Oh, poupe-me, para que eu recupere as forças, antes que eu vá embora e não exista mais.

O me poupe - literalmente, 'desvie o olhar de mim;' 'afasta-te (teu olhar zangado) de mim' [ haasha` ( H8159 ) mimeniy ( H4480 )].

Para que eu possa recuperar força , [ baalag ( H1082 )] - literalmente, 'que eu possa alegrar (meu semblante) '(Hengstenberg). "Para que eu possa recuperar meu olhar brilhante", quando você se afastar de mim, seu olhar severo. Jó estava diante da mente do salmista ( Jó 7:19 ; Jó 10:20 - Jó 10:21 ; também 14:6).

Antes de partir daqui, e não existe mais - ( Jó 7:8 ; Jó 7:21 .)

7-13 Não há satisfação sólida na criatura; mas deve ser encontrado no Senhor e em comunhão com ele; para ele, devemos ser movidos por nossas decepções. Se o mundo não passa de vaidade, que Deus nos livre de ter ou buscar nossa parte nele. Quando as confidências das criaturas fracassam, é nosso conforto que tenhamos um Deus para confiar, um Deus em quem confiar. Podemos ver um Deus bom fazendo tudo e ordenando todos os eventos que nos dizem respeito; e um homem bom, por esse motivo, não diz nada contra. Ele deseja perdoar seus pecados e impedir sua vergonha. Nós devemos assistir e orar contra o pecado. Quando sob a mão corretiva do Senhor, devemos buscar alívio no próprio Deus, não em nenhum outro. Nossos caminhos e ações nos causam problemas, e somos espancados com uma vara feita por nós mesmos. Que coisa pobre é a beleza! e que tolos são aqueles que se orgulham disso, quando certamente e poderá ser consumido rapidamente! O corpo do homem é como uma roupa para a alma. Nesta vestimenta, o pecado alojou uma mariposa, que desgasta, primeiro a beleza, depois a força e, finalmente, a substância de suas partes. Quem quer que tenha assistido ao progresso de uma longevidade prolongada, ou ao trabalho do tempo sozinho, na estrutura humana, sentirá imediatamente a força dessa comparação, e que, certamente, todo homem é vaidade. Aflições são enviadas para despertar a oração. Se eles tiverem esse efeito, podemos esperar que Deus ouça nossa oração. O crente espera cansaço e maus tratos a caminho do céu; mas ele não ficará aqui por muito tempo: caminhando com Deus pela fé, ele segue adiante em sua jornada, não se desvia do seu rumo, nem se abate pelas dificuldades que encontra. Quão abençoado é ficar livre das coisas aqui embaixo, que, ao irmos para casa, na casa de nosso Pai, podemos usar o mundo como não o abusar! Que possamos sempre procurar aquela cidade, cujo Construtor e Criador é Deus

Verso Salmos 39:13. O poupe-me ] Não me tire deste estado de provação até que eu tenha uma preparação completa para um estado de bem-aventurança . Isso ele chama de recuperando sua força - sendo restaurado ao favorecimento e imagem de Deus, da qual ele havia caído. Este deve ser o clamor diário de todo espírito humano: Restaura-me a tua imagem, guia-me por teu conselho e então me recebe em tua glória!

ANÁLISE DO TRINTA NONO SALMO

Este Salmo foi aparentemente escrito na mesma ocasião que o anterior. O salmista ainda está sofrendo como antes, mas é silencioso e paciente; mas o sofrimento finalmente tornou-se muito agudo, ele não conseguiu mais se conter: então falou. E temos motivos para ser gratos por ele ter quebrado o silêncio, como deve permitir todo aquele que considera as pesadas verdades que ele falou.

Existem três partes neste Salmo: -

I. Seu próprio relato de sua resolução de manter silêncio, Salmos 39:1, e as consequências disso, Salmos 39:2.

II. Sua contestação a Deus sobre a brevidade, incerteza e fragilidade da vida, Salmos 39:4.

III. Sua petição para que seu pecado fosse perdoado, Salmos 39:8; para ser salvo da punição, Salmos 39:10; e para mais graça e descanso, Salmos 39:12.

I. David nos informa sobre sua resolução: Eu disse - Eu estava totalmente decidido a manter o silêncio.

1. "Eu disse, cuidarei dos meus caminhos, para que não peque com a minha língua."

2. Esta resolução ele manteve por um tempo: "Fui mudo; guardei minha paz até do bem", até mesmo de fazer uma defesa justa.

3. Mas nisso eu encontrei grande dificuldade, não, impossibilidade.

1. Durante todo o tempo "minha tristeza foi agitada". Minha dor aumentou com o silêncio.

2. "Meu coração estava quente." Fui fortemente incitado a expressar minha mente.

3. "E, enquanto assim pensava, o fogo ardeu;" o que estava dentro que eu vi não deveria mais ser escondido: "Então falei com a minha língua."

II. Ele reclama com Deus: e, sendo muito oprimido tanto no corpo quanto na mente, ora para saber quanto tempo ele viverá; ou melhor, quão logo ele poderá se livrar de suas enfermidades, falsos amigos e inimigos enganosos. Muitas considerações tornam sua vida desconfortável.

1. É muito frágil e frágil: "Faça-me saber como sou frágil."

2. É muito curto: "Eis que fizeste os meus dias como a largura de uma mão."

3. Sim, quando considerado cuidadosamente, era ainda menos, sem consideração: "Minha idade é como nada diante de ti."

4. Estava cheio de vaidade: "Na verdade, todo homem em seu melhor estado (em sua força, riquezas, poder) é totalmente vaidade." Seus trabalhos prometem muito, realizam pouco.

5. É instável e incerto, como uma sombra . "Certamente, todo homem anda em uma sombra vã."

6. Está cheio de problemas e inquietações: "Certamente, eles se inquietam em vão."

7. O homem trabalha porque não conhece a quem: "Ele amontoa riquezas, e não sabe quem as colherá."

Apesar de tudo isso, ele descobre que mesmo aqui Deus é uma porção suficiente para aqueles que confiam nele. Deixe outros labutarem por riquezas; admiro dignidades, impérios, prazeres; que se orgulhem deles e se queixem de que sua vida é curta demais para desfrutá-los; Eu tenho um controle mais forte; Estou persuadido de que o Senhor terá misericórdia de mim e será meu Apoio em todas as dificuldades e incertezas da vida: "E agora, Senhor, o que espero? Minha esperança está em ti."

III. Com essa confiança, ele novamente começa a orar, -

1. Para remissão de pecados: "Livra-me de todas as minhas transgressões."

2. Para defesa contra línguas maliciosas: "Não me faças opróbrio para os tolos."

3. Por submissão sob castigo divino: "Fui mudo porque tu o fizeste."

4. Para a remoção de sua punição: "Tira de mim a tua praga."

1. E ele adiciona a causa; - remova tua mão ou terei de morrer: "Estou até mesmo consumido pelo golpe de tua mão."

2. Isso ele amplifica com a semelhança de uma mariposa; e acrescenta uma segunda razão: "Quando tu com repreensões corriges o homem, tu fazes com que sua beleza se desfaça como a mariposa", que se estraga e destrói uma vestimenta. E, para confirmação, oferece sua opinião anterior, que deve ser considerada como uma máxima incontestável: "Certamente, todo homem é vaidade. Selá." Marque isso!

3. Ao que ele adiciona um terceiro - a consideração de nossa condição atual nesta vida. Nós e todos os nossos pais somos apenas peregrinos nesta vida: "Sou um estranho para contigo e um peregrino, como todos os meus pais." Portanto, poupe-me.

A fé sempre tem que lutar contra as dificuldades. Embora ele estivesse confiante, Salmos 39:7, de que Deus era sua esperança; no entanto, suas calamidades, sua doença, seus inimigos, a brevidade, fugacidade e problemas da vida sempre vêm à sua memória; e, portanto, ele ora novamente por eles. E isso surge por um clímax ou gradação: -

1. Ele ora pela audiência: "Ouve a minha oração, Senhor!"

2. Que seu clamor, pois tal era, seja ouvido: "Dá ouvidos ao meu clamor."

3. Para admissão de suas lágrimas: "Não se cale diante de minhas lágrimas. O motivo, como estranho . Tua graça, teu favor.

4. Para um pouco de relaxamento e facilidade: "Ó, poupe-me, para que eu possa recuperar as forças;" que ele insiste com este motivo, "antes que eu vá daqui e não exista mais." Restaure-me em seu favor em esta vida . Doravante, será tarde demais para esperar por isso. Não me deixe morrer não salvo !