1 João 2:1,2

Hawker's Poor man's comentário

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. E se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo: (2) E ele é a propiciação pelos nossos pecados: e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro.

Não consigo admirar suficientemente a bem-aventurança do assunto que João aborda aqui; nem a ternura para com a Igreja com que o faz. Filhinhos! é um apelido doce, bem adequado para o amado Apóstolo usar em seus já avançados anos, e para a Igreja o receber. É bom que, quando servos fiéis do Senhor, exerçam seu encargo pastoral!

Mas o que eu ainda mais particularmente imploraria ao leitor para manter em vista, é o assunto com o qual ele abre este capítulo. Ele adverte a Igreja contra o pecado. Mas, cientes de que corpo de pecado e morte o melhor dos homens carrega consigo, manda-os, sob todo o pecado e todos os desânimos, olhar para Cristo. E quão abençoadamente ele fala. Se algum homem pecar. E quem faz parte do povo do Senhor; quais pecados não? Temos (diz ele) um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo, e ele é a propiciação pelos nossos pecados.

Observar. Nós, isto é, a Igreja temos esse Advogado. Não precisamos agora procurar um advogado. Temos Um, sim, um Todo-Poderoso. E ele é um advogado e uma propiciação; isto é, ele pagou nossa dívida como uma propiciação e agora assume nossas pessoas e nossas causas, como um advogado, para ver todos os nossos pecados cancelados e eliminados em seu sangue. E, observe ainda mais. Este advogado que temos, está com o pai.

Aquele que apresentou Cristo, como uma propiciação em seu sangue. De modo que Deus, que deu a Cristo e apresentou a Cristo como propiciação, é aquele com quem Cristo tem que fazer, como nosso advogado. E eu oro ao leitor ainda mais para observar. O Apóstolo não diz: Temos um Advogado junto a nosso Pai: pois embora ele seja nosso Pai em Cristo Jesus, e muito bem-aventurado é conhecê-lo como tal, em inúmeras ocasiões e ocasiões; ainda aqui, Cristo é considerado um advogado junto ao pai.

Não apenas o Pai de Cristo e nosso Pai, mas o Pai. O que! há mais na expressão o Pai, do que nosso Pai, ou o Pai de Cristo? Sim! na ocasião presente para a qual John escreve. Para que seja observado, que como João está apresentando este encorajamento à Igreja de Cristo, que Cristo é um Advogado e Propiciação para seu povo sob as enfermidades do pecado; ele está lidando conosco como estando à altura da justiça de Deus.

Ele considera o Pai, portanto, como Deus, santo e justo; e um que não inocentará o culpado; Êxodo 34:7 . Conseqüentemente, ele diz à Igreja que Cristo está com o Pai, ambos como uma propiciação pelo pecado, tendo pago totalmente no tribunal, o preço completo por nossa redenção; e também enquanto estiver lá (o que ele sempre está), ele é um Advogado, para pleitear e ver que sua Igreja seja aceita, perdoada, justificada, santificada e glorificada, de acordo com o acordo nos acordos do Pacto.

Leitor! que assunto abençoado está aqui? Oh! que confiança poderia produzir a fé, se a graça estivesse sempre em vigoroso exercício, para vir com ela diante de Deus? Quem jamais sentiria morte, medos, dúvidas, apreensões, ou mesmo estreitamento do coração na oração, se visse o trono da graça, o ofício de perdão, o propiciatório do Senhor, assim rodeado de misericórdia; Jesus, a propiciação pelo pecado e o advogado da causa de seu povo? O que interromperá ou silenciará o apelo de Jesus Cristo, o justo, ao Pai justo? Este foi o próprio apelo de nosso Senhor, quando esteve na terra.

Ó Pai justo! João 17:25 . E é a súplica de seu povo, ensinada por ele e oferecida nele, agora ele está no céu. E há um grande grau de bem-aventurança nisso, quando considerado corretamente. Pois, quando assim suplicamos, defendemos o direito e os pés da justiça de Deus. Quando olhamos para Deus, simplesmente porque somos em nós mesmos; só podemos buscar perdão e graça, como pecadores indefesos.

Mas, quando olhamos para cima no interesse de Cristo, de uma união com Cristo; então, imploramos por justiça. E, portanto, foi por causa disso que Paulo chamou a coroa, que ele sabia que estava reservada para ele, uma coroa de justiça; porque era o ganho justo do sangue e justiça de Cristo. E Paulo declarou que quando lhe fosse dado, seria pelo juiz justo; 2 Timóteo 4:8 .

Leitor! o que você sabe dessas coisas? Você está tão olhando para o trono? Você pode ouvir as terríveis ameaças da santa lei de Deus contra os pecados; e ainda assim, olhe sem desanimar, sob a consciência de uma lei violada, para o julgamento justo do Senhor contra cada violação dela, porque você contempla toda a lei cumprida, na Pessoa de seu Fiador Todo-Poderoso, e conhece sua segurança Nele? Em caso afirmativo, você entrará em um abençoado desfrute pessoal desta doce escritura, ao contemplar e repousar firmemente sobre ele, que é o seu Advogado, e com o Pai, Jesus Cristo, o justo; e quem é a propiciação pelos seus pecados! Veja Romanos 3:25 e o Comentário:

Eu apenas detenho o Leitor por um momento, para observar quão abençoadamente o Apóstolo inclui toda a Igreja de Cristo, igualmente interessada nesta propiciação, quando ele diz, e não a propiciação apenas pelos nossos pecados, os Apóstolos, e aquela Igreja a quem ele estava escrevendo imediatamente; mas também pelos pecados de todo o mundo eleito. Bendita misericórdia abrangente!

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