Eu disse: Guardarei os meus caminhos, para não pecar com a minha língua; guardarei a minha boca com freio, enquanto o ímpio estiver diante de mim.

Como Salmos 37:1 - Salmos 37:40 é a meditação subsequente e calma sobre o comportamento correto do crente quando perseguido por pecadores florescentes. Salmos 39:1 - Salmos 39:13 representa a renovação do espírito, à qual ele é tentado no calor do conflito.

Salmos 39:1 - Salmos 39:13 .- Davi resolveu manter sua língua em ponte enquanto os ímpios estavam diante dele; mas o fogo, comprimido por um tempo, finalmente explodiu em queixas impacientes, porque Deus havia feito sua vida a não ser um pedaço de mão ( Salmos 39:1 - Salmos 39:6 ); retornar à esperança de fé ( Salmos 39:7 – Salmos 39:13 ); ele reconhece que seu pecado é causa de seu sofrimento: como é obra de Deus, ele será burro a ponto de murmurar, enquanto chora mais do que nunca, implorando, com lágrimas, que Deus o consolará durante sua curta permanência na terra.

Título. - Para o músico chefe, (par) até Jeduthun. Aqui e Salmos 77:1 - Salmos 77:20 e 1 Crônicas 16:38 , Jedithun no hebraico [a letra yodh (y) para a letra waw (w)], mas geralmente Jeduthun.

Os filhos de Jeduthun tinham como função especial "profetizar com a harpa, agradecer e louvar ao Senhor" ( 1 Crônicas 25:1 ; 1 Crônicas 25:3 ). Não devemos, então, com (Gesenius, explicar aqui e Salmos 62:1 - Salmos 62:12 ; Salmos 77:1 - Salmos 77:20 , título, 'em um instrumento' ou 'de acordo com uma melodia inventada por Jeduthun. '

Eu disse - prescrevi para mim mesmo como uma lei fixa.

irei obedecer aos meus caminhos - uma expressão de David, encontrada também em sua carga a Salomão ( 1 Reis 2:4 ). Os "caminhos" são todo o curso de agir e falar.

Que eu não peque com a minha língua - murmurando impaciente contra Deus e duvidando de Sua justiça e retenção em relação a mim. Apesar de sua resolução aqui, ele caiu nesse pecado posteriormente ( Salmos 39:4 - Salmos 39:5 ).

Vou manter minha boca com freio, enquanto o ímpio está diante de mim - hebraico ', enquanto AINDA [ bª`owd ( H5750 )] o ímpio está diante de mim; ' enquanto os ímpios ainda não são exterminados, como Saul acabou sendo, e como todos os ímpios a seguir serão ( Salmos 37:12 ; Salmos 37:35 - Salmos 37:36 ).

O sentido não é: 'Manterei minha boca do discurso impaciente, para não dar aos meus inimigos perversos a oportunidade de triunfar sobre minhas desgraças e sobre a religião como uma irrealidade, por causa da minha inconsistência ( Salmos 39:8 Salmos 39:8 Salmos Salmos 38:16 ; Salmos 35:26 ).

Pois ele poderia ter murmurado, sem fazê-lo na presença deles. Mas aqui 'ainda', ou 'ainda', marca que o que ele teme é que, enquanto o ímpio ainda floresce continuamente 'diante dele' ( Salmos 37:35 ), ele é traído assim em murmúrios impacientes contra Deus.

1-6 Se um pensamento maligno surgir na mente, suprima-o. A vigilância no hábito é o freio na cabeça; a vigilância nos atos é a mão sobre o freio. Quando não somos capazes de nos separar dos homens maus, devemos lembrar que eles observarão nossas palavras e as desviarão, se puderem, para nossa desvantagem. Às vezes pode ser necessário manter o silêncio, mesmo com boas palavras; mas, em geral, estamos errados, quando retrocedidos, ao nos envolvermos no discurso edificante. A impaciência é um pecado que tem sua causa dentro de nós mesmos, ou seja, meditando; e seus efeitos negativos sobre nós mesmos, e isso não é menos que queimar. Em nossa maior saúde e prosperidade, todo homem é totalmente vaidade, ele não pode viver por muito tempo; ele pode morrer em breve. Esta é uma verdade indubitável, mas não estamos dispostos a acreditar. Portanto, oremos para que Deus ilumine nossa mente por seu Espírito Santo e encha nossos corações com sua graça, para que estejamos prontos para a morte todos os dias e horas.

SALMO XXXIX

O cuidado e vigilância do salmista sobre seus pensamentos, língua,

e ações , 1-3.

Ele considera a brevidade e a incerteza da vida humana , 4-7;

ora pela libertação do pecado , 8-11;

e que ele pode ser protegido e poupado até que esteja apto para

outro mundo , 12, 13.

NOTAS SOBRE O SALMO XXXIX

O título diz: Para o músico chefe, o próprio Jeduthun, um salmo de David . Supõe-se que este Jeduthun é o mesmo que Ethan , 1 Crônicas 6:44, em comparação com 1 Crônicas 16:41; e está ali contado entre os filhos de Merari . E ele deve ter sido um dos quatro mestres da música ou líderes de bandas , pertencente ao templo. E acredita-se que Davi, tendo composto este Salmo, deu-o a Jeduthun e sua companhia para cantar. Mas vários supõem que o próprio Jeduthun foi o autor. É muito provável que este Salmo tenha sido escrito na mesma ocasião que o anterior. Relaciona-se a uma doença grave pela qual Davi foi afligido após sua transgressão com Bate-Seba. Veja o que foi dito no Salmo anterior.

Verso Salmos 39:1. Eu disse, vou seguir meus caminhos ] Devo ser cauteloso por causa dos meus inimigos ; Devo ser paciente por causa de minhas aflições ; Devo estar vigilante sobre minha língua, para não ofender meu DEUS ou dar a meus adversários qualquer motivo para falar mal de mim.