Jonas 3:1-10

Jonas 3:1. e a palavra do Senhor veio para Jonas pela segunda vez, dizendo: surgir, vá até Nínive, aquela grande cidade, e pregar a pregação que lhe ofereço. .

Não há pregação como aquilo que os deuses nos oferecem. A pregação que sai de nossas próprias cabeças nunca entrará em corações de outros homens. Se mantermos a pregação que o Senhor nos proponha, não falharemos em nosso ministério.

Jonas 3:3. Então Jonah surgiu e foi até Nínive, de acordo com a Palavra do Senhor. Agora Nínive era uma grande cidade de três dias de viagem. .

Para aqueles tempos, Nínive era «uma grande cidade excedente, mas é muito excedido em tamanho por este moderno Nínive de Londres.

Jonas 3:4. e Jonah começou a entrar na cidade de uma jornada de um dia, e ele chorou, e disse, no entanto, quarenta dias, e Nínive será derrubada. .

Sua mensagem era curta e afiada, não havia uma palavra de misericórdia nele. Não havia nada para distrair a atenção dos ouvintes do único ponto e do assunto; e há muito naquele. Podemos às vezes dizer muito em um único sermão, e dar aos nossos ouvintes um campo de trigo em vez de um pedaço de pão. · Mas Jonah disse o que ele estava biddden para dizer, não mais e não menos: «No entanto, quarenta dias, e Nínive será derrubada. ».

Jonas 3:5. Então o povo de Nínive acreditava em Deus e proclamou um rápido e colocado em pano de saco, desde o maior deles até mesmo para o mínimo deles. Para a palavra veio até o rei de Nínive, e ele surgiu de seu trono, e ele colocou seu manto dele, e cobriu-o com saco, e sentou-se em cinzas. E ele fez isso para ser proclamado e publicado através de Nínive pelo decreto do rei e seus nobres, dizendo: Não deixe nenhum homem nem besta, rebanho nem rebanho, provar qualquer coisa: deixá-los não alimentar, nem beber água: mas deixe o homem e a besta ser coberto de pano de saco e chorar poderosamente a Deus: Sim, deixe-os virar todos de seu caminho maligno, e da violência que está em suas mãos. Quem pode dizer se Deus se virará e se arrependerá e se afastará de sua feroz raiva, que não perecem? .

Note que a única mensagem que eles ouviram foi uma profecia de julgamento iminente. Deus tinha enviado seu servo para avisá-los da próxima destruição; e, uma vez que ele havia avisado para eles que ele queria destruí-los, eles poderiam inferir que ele poderia pretender que pretendesse que eles se arrependam, mas ainda não havia nenhuma declaração verbal de misericórdia ou esperança. Essas pessoas foram a Deus com nada melhor para sustentá-los do que isso, "Quem pode dizer?" Quanto mais culpado do que esses nítidos são aqueles que se recusam a se humilhar diante de Deus, mesmo quando têm inovações distintas de Deus, e promessas explícitas de quem quiser confessar e abandonar seus pecados, encontrará misericórdia! Esses homens de Nínive se levantarão no julgamento contra os homens de Londres, e os homens dessa geração, e condenam, pois se arrependeram na pregação de Jonah, e agora os homens não se arrependeram mesmo no testemunho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Para desprezar o profeta Jonah, teria envolvido essas pessoas em certa destruição; de quanto castigo de carência eles serão considerados dignos que desprezam o Cristo de Deus e fazem apesar do espírito da graça.

Jonas 3:10. e Deus viu suas obras, que eles se voltaram do seu maligno; e Deus se arrependeu do mal, que ele dissera que ele faria a eles; e ele não fez isso. .

Não há mudança em Deus, absolutamente considerada, mas muitas vezes há uma mudança aparente, que ele ameaça, enquanto os homens permanecem no pecado, não é executado sobre eles quando se arrependeram e se voltam para ele. Ele é sempre o mesmo deus. Desde o começo, ele tem «o Senhor Deus, misericordioso e gracioso, longo sofrimento e abundante em bondade e verdade, mantendo misericórdia por milhares, perdoando iniqüidade e transgressão e pecado. »Se ele não perdoe o pecado, quando os homens se transformam com o arrependimento sincero, ele teria mudado seu método de lidar com o penitente; Mas quando ele perdoa, é de acordo com o seu caminho desde o começo, pois ele já foi um deus terno, compassivo e gracioso.

Esta exposição consistia em leituras de Jonas 3:1; Jonas 4:1; e Romanos 5:1.