2 Timóteo 2:1-26
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
II. CONFLITO DE FÉ E O CAMINHO DO CRENTE
CAPÍTULO 2
1. O encargo do apóstolo ( 2 Timóteo 2:1 )
2. Como soldado e lavrador ( 2 Timóteo 2:3 )
3. Identificação com Cristo ( 2 Timóteo 2:8 )
4. Exortação e advertência ( 2 Timóteo 2:14 )
5. A grande casa ( 2 Timóteo 2:19 )
6. O caminho do crente ( 2 Timóteo 2:23 )
Primeiro, encontramos uma incumbência do apóstolo a seu filho espiritual Timóteo. O bendito servo do Senhor sabia que em breve partiria e, portanto, encarrega Timóteo de transmitir as grandes verdades a respeito do Evangelho, que ele tinha ouvido dos lábios do apóstolo na presença de muitas testemunhas, a homens fiéis, que são capazes de ensinar outros. Ao apóstolo foi dado para completar a Palavra de Deus ( Colossenses 1:25 ).
Nenhuma nova revelação é prometida por meio de Timóteo, mas ele é encarregado de comunicar a verdade revelada a outros, que seriam escolhidos pelo Senhor, como Seus dons à Igreja, para propagar Sua verdade. Esta é a única sucessão apostólica verdadeira, não por meio da igreja como organização, nem por meio de certos homens que reivindicam autoridade eclesiástica, mas por meio daqueles que sustentam a forma de palavras sãs e a ministram a outros na energia do Espírito de Deus. Para isso, Timóteo precisava da força da graça que está em Cristo Jesus. E o mesmo acontece com todo servo de Cristo.
Aqui, as qualidades que Timóteo deveria possuir para continuar a obra são fornecidas pelo apóstolo. Como um bom soldado de Jesus Cristo, em uma guerra espiritual, ele deve sofrer muitas privações e muitas privações. Ele deve ter cuidado para não se envolver com os assuntos desta vida. A vocação do soldado é agradar àquele que o chamou, e tudo o mais, conforto e auto-indulgência devem ser sacrificados. O soldado faz isso para obter uma coroa corruptível, quanto mais deve o soldado de Jesus Cristo fazer isso para ganhar uma coroa incorruptível!
O cristão também é trabalhador, lavrador. Ele deve trabalhar primeiro para desfrutar plenamente do fruto de seu trabalho. E isso requer paciência. Ele exorta Timóteo a considerar o que ele lhe diz, com a certeza de que o Senhor lhe dará entendimento em todas as coisas. Estas são as condições práticas para todos os que estão engajados no serviço - suportando adversidades, abnegação, sem confusão, separados do mundo e de seus caminhos, lutando legalmente e trabalhando primeiro para ser participante dos frutos.
Em conexão com isso, ele deveria se lembrar “que Jesus Cristo, da semente de Davi, ressuscitou dentre os mortos”, de acordo com o evangelho, que ele chama de “meu evangelho” - “pelo qual sofro como malfeitor, até mesmo até cadeias; mas a Palavra de Deus não está limitada. ” Cristo sofreu e, embora seja da semente de Davi e tenha as promessas do trono de Davi, ainda não é dEle; Ele espera pacientemente por isso no trono do pai.
Nesse ínterim, Ele, ressuscitado dentre os mortos (o selo sobre Sua obra abençoada), deu Seu evangelho de graça e glória para ser pregado. E o sofrimento está relacionado com isso ( Filipenses 3:10 ; Colossenses 1:24 ).
“As aflições encontradas no caminho do serviço no evangelho assumem aqui um caráter elevado e peculiar na mente do sofredor e abençoado apóstolo. É a participação nos sofrimentos de Cristo e, no caso de Paulo, em um grau muito notável. As expressões que ele usa são as que podem ser empregadas ao falar do próprio Cristo a respeito de Seu amor. Quanto à propiciação, naturalmente nenhum outro poderia participar dela: mas na devoção, e no sofrimento por amor e por justiça, temos o privilégio de sofrer com ele.
E aqui que parte teve o apóstolo com esses sofrimentos? 'Eu suporto', diz Ele, 'todas as coisas por causa dos eleitos.' Isso é realmente o que o Senhor fez. O apóstolo trilhou suas pegadas, e com o mesmo propósito de amor - 'para que eles possam obter a salvação que está em Cristo Jesus, com glória eterna', aqui é claro que o apóstolo tem de acrescentar, 'que está em Cristo Jesus '; ainda assim, a linguagem é maravilhosa nos lábios de qualquer outra pessoa que não o próprio Senhor, pois é o que Cristo fez. ”
O servo é identificado com seu Senhor e chamado a seguir o mesmo caminho. “É uma palavra fiel, pois, se morremos com Ele, também viveremos com Ele.” Embora isso seja verdade posicionalmente para todos os crentes, todos morreram em Cristo e vivem Nele, o significado aqui é a manifestação prática disso em abnegação e sofrimento com ele. Se sofrermos e perseverarmos, também reinaremos com ele.
E se alguém O negar, Ele também os negará antes de Seu tribunal ( Mateus 10:33 ). Estas são palavras solenes, pouco ouvidas em nossos dias de frouxidão e decadência. “Se formos infiéis, Ele permanece fiel; Ele não pode negar a si mesmo ”, isto é, sua própria natureza. “Aquele a quem servimos deve necessariamente ser servido de acordo com a realidade do que Ele é.
O Justo deve ser servido em retidão; o Santo, em santidade; Aquele que não é do mundo, por aqueles que não procuram lugar no mundo. Não podemos fazer Cristo diferente de Ele, e não podemos fazer o mundo outro senão que ele é ”(Bíblia Numérica).
Ele deveria se lembrar dessas coisas. E se forem lembrados, trarão livramento da contenda sobre palavras, disputas vãs e não essenciais nas quais não há lucro, que apenas subvertem os ouvintes. É por meio de disputas sobre palavras e especulações que Satanás traz seus enganos mais sutis. A verdadeira maneira é esforçar-se diligentemente para mostrar-se aprovado por Deus, um obreiro que não precisa se envergonhar, “que maneja bem a Palavra da verdade.
”Que destruição foi causada por uma divisão errada da Palavra da verdade! Lei e graça foram misturadas, Israel roubado de suas promessas, e a igreja empobrecida por causa disso. A Palavra de Deus e a verdade de Deus têm sofrido muito nas mãos de tais obreiros não qualificados, que, não pregando a Palavra da verdade corretamente, têm produzido confusão ainda mais confusa. A triste divisão da cristandade, uma igreja que professa a mente carnal, é o fruto dela e de muito mais.
Toda a verdade de Deus foi obscurecida e a incredulidade fomentada por ela. Insistir em “manejar bem a Palavra da verdade” e praticá-la tanto no ensino quanto na vida é o requisito mais essencial do verdadeiro obreiro.
Devem evitar-se balbucios profanos e vãos, pois apenas produzem impiedade. Himeneu e Fileto, que afirmavam que a ressurreição já havia ocorrido e, portanto, derrubou a fé de alguns, foram exemplos disso. Como é verdade que o erro é como uma gangrena, espalhando vileza e corrupção por toda parte.
Mas em meio ao declínio e perversão da verdade de Deus, como começou nos dias apostólicos, e agora está mais completamente desenvolvido em nossos próprios tempos, está o fundamento de Deus, que permanece firme e inabalável. Cristo é o fundamento da fé e de Sua igreja. Existe um selo duplo. “O Senhor conhece os que são Seus” - este é o lado divino. Esta declaração é dada para o conforto dos Seus, e é um conforto preciosíssimo: “o Senhor conhece os que Lhe pertencem.
”Mas essa garantia consoladora deve nos levar à comunhão com Ele. Se Ele nos conhece como Seus, nós também O conhecemos e nos deleitamos em Sua comunhão. E assim também sabemos nos dias de declínio e afastamento da verdade, que o Senhor conhece e guarda aqueles que Lhe pertencem. Mas há também um outro lado: “Todo aquele que chama o nome do Senhor se afaste da iniqüidade”. Esta é a responsabilidade solene de cada um que dá esse nome bendito, que está acima de todo nome. Esta é a verdadeira evidência de que andamos em verdadeira comunhão com Ele, que Ele nos conhece e nós O conhecemos.
A grande casa de que fala Paulo é a cristandade. Ele contém vasos de ouro e prata, e vasos de madeira e terra, alguns para homenagear e outros para desonrar. Aqui nós temos as duas classes encontradas na igreja professa, aqueles que são realmente do Senhor, conhecidos Dele, que O conhecem, que andam em Sua comunhão e testemunham isso afastando-se da iniqüidade; e a outra classe, que meramente professa Seu nome, que tem a aparência exterior de piedade, mas nega o poder dela; descrito mais detalhadamente no capítulo 3: 1-5.
Se o verdadeiro crente deve ser um vaso adequado para o uso do Mestre, ele deve se purificar individualmente de tal. Isso é exigido novamente pelo apóstolo quando na passagem acima, descrevendo o caráter moral desses vasos para desonrar, vasos de madeira e terra, ele escreve, "desses se afastem". Esta é a responsabilidade solene de todo verdadeiro crente; ele não deve estar em comunhão com tais, e quando obediente a este chamado, o crente se torna um vaso santificado, um vaso separado, separado e então, como tal, um vaso adequado para o uso do Mestre e preparado para toda boa obra.
Tudo o que se autodenomina “cristão” é visto aqui como uma grande casa. O cristão é dela exteriormente, apesar de si mesmo, pois ele se chama de cristão, e a grande casa é tudo o que se chama de cristão. Mas ele se purifica pessoalmente de todos os vasos que não são para a honra do Senhor. Esta é a regra da fidelidade cristã; e assim pessoalmente purificado da comunhão com o mal, ele será um vaso para honra digno para o uso do Mestre. Tudo o que for contrário à honra de Cristo, naqueles que levam Seu nome, é aquilo de que ele deve se separar.
Purificando-se de todos aqueles que são para desonra, o servo de Deus será honrado, santificado e preparado para toda boa obra. Pois esta separação do mal não é meramente negativa; é o efeito da realização da palavra de Deus no coração. Então eu entendo o que é a santidade de Deus, Seus direitos sobre meu coração, a incompatibilidade de Sua natureza com o mal. Sinto que habito Nele e Ele em mim; que Cristo deve ser honrado a todo custo; aquilo que é semelhante a Ele sozinho O honra; que sua natureza e seus direitos sobre mim são a única regra em minha vida.
Aquilo que assim me separa para Ele, e de acordo com o que Ele é, separa-me desse modo do mal. Não se pode caminhar com quem O desonra e, ao mesmo tempo, o honra no próprio caminhar (Sinopse da Bíblia).
Seguem exortações apontando a maneira como o servo de Cristo deve andar e servir como um vaso de honra e apto para o uso do Mestre. Ele deve fugir dos desejos da juventude e seguir a justiça, a fé, o amor e a paz, em verdadeira comunhão com todos os que invocam o Senhor com um coração puro. Seu serviço, sob a direção do Senhor, deve ser entre aqueles que estão destituídos da verdade e que estão enredados pelo diabo, embora professem ser religiosos.
O servo do Senhor tem uma responsabilidade solene para com eles. Como ele deve atuar neste serviço é explicado em 2 Timóteo 2:24 . E bem-aventurados os servos que, andando em verdadeira separação, estendem a mão para as massas não salvas da cristandade professa e trabalham com amor na grande casa.