Jó 6:10

então eu ainda não deveria ter conforto ,. Antes da morte, e no meio de todas as suas dores e tristezas, tendo em vista o mais próximo, e com certeza; Ele poderia ser assegurado por sua aproximação, ele poderia exultar em suas aflições; Seria um alívio de seu problema, que ele deveria ser logo fora disso; E ele se sentava e cantava sobre a beira da eternidade, e dizia: "Ó a morte, onde está a tua picada! O grave, onde está a tua vitória?" 1 Coríntios 15:55; Seus sofrimentos sendo apenas no fim, e sendo confortavelmente persuadidos de um feliz estado futuro, e uma gloriosa ressurreição, ver Jó 19:25; ou após a morte, quando destruído e cortado por ele; e ele significa, como se não esperasse nenhum conforto nesta morte de lado e o túmulo; isto é, nenhum conforto temporal, seus confortos foram embora, sua substância, seus filhos e saúde, e ele não tinha esperança da restauração deles, Eliphaz havia sugerido; Mas ele acreditava que, embora agora tivesse suas coisas más, como Lázaro desde então, após a morte, deveria ser consolada com a presença de Deus, em que é a plenitude da alegria; com as descobertas de seu amor, como um rio largo para swish em; Com uma glória que deveria estar nele, e revelou nele, com a qual "os sofrimentos desse tempo não são dignos de serem comparados", Romanos 8:18; e com a companhia de anjos, e santos glorificados, bem como ser libertados de todos os transtornos e dores corporais, e a própria morte, de todo pecado, e tristeza, das tentações de Satanás, deserções divinas, dúvidas e medos:

sim, eu me endureceria em tristeza ; ou seja, uma das primeiras notícias da morte estar perto, ele se endureceria contra todas as dores e dores de morte; Quando aqueles que devem enxixá-lo, e ele deve encontrar problemas e tristes através deles, ele não os consideraria, mas os carregamos mais alegremente e pacientemente, e mais corajosamente passam por eles, não intimidados por eles, ou pela morte, e as agonias mais terríveis: ou "embora eu deveria estar quente, queimadura", ou "seja queimado em tristeza" ou "dor" o, como algumas; ou ressecado com dor, como mr. Trazido; Embora eu deva ser ainda mais e mais inflamado com essas úlceras ardentes sobre mim, ou ser seco com uma febre ardente, ou meu corpo lançado em um incêndio, e ser chamuscado e queimado nas chamas, eu não deveria valorizá-lo; Eu poderia suportar as dores mais excruciantes, e os tormentos mais afiados, eu poderia ser assegurado que eu deveria morrer. Alguns observam, que a palavra significa "saltar" p; e assim a Septuagint torná-lo; E então o sentido é que ele deve pular de alegria, pois os homens fazem quando são elevados em boas novas, ou possuem o que é excedido grato a eles, era certo para ele, ele deveria morrer rapidamente; e assim o Targum interpreta isso de exultação. A palavra na língua árabe, como um bom juiz Q do que observa, é usado do pranching e pata de um cavalo, o que torna o solo para agitar; Ele greve com o pé dele, e que, como feito no meio de uma batalha, zombando de medo, no tremor de chocalho, e lança e escudo brilhantes, é mais descrito em Jó 39:21 De maneira semelhante, o trabalho sugere, ele deve se alegrar com a visão da morte, e zombar com o medo disso: ou isso pode respeitar a felicidade que ele deve aproveitar após a morte; Pois nas versões síria e árabe, as palavras são renderizadas ", e eu serei aperfeiçoado em virtude"; e a palavra usada tem a significação da solidez, confirmação, estabilidade e perfeição; e para este sentido, é renderizado por alguns fins diferentes; E depois que este estado de sofrimento acabar, os santos serão estabelecidos, resolvidos e aperfeiçoados em toda a virtude, em conhecimento, santidade e felicidade: portanto.

Deixe ele não sobressaltar ; Colocando em seus golpes mais espessos e mais pesados, até que ele me espancou em pedaços, e totalmente me destruiu, uma petição do reverso de David's, Salmos 39:13; Seu desejo é que isso tenha feito de forma rápida e completa, nem por mais tempo, nem diminuir em mede, mas atinge-o imediatamente, e que efetivamente, de modo a expulsar-o de uma só vez:

para eu não escondi as palavras do Santo ; isto é, de Deus, como alguns t suprem, cujo nome é santo, que é santo em sua natureza, e em todas as suas obras, e é eminentemente gloriosa na perfeição de sua santidade; Pois embora existam homens santos e anjos santos, não há nenhum santo como o Senhor: suas "palavras" são as doutrinas entregues por ele sobre Cristo a semente prometida, e a salvação por ele, que foram faladas pela boca de todos os Profetas desde o início do mundo, de qual trabalho tinha conhecimento, Jó 19:25; Veja Gênesis 3:15 Lucas 1:70; e os deveres da religião enjoam homens naqueles primeiros tempos; Qual Sephorno refere-se às leis e mandamentos dados aos filhos de Noé; dos quais Gênesis 9:4; Aqui está tudo incluído, tanto em relação à doutrina e na prática, então revelou aos filhos dos homens, tudo o que trabalho tinha um respeito especial: ele abraçou, professou e praticou eles; Ele não escondeu-os de si mesmo, ou fechou os olhos para a evidência deles e sufoca dentro dele a luz que ele tinha; Nem ele escondeu-os dos outros, mas comunicou o conhecimento deles entre seus vizinhos, até onde ele poderia alcançar; Ele não tinha vergonha de professar a verdadeira religião de Deus; Ele segurou rapidamente, e não negou a fé no meio de um país escuro e pagento, e ele morava para sua profissão e princípios em sua vida e conversa: agora tendo um testemunho de uma boa consciência dentro dele, que ele, através de A graça de Deus, agiai uma parte sincera e ereta no caso de religião, e ter conhecimento de um resgate vivo, e fé nele, e em sua justiça justificativa, ele não tinha medo da morte, quando seria, e Em qualquer forma: e enquanto seus amigos sugeriram que ele era hipócrita e um homem perverso, sua consciência aborreceu testemunhando pelo contrário; e deixá-los saber que eles estavam confundidos nele, ele significa, ele não tinha medo de morrer, sim, ele desejava; Ele não se importava em que ele deixou o mundo, e parecia diante de Deus, o juiz de tudo, já que a verdade da graça estava nele, e a justiça de Cristo sobre ele, e ele não tinha, ao longo de sua profissão de religião , partiu perversamente de seu deus, suas verdades e ordenanças. Alguns leram isso em conexão com a primeira cláusula, colocando o resto em um parêntese: "Este é ainda meu conforto (embora ou quando estou queimado ou ressecado de dor, e ele poupa não), que não escondi as palavras de o santo ".

O ואסלדה "Calefaciam", Pagninus, Bolducius; "Flagrem", VataBlus; "exaestuo", Junius Tremellius "Urar", Drusius, Mercerus; Então Gersom, Kimchi, Peritol, Ben Melech. p ηλλομην, setembro. "Saltarem Prae Gaudio" então alguns em Munster. Q "ET PEDE TERRAM Quatium Cum Exultatione", Schultens. R "Consolidescam", Montanus; "corroboror", beza; então aben ezra. T Vatablus, versão de Tigurine, Michaelis. U Vatablus, Mercerus, Codurcus, Coccius.