Hebreus 10:19-25

(19) Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário pelo sangue de Jesus, (20) Por um caminho novo e vivo, que ele consagrou para nós, através do véu, isto é, sua carne; (21) E tendo um sumo sacerdote sobre a casa de Deus; (22) Aproximemo-nos com um coração verdadeiro em plena certeza de fé, tendo nossos corações purificados de uma má consciência, e nossos corpos lavados com água pura.

(23) Retenhamos firmemente a profissão de nossa fé, sem vacilar; (pois é fiel aquele que prometeu;) (24) E consideremo-nos uns aos outros para provocar o amor e as boas obras: (25) Não abandonando a reunião de nós mesmos, como é o costume de alguns; mas exortando-nos uns aos outros: e tanto mais, à medida que vedes que o dia se aproxima.

Essas palavras são a conclusão da bendita doutrina que vem antes. E eles são tão doces, tão graciosos, tão consoladores e encorajadores para cada filho de Deus, em cujo espírito o Espírito testemunha, por sua graça regeneradora e renovadora de alma, que ele tem interesse na remissão completa dos pecados pouco antes mencionados ; que não posso deixar de implorar ao leitor que pare sobre o que é dito e pondere sobre eles, um por um.

Primeiro. As pessoas com quem se fala são irmãos, sim, irmãos santos, como são chamados, Hebreus 3:1 . E, sendo um com Cristo, e interessado em tudo pertencer a Cristo, em sua graça comunicável e glória; eles são de fato santos nele, 1 Coríntios 1:30

Em segundo lugar. Diz-se que eles têm ousadia para entrar. E isso surge de muitas causas. A unidade de Cristo com o Pai, seus compromissos de fiador também sendo cumpridos. Sua própria entrada pessoal lá, e também como nosso representante e precursor, a complacência de sua obediência e sacrifício, a ampla reparação que ele fez tanto para a lei como para a justiça, e a recompensa a que sua Igreja tem direito, por e nele; tudo isso, dê coragem a toda a irmandade de Cristo.

Em terceiro lugar. O local de entrada, ou seja, no mais sagrado. O Santo dos Santos, no Tabernáculo, era um tipo disso. Cristo foi para o céu, que isso representava. E lá, pela fé, não somos apenas ordenados a segui-lo, mas a ir com ousadia. Pois, em virtude de sua unidade com ele, e redenção por ele, este é seu lar final e seu descanso. Jesus declarou, antes de voltar para lá, que só ia antes preparar um lugar para eles, e que viria e os receberia para si, para que onde estivesse, ali também estivessem, João 14:3 .

Conseqüentemente, nos exercícios vigorosos de fé sobre sua pessoa, e seu interesse nele, e união com ele, eles devem vir com ousadia contínua, 1 Pedro 1:5

Em quarto lugar. E o caminho é mais abençoadamente falado, no qual eles devem vir, a saber, pelo sangue de Jesus. Leitor! observe quão abençoadamente o assunto sobe por gradação, cada vez mais alto. O sangue de Jesus! Este é o único meio pelo qual a verdadeira comunhão sentida pela alma com Deus em Cristo, por meio do Espírito, pode ser realizada e desfrutada, é, ou deveria ser, o ato de fé diário e de hora em hora da alma sobre a pessoa , e sangue de Cristo.

Não pode haver acesso, seja aqui ou no futuro, mas em e por ele. Ele abriu este caminho para Deus e o Pai, por seu sangue. E ele sempre vive para mantê-lo aberto, por sua intercessão. Oh! é abençoado, muitíssimo abençoado, assim se aproximar. A Igreja no céu, é representada como proclamando em voz alta, em seus hinos de louvor, que este foi o caminho que encontraram, de acesso ao trono. Tu foste morto e nos redimiste para Deus pelo teu sangue, Apocalipse 5:9

Em quinto lugar. A maneira nova e viva. Não é novo, como se os santos do Velho Testamento não tivessem a mesma boa e velha maneira. Pois Cristo foi estabelecido desde a eternidade. E Ele é o Cordeiro morto desde a fundação do mundo. Mas talvez assim chamado, porque Cristo tinha, de fato, sido morto recentemente; e sua vestimenta, que João viu, mergulhada em sangue, como se fluindo então fresco de suas feridas, Apocalipse 19:13 ; Apocalipse 19:13 .

E, é provável, além disso, pode ser aqui chamado de uma nova forma, em distinção à antiga Aliança das Obras sob a Lei, que esta Epístola ao longo de todo o tempo mostrando a incompetência de trazer pecadores a Deus. Agora, aqui está um novo, e é um caminho vivo; pois a lei mata, mas o Espírito vivifica. E o próprio Jesus é o caminho, a verdade e a vida. Oh! Que doçura, que bem-aventurança, que força encorajadora da alma, nestas palavras, para um pobre pecador, condenado em seu próprio coração de pecado?

Em sexto lugar. É também uma forma consagrada. Sim! Para ele, Deus o Pai selou, João 6:27 . Pare, leitor, sobre este argumento adicional da mais incontestável persuasão, para vir com ousadia ao propiciatório. Aqui não está só o sangue de Jesus, para dar confiança aos seus redimidos, na medida em que purifica de todo pecado: 1 João 1:7 .

mas aqui está a consagração de Cristo por Jeová; sua própria nomeação e autoridade. É o próprio remédio da provisão de Deus. O próprio Deus é o autor, o construtor disso. Aquele que jurou a Cristo em seu ofício de Sumo Sacerdote e Mediador. Para que, quando um pobre pecador é conduzido neste caminho a Deus, pelas doces orientações do Espírito Santo, ele pode muito bem encontrar ousadia; porque o caminho que ele vem a Deus em Cristo, não é apenas uma justiça e um sacrifício completo e completo, e atendendo a todas as exigências da justa lei de Deus; mas porque o remédio é de Deus.

Como posso falhar (o pobre pecador pode dizer ao subir ao trono com ousadia), quando meu Deus, e Pai, ele mesmo o designou, aceitou e ordenou a mim, e a cada pobre pecador que despertou para vir?

Por último, não acrescente mais nada. Que pensamento é este, para cada filho de Deus, para vir, além de tudo o que foi dito antes, quando sua chegada é no e através do véu da carne de Cristo. Oh! quem falará a bem-aventurança, ou que coração aqui embaixo conceberá, a milésima parte dessa felicidade sem fim, quando consideramos que todas as nossas abordagens a Deus são na e através da natureza humana de Cristo; e todas as suas manifestações para nós, são através do mesmo meio? Mesmo na glória, a felicidade da Igreja deve ser intensificada por esta causa.

O brilho dos objetos celestes, e especialmente as revelações de Deus, em seu caráter tríplice de pessoa, serão suavizados e temperados para nossas apreensões; amadurecido e aperfeiçoado, como então o será, por meio do véu da carne de Cristo. E tanto aqui como ali, na graça e na glória, tudo o que nosso Jesus nos torna conhecido, embora sejam o resultado de seu infinito poder e divindade, será naturalmente revelado a nós, para se adequar às nossas capacidades.

Serão infinitos, grandes, eternos, porque a Divindade de Cristo lhes dá essas propriedades, e assim continuarão para sempre. Mas vindo a nós através da masculinidade de Jesus; isso os assimilará e humanizará para nossa apreensão e alegria, a ponto de dar uma dupla bem-aventurança a cada manifestação de graça aqui e glória no futuro. Leitor! eis então, com quanta força de persuasão é que somos aqui comandados pelo Espírito Santo, quando em um estado justificado em Cristo, para vir com ousadia ao trono, no sangue e justiça de Cristo, para agarrar e nos agarrar firmemente de nossa profissão, e exortar uns aos outros nela!