Números 23:1-30

A PRIMEIRA PROFECIA DE BALAAM

(vs.1-12)

A SANTIFICAÇÃO DE ISRAEL

O capítulo 22:41 nos diz que Balaque levou Balaão aos lugares altos de Baal para profetizar contra Israel. Aqui ele observou apenas "uma porção do povo" (NASB), pois Balaque queria dar a Balaão a impressão de que Israel não era uma grande nação para que ele pudesse amaldiçoá-los com mais segurança.

Balaão expôs seu caráter idólatra imediatamente, pedindo a Balaque que construísse sete altares, oferecendo em cada um um touro e um carneiro. Deus permitiu apenas um altar de holocausto ( Êxodo 27:1 ; Hebreus 13:10 ), pois o altar fala de Cristo, a única forma de acesso a Deus. Mas Balaão acreditava em "muitos deuses e muitos senhores" ( 1 Coríntios 8:4 ).

Deixando Balak de pé junto aos altares, Balaão foi para uma colina desolada, onde disse que o Senhor poderia encontrá-lo (v.3). Ele não foi ao encontro do Senhor, mas sim com a esperança de entrar em contato com um espírito maligno (ver capítulo 24: 1). Mas Deus encontrou Balaão, não permitindo que um espírito maligno o fizesse. Então Deus deu a ele a mensagem que ele foi ordenado a falar (v.5). Que profecia impressionante!

Ele fala que Balaque o trouxe de longe para amaldiçoar Jacó e denunciar Israel (v.7). Esta é a primeira vez que o povo é nomeado por Balaque ou Balaão, mas foi Deus quem os fez enfrentar a questão de Israel ser Seu próprio povo. Assim, Balaão foi forçado a dizer: "Como amaldiçoarei quem Deus não amaldiçoou? E como denunciarei quem o Senhor não denunciou?" Se isso é verdade para Israel, certamente é verdade também para aqueles que hoje são redimidos pelo precioso sangue de Cristo. Deus não permitirá que eles sejam amaldiçoados.

"Pois", diz Balaão, "do topo das rochas eu o vejo, e das colinas eu o vejo." Ele não tinha um ponto de vista inferior de Israel, mas o ponto de vista de uma elevação elevada, assim como Deus vê os crentes "em Cristo" acima do nível terrestre. Mais do que isso, "um povo que mora só, não se contando com as nações" (v.9). Israel foi separado de todas as nações gentias, ensinando a verdade da santificação, pois hoje a Igreja de Deus é santificada de todo o mundo ao redor, separada para Deus.

"Quem pode contar o pó de Jacó, ou o número um quarto de Israel?" (v.10). Balaão só podia ver uma parte do povo, o que explicaria sua referência a "um quarto". Naquela época, um quarto seria talvez 700.000, mas Deus fala profeticamente de Israel no Milênio, quando eles possuirão uma extensão de propriedade muito maior do que jamais Gênesis 15:18 ( Gênesis 15:18 ), e com uma população muito maior.

Quanto ao pó de Jacó, em Gênesis 28:14 Deus disse a Jacó que seus descendentes seriam “como o pó da terra”, pois Israel é um povo terreno, ao contrário da Igreja, que é celestial.

Então Balaão expressa um sentimento muito impressionante: "Deixe-me morrer a morte dos justos, e deixe meu último fim como o dele!" Isso seria muito atraente para um número incontável de pessoas que não têm a intenção de viver uma vida de justos! Israel é tipicamente a nação justa, embora isso não possa ser dito de todos os indivíduos que compõem a nação, pois um é considerado justo apenas pela fé no Deus vivo ( Gênesis 15:6 ).

Balak ficou muito indignado ao ouvir essa profecia de Balaão, dizendo-lhe que ele o havia convocado para amaldiçoar seus inimigos e que Balaão os havia abençoado completamente. Balaão só pôde responder que precisava falar o que o Senhor havia instruído.

SEGUNDA PROFECIA DE BALAAM

(vs.13-26)

JUSTIFICAÇÃO

Balaque ainda tinha esperança de que Balaão pudesse amaldiçoar Israel, pois Balaque não tinha concepção da natureza fiel e imutável do Deus vivo. Ele pediu então a Balaão que fosse a outro lugar de onde pudesse ver, não apenas "uma porção do povo" (cap.22: 41), mas todos eles, como se vê na tradução da Bíblia Numérica - " Balaque disse-lhe: Vem, eu te peço, comigo para outro lugar onde tu possas vê-los; (tu vês apenas a extremidade deles, e não os vês a todos;) e amaldiçoa-os por mim dali.

"No início, Balak tinha evidentemente pensado que se Balaão visse apenas um pequeno número, ele os consideraria insignificantes e, portanto, os amaldiçoaria. Agora ele tem que mudar de ideia, pensando que, se um pequeno número pudesse ser abençoado, talvez Balaão decidiria que um grande número provavelmente não era digno de bênção. Balaque não sabia que Deus abençoava Israel, não porque eles eram dignos de bênção, mas porque eram Seu povo, escolhido pela graça soberana e redimido do pecado e da escravidão pela Páscoa e a passagem do Mar Vermelho.

No topo de Pisgah eles novamente construíram sete altares, oferecendo um touro e um carneiro em cada altar, então Balaão disse a Balac que iria "encontrar-se ali" (v.15). Ele esperava encontrar um espírito familiar, não o Senhor. Mas "o Senhor encontrou Balaão" (v.16), pois Deus estava trabalhando, e nenhum espírito maligno poderia interferir. Deus deu a Balaão outra mensagem.

Voltando aos sete altares, Balaão se dirigiu diretamente a Balak, conclamando-o a ouvir e escutar. Pois Balak não tinha uma concepção adequada de quem Deus é. Balaão disse-lhe, portanto, "Deus não é um homem para que minta, nem um filho do homem para que se arrependa." Esta foi uma lição que tanto Balak quanto Balaam precisavam. Por poderem mudar de idéia de acordo com suas preferências, pensaram que Deus era tal como eles.

Os homens geralmente são assim, embora toda a criação dê testemunho do caráter estável e imutável de Deus. Quando Deus falou, Ele não agirá de acordo com o que diz? Que Balaão e Balak levem isso a sério.

Balaão disse que havia recebido uma ordem para abençoar, pois Deus havia abençoado Israel e Balaão não poderia reverter isso, por mais que desejasse fazer (v.20). Na primeira profecia, Balaão disse: “Deus não amaldiçoou” (v.8), mas agora ele afirma positivamente: “Ele tem abençoado”. Mais do que isso, "Ele não observou iniqüidade em Jacó, nem viu maldade em Israel" (v.21). Apesar de ter castigado severamente a Israel por sua desobediência e rebelião (cap.

14: 34-45), mas Ele diz aos inimigos de Israel que não tinha visto iniqüidade em Israel. Por que é isso? Porque Deus os viu como protegidos pelo sangue do sacrifício, lembrando-nos que Deus vê os crentes hoje como redimidos pelo sangue de Cristo e, portanto, "em Cristo". Como tal, sua culpa é totalmente removida. Eles são justificados, libertos de toda acusação de culpa e considerados justos aos olhos de Deus. A primeira profecia considera Israel como santificado, agora a segunda acrescenta que eles são justificados.

Portanto, "o Senhor seu Deus está com ele, e o grito de um Rei está entre eles." o Senhor era seu apoio e conforto, e embora seu Rei (o Senhor Jesus) ainda não tivesse se manifestado, Seu grito de triunfo foi uma força maravilhosa entre eles. Pois Ele os havia tirado do Egito, Sua força sendo comparada à dos auroques (ou boi selvagem). O homem não pode resistir a tal força, embora isso seja apenas uma ilustração, pois é claro que a força de Deus é infinitamente maior do que qualquer coisa poderia ilustrar.

Então Balaão teve que admitir totalmente que não há feitiçaria de adivinhação que possa resistir a Israel (v.23). Se isso é verdade a respeito de Israel, há alguma razão para os cristãos temerem o que o poder satânico pode realizar contra eles? Não! Satanás não consegue lidar com eles. Seu poder está quebrado. Ele pode tentar enganá-los e fazer com que se desviem do caminho da fé, mas ele não é seu mestre, mas um inimigo derrotado. Devemos considerá-lo assim e resistir a seus avanços enganosos.

Mas será dito de Israel: "O que Deus fez?" É a obra de Deus que se destaca em sua perfeição maravilhosa, assim como é verdade na salvação de almas hoje. Mais do que isso, porém, no versículo 24, vemos Israel tomando a ofensiva, levantando-se como uma leoa e como um leão. a leoa geralmente faz a caça, matando a presa para o leão devorar, assim como ela mesma. Isso pode muito bem causar medo no coração de Balak.

Também está chegando o dia em que todos os crentes estarão unidos a Cristo em Sua vinda para julgar o mundo ( Apocalipse 19:11 ), e eles não vão descansar até que o julgamento do mal seja totalmente cumprido, assim como o leão não vai mentir para baixo até que tenha devorado a presa. Só então Israel estará em descanso de todos os seus inimigos.

Balak, profundamente frustrado, disse a Balaão para não amaldiçoar ou abençoar Israel. Pois a profecia de Balaão falava de bênçãos positivas para Israel, e Balaque decidiu que seria melhor não dizer nada. Balaão só pôde responder que deveria falar como o Senhor ordenou, o que era verdade, pois ele era apenas uma ferramenta nas mãos de Deus.

No entanto, apesar das palavras claras de Deus de que Ele realmente quis dizer exatamente o que disse, Balaque esperava que, se eles fossem para outro local, Deus mudasse de ideia! Lá, no topo de Peor, Balaão pede novamente sete altares com um touro e um carneiro oferecidos em cada um. O próprio Balaão ainda não havia aprendido que só existe um Deus.