súplicas:...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Absalão não é especificado na Septuaginta romana, etc., (Calmet), embora esteja em outras cópias. (Haydock) --- A última parte do título foi adicionada pelos gregos. (Santo Hilário) --- Se Davi compôs...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

CHOREI AO SENHOR COM MINHA VOZ - Veja as notas em Salmos 3:4, onde o idioma é o mesmo. Ele fez uma oração alta e audível, embora estivesse sozinho. Não era uma ejaculação mental, mas ele expressava s...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 142:1. _ chorei ao Senhor com a minha voz; com a minha voz para o Senhor eu fiz minha súplica. _. As orações silenciosas são muitas vezes verdadeiras orações, mas há momentos em que, na extremi...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Um salmo instrutivo de Davi, pois falamos uns aos outros em Salmos, e hinos e canções espirituais, e são um meio de instrução, bem como um meio de elogios. «Uma oração quando ele estava na caverna»; e...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Maschil of David. Uma oração quando ele estava na caverna. Este «Maschil of David» é instrutivo para nós, pois a experiência de um crente é muito edificante para outro. Somos muito parecidos que, como...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ Chorei _ (245) _ para Jeová _, _ etc _. Mostrou uma presença singular em Davi que ele não estava paralisado pelo medo, ou que, em um paroxismo de fúria, não se vingou de seu inimigo, como ele po...

Comentário Bíblico de John Gill

Eu chorei ao Senhor com a minha voz, ... com a voz de sua alma, na língua de sua mente, mentalmente, como Moisés e Hannah chorou ao Senhor quando nenhuma voz foi ouvida, ou articulados sons expressos,...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

"Maschil de David; uma oração quando ele estava na caverna." Eu clamei ao Senhor com a minha voz; com a minha voz ao Senhor (a) fiz a minha súplica. (a) A paciência e oração constante de Davi a Deus...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO DAVID mais uma vez clama a Deus por proteção e libertação. O "título" diz que a oração foi composta por ele "quando ele estava na caverna", pelo qual devemos entender "a caverna de Adullam...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

CXLII. O salmista ora por ajuda a Deus que conhece sua aflição. Seus inimigos são mais fortes do que ele, e não há ninguém para ajudá-lo, exceto Deus. Os justos receberão sua libertação das armadilhas...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EU CLAMEI AO SENHOR— _Eu clamarei; _e assim os verbos a seguir seriam renderizados de forma mais adequada no futuro....

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_Davi mostra que, em seus problemas, todo o seu consolo estava na oração a Deus._ Maschil de David; Uma oração quando ele estava na caverna. _TÍTULO. _לדוד משׂכיל _MASKIIL LEDAVID. _- Este salmo foi...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Uma oração de uma alma caçada: atribuída a Davi "na caverna", mas não é provável que seja por ele....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

I CRIED... — See Salmos 3:4, &c....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“NO MAN CARED FOR MY SOUL” Salmos 142:1 A caverna era escura e compartilhada por homens rudes e sem lei por quem David tinha pouca simpatia. Seu espírito gentil e devoto deve frequentemente ter desej...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Eu clamei ao Senhor_ , & c. Hebraico, אזעק, _clamarei ao Senhor._ As palavras expressam a resolução que ele formou, quando toda a ajuda humana falhou, de recorrer novamente, como sempre fizera antes,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

O título deste salmo parece incontestável; e, portanto, fixa o autor e a ocasião de sua composição. _Maschil,_ ou uma instrução _de David; uma oração quando ele estava na caverna. 1 Samuel 22:1_ ; 1 S...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Clamei ao Senhor com minha voz, em alto apelo por ajuda; COM MINHA VOZ AO SENHOR FIZ MINHA SÚPLICA, com grande fervor e importunação, implorando Sua misericordiosa ajuda e libertação....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

CLAME POR AJUDA NA GRANDE EXTREMIDADE. Maschil, um poema didático, que ensina uma lição importante, de David; uma oração quando ele estava na caverna, seja na de Adulão, 1 Samuel 22, ou na de Engedi,...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nesse salmo, a necessidade humana é ainda mais vividamente exposta. Aqui se vê a consciência resultante das dificuldades descritas no salmo anterior. Aqui há uma combinação de lutas e medos internos e...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O título deste Salmo explica melhor o seu conteúdo. Na caverna, Davi derrama sua alma diante de Deus. Aqui também, como Maschil significa instrução, encontraremos palavras que nos conduzam a...

Hawker's Poor man's comentário

Se o leitor deseja ver a parte que Davi, rei de Israel, assumiu pessoalmente neste Salmo, ele encontrará a explicação na história de Davi. É mais do que provável que a caverna aqui mencionada era a de...

John Trapp Comentário Completo

Salmos 142:1 «Maschil de David; Uma oração quando ele estava na caverna. »Clamei ao Senhor com a minha voz; com a minha voz ao Senhor fiz a minha súplica. _Quando ele estava na caverna_ ] _sc. _De En...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TÍTULO. MASCHIL . Instrução. Consulte App-65. DE DAVID . por David. QUANDO ... CAVERNA. Adulão ( 1 Samuel 22:1 ) ou En-gedi ( 1 Samuel 24:3 ). O último dos oito Salmos referindo-se a este assunto....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO “Um maschil de David”, _ou seja_ , uma instrução ou um poema didático de David. "Uma oração quando ele estava na caverna;" “Isto é,” diz Barnes, “ou uma oração que ele compôs enquanto estav...

O ilustrador bíblico

_Eu clamei ao Senhor com minha voz._ RELIGIÃO NAS PROVAÇÕES DA VIDA: - I. Os julgamentos aqui representados. Ele fala de si mesmo como - 1. Oprimido (versículo 3). 2. Andando em armadilhas (versíc...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SALMOS 142 TÍTULO DESCRITIVO Grandes protestos em uma caverna são bem-sucedidos em petições cautelosas no tribunal. ANÁLISE Estância I., Salmos 142:1-2 , um prelúdio em voz alta. Estâncias II. e II...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE SALMOS 140 A 144. Os cinco salmos seguintes percorrem o terreno que já pisamos em detalhes: apenas eles se aplicam a um Israel restaurado, ainda em conflito, e não totalme...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Crônicas 4:10; 1 Samuel 22:1; 1 Samuel 22:2; 1 Samuel 24:3; He