João 19:1-16
Comentário Bíblico de Charles Spurgeon
João 19:1. então Pilatos, portanto, levou a Jesus e virou-o. E os soldados plangaram uma coroa de espinhos, e colocou na cabeça, e eles colocam nele um manto roxo. E disse, chuva, rei dos judeus! .
Assim como eles foram reunidos para dizer, «Ave Imperator» «Hail Imperador» Imitando essa palavra que eles se candidataram a César. e aplicando-o a Jesus em zombaria. «Rei dos judeus,» O prefeito desprezo foi jogado na última palavra, dos judeus. »Houve uma tradição geral que deve surgir entre os judeus que um rei que subjutaria as nações, e os romanos juntariam, ao mesmo tempo que deveriam ser conquistados pelo líder de uma raça tão desprezada como os judeus, e assim eles disse: «Rei dos judeus. ».
João 19:3. e eles o feriram com as mãos. Pilatos, portanto, saiu novamente, e disse-lhes, eis que eu a trago para você, que você pode saber que não encontro culpa nele. .
Essa é a segunda vez que ele disse isso. Ele havia declarado antes; No verso 38 do capítulo anterior, lemos, «encontro nele sem culpa em tudo. »E agora, novamente, você pode saber que não consigo culpa nele. »Então veio Jesus para Forth» Você pode vê-lo descendo os degraus do Salão de Pilatos naquele mesmo pátio «usar a coroa de espinhos e o manto roxo. E Pilatos disse-lhes »« Ecce Homo »« Eis o homem. »Ele não o liga rei; ele só lhe dá o título do homem. Como se dissesse: «Quão tolos você acha que existe perigo dele; Olhe para ele em todo o seu sofrimento e vergonha. ».
João 19:5. veio Jesus, usando a coroa de espinhos e o manto roxo. E Pilatos disse a eles, eis o homem! Quando os principais sacerdotes, portanto, os policiais o viram, eles gritaram, dizendo, crucificá-lo, crucificá-lo. Pilatos disse-lhes, tomam-lhe e crucificá-lo: porque não encontro falta nele. .
Essa é a terceira vez. Foi bem que aquele que tinha a principal mão no abate do Cordeiro de Deus deveria fazer seu relatório que ele era «um cordeiro sem defeito e sem mancha»; e, portanto, apto a ser apresentado em sacrifício diante de Deus. Pela terceira vez que ele se absolverá. Os judeus responderam a ele: «Temos uma lei» Pode não ser sua lei «e pela nossa lei, ele deveria morrer porque se fez filho de Deus. »Esta é uma revisão da acusação da blasfêmia que eles trouxeram contra ele no palácio do sumo sacerdote.
João 19:7. Os judeus responderam, temos uma lei, e pela nossa lei, ele deveria morrer, porque ele se fez filho de Deus. Quando Pilatos, portanto, ouviu que dizer, ele era o mais receoso: .
Mostra que ele estava com medo ao longo do covarde a covarde vacilante e agora uma nova superstição agarrou-lhe. Ele acreditava, como romano em deuses muitos. "O que?" disse ele para si mesmo. «E se, afinal de contas, deveria ter sido torturando um ser divino, um Deus que veio entre os homens à sua semelhança?».
João 19:9. e foi novamente, para o julgamento, e disse a Jesus, de onde você? Mas Jesus não lhe deu resposta. O, disse Pilatos a ele, fala que você não é de mim? Não sei que eu odeio o poder de crucificar o te, e ter poder para liberá-lo? .
E ele tremeu de medo, e foi novamente para o julgamento, Hall, "Levando seu prisioneiro com ele, você pode ver os dois sentados lá sozinhos" e disse Jesus ", de onde você? Diga-me agora, qual é o teu personagem, tua origem, teu rank? 'Mas Jesus não lhe deu resposta. »Dia de Grace de Pilatos acabou; Ele tinha a oportunidade, mas isso agora acabou; Não havia resposta. É uma coisa muito solene quando Deus não dá resposta a um homem; Quando um homem se vira para a Escritura, mas não há resposta; Quando ele vai ouvir a voz, mas não há voz do oráculo para ele; Quando ele se curva o joelho em oração, mas não recebe resposta. O silêncio do Cristo de Deus é muito terrível. «Então Saith Pilate a ele," com todo o orgulho de um romano em seu rosto ", você não me sabe que não tenho poder para crucificar o te e o poder de liberar ti?».
João 19:11. Jesus respondeu, não teria poder em tudo contra mim, exceto que te foi dado de cima: Portanto, ele me entregou a ti o maior pecado. .
«Tu tens o poder de executar a frase, emprestou-te do céu: mas aquele que me trouxe aqui, e colocou a acusação contra mim, até Caifás, como o representante dos judeus, o pecado maior. »E então o abençoado fechou os lábios, nunca para abri-los novamente até a cruz. A partir deste momento, «como uma ovelha antes de seus shos,» ele é burro. Observe que, embora essa palavra seja a palavra do juiz que julga Pilatos, que julga os judeus, mas há uma cepa da gentileza de seu caráter sobre isso, pois ele praticamente declara Pilate culpado de grande pecado, mas diz há um maior, e embora não há desculpas por Pilatos, mas ele coloca suavemente.
João 19:12. e de, a partir de, dei, Pilatos, procurava libertá-lo: mas os judeus gritaram. dizendo, se você deixar este homem, você não é amigo de César: Tudo o que se faz um rei fala contra César. .
Um dos herodes havia colocado sobre suas moedas o nome, «Caesar's Friend. »E assim eles citaram o título que um de seus reis havia tomado, e eles contam pilatos que ele não será o amigo de Tibério. Aqui estava um ponto dolorido com Pilatos; Ele sabia que apenas então Tiberius era sombrio e sombrio, pronto demais para pegar qualquer coisa contra seus servos; e o homem por cuja influência pilatos havia chegado ao poder tinha acabado de perder toda a influência no tribunal. Então ele estava com medo seria a sua desgraça e descarga como governador se os judeus trouxessem uma carga contra ele para Tibério. Portanto ele tremeu.
João 19:13. Quando Pilatos, portanto, ouviu dizer isso, ele trouxe Jesus, e sentou-se no assento de julgamento em um lugar que é chamado de pavimento, mas no hebraico, Gabbatha. .
A forma usual do julgamento romano, ao ar livre, com um pavimento de pedra, e um trono levantado.
João 19:14. E foi a preparação da Páscoa, e sobre a sexta hora: e ele disse aos judeus, eis o seu rei! Mas eles gritaram, longe com ele, longe com ele, crucificá-lo. Pilatos disse a eles, devo crucificar o seu rei? Os principais sacerdotes responderam, não temos rei, mas César. .
«Para crucificar seu rei. »No amargo sarcasmo:" Você o chama de rei e peça para ele crucificado. »« Os principais sacerdotes responderam: 'Não temos rei, mas César. '»Em verdade eles, assim, provaram a verdade dessa palavra,« o cetro não se afastará de Judá, nem o legislador entre os pés até que Shiloh venha. »E aqui ele foi enviado, de Deus. Ele veio finalmente, pois o cetro evidentemente partiu de Judá; e esses homens estão chorando, não temos rei, mas o monarca alienígena, o César de todos conquistos. ».
João 19:16. Então entreguei ele, portanto, para eles serem crucificados. E eles levaram a Jesus e o levaram embora.
Esta exposição consistia em leituras de João 1:19, João 19:1.