Romanos 14

Introdução aos Romanos 14.

O apóstolo, tendo terminado suas exortações a deveres de uma espécie moral e civil, prossegue para a consideração das coisas indiferentes, sobre como comer alguns tipos de carnes e manter dias; ao qual ele pode ser liderado pela última cláusula do capítulo anterior, para que não seja interpretado como referindo-se àqueles que usaram sua liberdade cristã em comer todos os tipos de alimentos; No uso do qual foi necessário exercer esse amor que é o cumprimento da lei, ele tinha tanto pressionado e recomendado no capítulo anterior. A igreja em Roma consistia tanto de judeus e gentios; e o primeiro, embora acreditassem em Cristo, não fossem claros sobre a revogação da lei cerimonial, e pensei que eles ainda deveriam observar a distinção de carnes e dias, que foram feitas em isto; Este último olhou para si mesmo sob nenhuma maneira de obrigações para considerá-las; E mesmo entre os judeus, alguns podem ter maior luz e conhecimento nessas coisas do que outros, e usaram sua liberdade cristã, quando os outros não puderam; e isso ocasionou grandes animosidades e contendas entre eles; E alguns por causa dessas coisas foram chamados de forte, e outros fracos: e a principal visão do apóstolo neste capítulo, é dar conselhos a cada parte como se comportar um para outro; Como o forte deve se comportar com os fracos, e os fracos para os fortes: e ele começa com o forte, e em geral os exorta a uma espécie, concurso e carinhoso em relação a seus irmãos mais fracos, e não perplexa suas mentes com disputações sobre coisas a pouco lucro, Romanos 14: 1 , então uma distribuição dos membros desta igreja em duas partes é feita,.

Romanos 14:2, mostrando o motivo das exortações acima; O único tipo sendo fortes crentes, os outros fracos, aquele que come todas as coisas, as outras ervas; Quando algum conselho é dado a cada um, que o forte não deve desprezar os fracos, nem os fracos julgarem os fortes; Por quais razões são dadas: e o primeiro é retirado do interesse comum que ambos têm no afeto de Deus, e na adoção divina, Romanos 14:3 e outro é retirado da relação que os crentes estão em Deus, como servos; e, portanto, não ser julgado e condenado, mas para ser deixado para o seu senhor e mestre, que é ilustrado por um símile de tal relação entre os homens, Romanos 14:4 e depois outra instância de diferentes sentimentos sobre ritos e cerimônias judaicos, Romanos 14: 5 , respeitando a observação de dias, em que também os membros da igreja foram divididos, alguns observando-os, e alguns não; e o conselho do apóstolo é que todo homem deve agir como ele foi persuadido em sua própria mente, e não ser desconfortável com outro: a razão para a qual ele dá, Romanos 14:6, porque o Fim proposto por aquele, e o outro é a honra e a glória de Deus, e que é o mesmo no homem que come, ou não come carne, já que ambos dão graças a Deus. E este é ainda confirmado a partir do final geral da vida e da morte do cristão, que não é para si mesmo, mas ao Senhor,.

Romanos 14:7 De onde é concluído, que eles são o Senhor em vida e morte, e todas as suas ações são dedicadas a ele; Quem morrendo, subindo e morando de novo, parece ser o Senhor de Rápido e Morto, e julgará ambos, Romanos 14: 9 e, portanto, ao seu julgamento, as coisas devem ser deixadas, e Não se deve condenar ou desprezar outro, já que todos devem ficar em seu bar, Romanos 14:10 , que é provado.

Romanos 14:11 , de uma passagem em Isaías 45:23, de tudo o que é concluído, Romanos 14:12 A>, que uma conta deve ser dada por todos a Deus, no julgamento geral; portanto, é certo e melhor, não para julgar e condenar um ao outro, mas julgar isso para ser o mais razoável e agradável à caridade cristã, que se importa não se ofender, ou fazer com que um irmão tropeça, Romanos 14:13 e, enquanto que pode ser objectivo, que nada era impuro em si, e, portanto, poderia ser legalmente comido, que o apóstolo permite, e como para si mesmo, foi plenamente persuadido, mas era impuro eles que pensaram isso,.

Romanos 14:14 e, portanto, não deve comer; Nem os outros, quando isso deu ofensa a essas pessoas; e que é dissuadido de, porque comer à dor dos irmãos, é contrário à caridade cristã; e porque destrói a paz de tais pessoas, e eles são em que Cristo morreu, Romanos 14:15 , além disso, a discussão pode ser trazida sobre eles, o evangelho que eles professavam e A verdade da liberdade cristã que eles usaram, Romanos 14:16 , e além disso, o Reino de Deus não mentiu no uso dessas coisas, mas em espirituais,.

Romanos 14:17 e que devem ser principalmente considerados, desde o serviço de Deus neles, é o que é grato a ele, e aprovado por todos os bons homens, Romanos 14 : 18 , portanto, as coisas que contribuem para a paz e a edificação devem ser seguidas depois, coisas muito preferíveis a carnes e bebidas, Romanos 14:19 , por causa da qual a paz de um irmão, que é o trabalho de Deus, não deve ser destruído, Romanos 14:20, pois todas as coisas são puras em si mesmas, e lícito para ser comido, mas é um mal paraê-los à ofensa de outro, e por outro para comê-los contra sua consciência, que ele pode ser atraído pelo exemplo dos outros; portanto, é melhor se abster de comer carne ou beber vinho, e tudo mais que é tropeçando e ofensivo para um irmão fraco, Romanos 14:21 e, enquanto o irmão forte pode se alegar e dizer, Eu tenho fé nesse assunto, acredito que é legal para eu comer qualquer coisa, e por que eu não deveria? O apóstolo responde, concedendo que ele tinha fé, mas ele observa, ele deve mantê-lo para si mesmo, e não perturbar seu irmão fraco, colocando-o em prática abertamente; mas deve mantê-lo para si mesmo, sendo sua felicidade para não se condenar usando sua liberdade com ofensa,.

Romanos 14:22 e, em seguida, alguns conselhos são dados ao irmão fraco, não para comer com uma consciência duvidoso, Romanos 14:23 , porque em tão fazendo, ele seria auto-condenado, e porque não seria de fé e, portanto, pecaminosos.