Zacarias 1:7-17
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
3. EXPOSIÇÃO DAS DIVERSAS VISÕES
Para todas as Visões há uma data, "no vigésimo quarto dia do décimo primeiro mês, o mês de Shebat, no segundo ano de Dario." ou seja, janeiro ou fevereiro, 519; e um impulso Divino, "a Palavra de Jeová veio ao profeta Zekharyah, filho de Berekhyahu, filho de Iddo, como segue."
A PRIMEIRA VISÃO: OS CAVALEIROS ANJOS
Os setenta anos que Jeremias fixou para a duração da servidão babilônica estavam chegando ao fim. Quatro meses se passaram desde que Ageu prometeu que em pouco tempo Deus abalaria todas as nações. Jeremias 25:12 ; Ageu 2:7 Mas o mundo não foi abalado: não houve nenhum movimento político que prometesse restaurar sua glória a Jerusalém. Uma decepção muito natural deve ter sido o resultado entre os judeus. Nesta situação de negócios, a Palavra veio a Zacarias, e tanto a situação quanto a Palavra ele expressou por meio de sua Primeira Visão.
Era um dos vales cobertos de murta nas vizinhanças de Jerusalém: Zacarias o chama de Vale ou Fundo do Vale, ou porque era conhecido por esse nome pelos judeus, ou porque ele próprio costumava freqüentá-lo para orar. Ele descobre nele o que parece ser um encontro de batedores da cavalaria persa, o líder da tropa da frente e o resto atrás dele, tendo acabado de chegar com seus relatórios.
Logo, porém, ele se dá conta de que eles são anjos, e com aquela rápida e dissolvente mudança tanto de função quanto de figura, que marca todas as aparições angelicais, eles explicam a ele sua missão. Agora é um anjo intérprete ao seu lado que fala, e agora o anjo no cavalinho da frente. Eles são batedores de Deus vindos de seu levantamento de toda a terra. O mundo está quieto. Em seguida, "o anjo de Jeová" pergunta a Ele por quanto tempo Sua ira deve repousar sobre Jerusalém e nada ser feito para restaurá-la; e o profeta ouve uma resposta gentil e consoladora.
As nações têm feito mais mal a Israel do que Deus os capacitou a fazer. Suas irritações transformaram Sua ira contra ela em piedade, e por piedade Ele voltou para ela. Ela logo será reconstruída e transbordará de prosperidade.
A única perplexidade em tudo isso é o relato dos anjos de que toda a Terra está quieta. Como isso poderia ter acontecido em 519 é difícil de entender. As grandes revoltas contra Dario estavam então em andamento, o resultado era incerto e ele levou pelo menos mais três anos para derrubá-las todas. Eles estavam confinados, é verdade, ao leste e nordeste do império, mas alguns deles ameaçavam a Babilônia, e dificilmente podemos atribuir o relato dos anjos a tal limitação do horizonte dos judeus nessa época, excluindo a Mesopotâmia. ou as terras ao norte dela.
Restam duas alternativas. Ou essas revoltas longínquas tornavam ainda mais impressionante a estagnação das tribos do resto do império, e o desamparo dos judeus e de seus vizinhos sírios era demonstrado de forma convincente por sua incapacidade de tirar vantagem até mesmo da situação desesperadora em que Dario estava reduzido; ou então, naquele mês de visão, Dario reprimiu uma das rebeliões contra ele e, por enquanto, havia silêncio no mundo.
"À noite eu tive uma visão, e eis! Um homem cavalgando um cavalo marrom, e ele estava parado entre as murtas que estão no Vale; e atrás dele cavalos marrons, baios e brancos. E eu disse: O que são estes, meu Senhor? E o anjo que falava comigo disse: Eu te mostrarei o que são. E o homem que estava entre as murtas respondeu e disse: Estes são os que o Senhor enviou para percorrerem a terra e irem para lá.
E eles responderam ao anjo do Senhor que estava entre as murtas, e disseram: Nós temos subido e descido pela terra, e eis! toda a terra está quieta e em paz. Isaías 37:29 ; Jeremias 48:11 ; Sofonias 1:12 E o anjo do Senhor respondeu e disse: Senhor dos exércitos, até quando não tens piedade de Jerusalém e das cidades de Judá, com as quais te indignaste estes setenta anos? E Jeová respondeu ao anjo que falava comigo, palavras amáveis e consoladoras.
E o anjo que falava comigo disse-me: Proclama agora o seguinte: Assim diz o Senhor dos exércitos: Tenho zelo por Jerusalém e por Sião, com grande zelo; mas com grande cólera me indigno contra os arrogantes gentios. Pois eu estava um pouco irado com Israel, mas eles agravaram o mal. Portanto assim diz Jeová: Voltei a Jerusalém com misericórdia. A tenda da minha casa será construída no oráculo de Jeová dos Exércitos e a linha de medição será traçada sobre Jerusalém. Proclame mais uma vez, dizendo: Assim diz Jeová dos Exércitos: Minhas cidades ainda transbordarão de prosperidade, e Jeová novamente consolará Sião, e tornará a escolher Jerusalém ”.
Duas coisas devem ser observadas neste oráculo. Nenhum movimento político é indicado como meio de restauração de Jerusalém: este é o efeito da livre graça de Deus ao voltar a habitar em Jerusalém, que é a recompensa pela construção do Templo. E há uma explicação interessante do motivo para a nova graça de Deus: ao executar Sua sentença sobre Israel, os pagãos haviam excedido em muito sua comissão, e agora eles próprios mereciam punição.
Ou seja, a restauração de Jerusalém e a retomada do culto não são suficientes para o futuro de Israel. O pagão deve ser castigado. Mas Zacarias não prediz nenhuma queda do poder do mundo, seja pelas forças terrenas ou celestiais. Isso está inteiramente em harmonia com a insistência na paz que o distingue dos outros profetas.