1 Reis 5

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Reis 5:1-18

1 Quando Hirão, rei de Tiro, soube que Salomão tinha sido ungido rei, mandou seus conselheiros a Salomão, pois sempre tinha sido amigo leal de Davi.

2 Salomão enviou esta mensagem a Hirão:

3 "Tu bem sabes que foi por causa das guerras travadas de todos os lados contra meu pai Davi que ele não pôde construir um templo em honra do nome do Senhor, o seu Deus, até que o Senhor pusesse os seus inimigos debaixo dos seus pés.

4 Mas agora o Senhor, o meu Deus, concedeu-me paz em todas as fronteiras, e não tenho que enfrentar nem inimigos nem calamidades.

5 Pretendo, por isso, construir um templo em honra do nome do Senhor, do meu Deus, conforme o Senhor disse a meu pai Davi: ‘O seu filho, a quem colocarei no trono em seu lugar, construirá o templo em honra do meu nome’.

6 "Agora te peço que ordenes que cortem para mim cedros do Líbano. Os meus servos trabalharão com os teus, e eu pagarei a teus servos o salário que determinares. Sabes que não há entre nós ninguém tão hábil em cortar árvores quanto os sidônios".

7 Hirão ficou muito alegre quando ouviu a mensagem de Salomão, e exclamou: "Bendito seja o Senhor, pois deu a Davi um filho sábio para governar essa grande nação".

8 E Hirão respondeu a Salomão: "Recebi a mensagem que me enviaste e atenderei ao teu pedido, enviando-lhe madeira de cedro e de pinho.

9 Meus servos levarão a madeira do Líbano até o mar, e eu a farei flutuar em jangadas no mar até o lugar que me indicares. Ali eu a deixarei e tu poderás levá-la. E em troca, fornecerás alimento para a minha corte".

10 Assim Hirão se tornou fornecedor de toda a madeira de cedro e de pinho que Salomão desejava,

11 e Salomão deu a Hirão vinte mil tonéis de trigo para suprir de mantimento a sua corte, além de vinte mil tonéis de azeite de oliva puro. Era o que Salomão dava anualmente a Hirão.

12 O Senhor deu sabedoria a Salomão, como lhe havia prometido. Houve paz entre Hirão e Salomão, e os dois fizeram um tratado.

13 O rei Salomão arregimentou trinta mil trabalhadores de todo o Israel.

14 Ele os mandou para o Líbano em grupos de dez mil por mês, e eles se revezavam: passavam um mês no Líbano e dois em casa. Adonirão chefiava o trabalho.

15 Salomão tinha setenta mil carregadores e oitenta mil cortadores de pedra nas colinas,

16 bem como três mil e trezentos capatazes que supervisionavam o trabalho e comandavam os operários.

17 Por ordem do rei retiravam da pedreira grandes blocos de pedra de ótima qualidade para servirem de alicerce de pedras lavradas para o templo.

18 Os construtores de Salomão e de Hirão e os homens de Gebal cortavam e preparavam a madeira e as pedras para a construção do templo.

PREPARAÇÕES PARA O TEMPLO

(vs.1-18)

Deus disse a Davi que Salomão construiria uma casa para Ele ( 2 Samuel 7:12 ), e Davi, portanto, preparou muitos materiais para isso. Lemos agora sobre Salomão fazendo mais preparativos para isso. Hirão, rei de Tiro, que tinha sido amigo de Davi, enviou seus servos para expressar a mesma amizade a Salomão (v.

1). Salomão foi encorajado com isso a enviar uma palavra a Hirão, lembrando-o de que Davi não tinha permissão de Deus para construir uma casa em nome do Senhor por estar constantemente envolvido em guerras (versículos 2-3). No entanto, o Senhor agora havia dado descanso a Salomão, para que seu reino ficasse em paz (v.4).

Portanto, ele disse a Hiram que era seu propósito construir uma casa ao nome do Senhor Deus, de acordo com a palavra de Deus de que o filho de Davi deveria fazer essa obra (v.5). Ele pediu a Hiram que desse ordens aos seus homens para cortar cedros no Líbano para fornecer madeira para a construção. Salomão enviaria servos para se unirem aos servos de Hirão nessa obra, e Salomão pagaria o salário de todos eles de acordo com a decisão de Hirão. Ele lembrou a Hiram que era bem sabido que os sidônios (que estavam ligados a Tiro) eram madeireiros habilidosos, e Salomão estava totalmente disposto a pagar salários como os trabalhadores habilidosos mereciam.

Não houve empecilhos neste arranjo. Tudo foi feito em total concordância. Huram regozijou-se muito com a mensagem de Salomão, não mostrando inveja, mas alegria pelo Senhor ter dado um rei sábio para governar sobre Israel (v.7). Ele respondeu favoravelmente ao pedido de Salomão, disposto a fornecer toras de cedro e cipreste para ele. Os servos de Hiram os abatiam e, em seguida, os faziam flutuar pela costa marítima em jangadas (ou o que podemos chamar de "rampas") até o porto de Israel mais próximo de Jerusalém, onde as toras seriam separadas para transporte por terra para Jerusalém (vs. .8-9). Ele também aceitou a palavra de Salomão de que forneceria comida para a casa de Hiram.

Este arranjo correu bem, com toras de cedro e cipreste sendo enviadas por Hiram e Salomão respondendo com 20.000 kors de trigo e 20 kors de óleo prensado todos os anos (v.11) durante sete anos (cap.6: 37-38).

Essa amizade entre Salomão e Hirão retrata a paz estabelecida entre Israel e as nações gentias no milênio. Os gentios virão para a luz de Israel e a riqueza dos gentios virá para Israel ( Isaías 60:3 ). Deus sabia como dispor Hiram favoravelmente para com Salomão e sabe como mudar o coração dos outros gentios de inimizade para amizade com Israel, como Ele fará nos últimos dias.

Salomão e Hiram fizeram um tratado juntos. A força de trabalho que Salomão levantou de Israel para enviar ao Líbano era realmente grande, envolvendo 30.000 homens. Os homens trabalharam apenas um mês em cada três, pois 10.000 iam a cada mês e voltavam por dois meses. Essa foi uma consideração sábia para os trabalhadores (versos 13-14).

Para a construção do templo, Salomão designou 70.000 trabalhadores para carregar fardos, que incluiriam o transporte de toras da costa marítima para Jerusalém. Também 80.000 estavam empenhados na extração de pedras nas montanhas (v.15). Sabe-se que as cavernas das quais a pedra foi extraída ainda existem nas proximidades de Jerusalém.

Há uma boa instrução espiritual para nós em toda esta organização. Deus sabe como organizar Sua obra hoje sem a organização do homem envolvida. Os trabalhadores nas montanhas do Líbano, usando machados para cortar árvores, falam de evangelistas enviados por Deus para cortar a soberba dos homens e assim salvá-los de seus pecados, para que possam ser usados ​​em Sua casa. As toras sendo então entregues à água representam o exercício da fé que é necessário para todo convertido. As toras podem parecer pesadas o suficiente para afundar, mas não afundam: elas flutuam.

Os carregadores tinham o importante trabalho de carregar as toras para Jerusalém, simbolizando a obra dos crentes que cuidam da necessidade dos novos convertidos, para que eles pudessem ser levados a reconhecer seu lugar na casa de Deus.

Aqueles que extraíam a pedra tinham um árduo trabalho subterrâneo para moldar gradualmente as pedras que eram então construídas no templo sem a necessidade de ferramentas e nenhum ruído (cap. 6: 7). Normalmente, esta é a obra de tirar almas das trevas de seus pecados, lidando com elas para moldar seu caráter de modo que se encaixem perfeitamente com o resto dos crentes como um templo santo no Senhor. Isso é obra de Deus, mas Ele usa crentes para realizar Sua obra.

Havia também 3.300 supervisores da obra, o que nos lembra que Deus providenciou na Igreja hoje, anciãos com experiência e confiança para ajudar e encorajar Seus santos na obra que Deus designou.

Grandes e caras pedras talhadas são especialmente mencionadas no versículo 17, usadas para lançar os alicerces do edifício. Estes não falam do próprio Cristo, pois Ele é a Rocha, o alicerce da Igreja de Deus ( Mateus 16:18 ; 1 Coríntios 3:11 ).

Ele não foi "talhado", pois Ele é perfeito como Ele é. As pedras lavradas, portanto, retratam a obra dos apóstolos e profetas no início da história da Igreja, como diz Paulo, os crentes "foram edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas" ( Efésios 2:20 ). Deus fez uma obra especial com eles, como ilustram a conversão de Paulo e sua vida após a morte.

O corte fala de cortar o que era estranho para torná-los adequados para o uso que Deus tinha para eles. Eles foram "caros", pois foram redimidos pelo precioso sangue de Cristo ( 1 Pedro 1:18 ). Eles eram "grandes", pois receberam um lugar de importância primordial na edificação da Igreja.

Assim como os construtores de Salomão e Hirão, o versículo 18 fala dos gebalitas explorando pedras. Havia gebalitas em conexão com Edom, Amon e Moabe ( Salmos 83:6 ), mas os gebalitas (ou giblitas) em nosso capítulo são mais provavelmente aqueles mencionados em Josué 13:4 , mais perto dos sidônios e de Líbano.

Introdução

Os dois livros de Samuel tratam do estabelecimento, gradualmente, do reino em Israel por meio de guerra e conquista. Saul, o primeiro rei, retrata o governo nas mãos de um mero homem carnal (embora cabeça e ombros acima de seus contemporâneos), começando bem, mas terminando em fracasso e desgraça. Davi o seguiu e foi chamado de homem segundo o coração de Deus, pois ele é um tipo de Cristo, ganhando Sua ascendência pela guerra e derramamento de sangue, como será o caso quando o Senhor Jesus, através dos horrores da Grande Tribulação, triunfar sobre cada inimigo e traga paz estável a Israel.

1 Reis então registra a transferência de autoridade de Davi para Salomão enquanto Davi ainda estava vivo, indicando que não houve quebra no governo de Israel. Salomão (seu nome significa "paz") ​​retrata o Senhor Jesus estabelecendo o reino em um estado de paz estabelecida em o milênio. Seu reinado foi o mais ilustre que a história de Israel já viu. No entanto, assim como Davi (embora seja um tipo de Cristo) falhou muito em sua vida pessoal, Salomão falhou ainda mais, mostrando que a autoridade colocada nas mãos mesmo do mais piedoso dos homens sempre será abusada.

Por causa da grave falha de Salomão, quando ele saiu de cena, o reino foi dividido em duas partes, com dez tribos se separando de Judá e Benjamim (cap.12). O filho de Salomão continuou a reinar apenas sobre as duas tribos, e seus descendentes o sucederam, enquanto Israel não teve tal sucessão de reis, mas estava sob o domínio de qualquer rei que pudesse obter poder suficiente para destituir aquele que reinou antes dele.

Apropriadamente, portanto, Deus apresentou os profetas Elias e Elisá (cap. 17-21), para repreender a maldade dos reis de Israel, mas para mostrar como Sua graça poderia sobrepujar seu mal para trazer bênçãos a pelo menos algumas das pessoas que sofreram sob tais regimes malignos. Outros profetas também surgiram, como Micaías (cap. 22: 7-28), para confirmar tal testemunho, e mais ainda são encontrados em 2 Reis. Mas 1 Reis, após a separação das 12 tribos das 2, trata mais enfaticamente com as 12 tribos, enquanto 2 Reis enfatiza mais as duas tribos.

A Nova Versão King James é geralmente usada neste comentário: qualquer variação desta será observada quando usada.

Estrutura

A morte de Davi 1 Reis 1 - 2 1015 AC

Reinado de Salomão 1 Reis 3:1 ; 1 Reis 4:1 ; 1 Reis 5:1 ; 1 Reis 6:1 ; 1 Reis 7:1 ; 1 Reis 8:1 ; 1 Reis 9:1 ; 1 Reis 10:1 ; 1 Reis 11:1

Oração de Salomão por sabedoria; ch.3 - 4 1014

Construção do templo; ch.5 - 8 1012 - 1005

A fama de Salomão; ch.9 - 10 1004

Vergonha e morte de Salomão; ch.11 992

Divisão do reino 1 Reis 12:1 - 2 Reis 16 984 - 742

Assíria captura Isreal 2 Reis 17:1

Babilônia captura Judá 2 Reis 18-25 721-588