Verso João 16:11. Do julgamento ] Do falso julgamento dos judeus ao condenarem o Senhor Jesus, que, como alguns pensam, é pretendido aqui por o governante deste mundo : consulte João 14:30. Outros pensam que Satan significa cujo poder usurpado sobre o mundo agora seria fortemente restringido e totalmente destruído: veja João 12:31; Colossenses 2:15; Apocalipse 11:15; Apocalipse 12:10. Talvez o significado de nosso Senhor seja que, como um julgamento ou punição mais surpreendente, estava agora prestes a cair sobre os judeus, em conseqüência de sua infidelidade obstinada, o Espírito Santo, pelo ministério dos apóstolos, deveria demonstrar que este julgamento, por mais severo que possa parecer, foi amplamente merecido por esta pior de todas as pessoas; e não podemos dizer que sua continuação no mesmo crime justifica suficientemente o julgamento de Deus, não apenas em ser derramado sobre eles em primeiro , mas em continuar a persegui-los?
É necessário observar que era um ofício do Espírito convencer de um julgamento que viria ; e isso ele fez particularmente pelos apóstolos, ao declarar que Deus havia designado um dia em que julgaria o mundo por aquele que ele designou para esse propósito: Atos 17:31. E descobrimos que enquanto Pedro estava afirmando esta doutrina em Cesaréia, Atos 10:42, o Espírito Santo foi derramado sobre os judeus e gentios que estavam presentes, Atos 10:44, c., E muitos foram convertidos ao Senhor.
Uma exposição geral pode ser dada a esses três versículos. O Espírito Santo convencerá o mundo do pecado cometido e da culpa e condenação incorridas. Da retidão - da necessidade de ser perdoado e tornado justo pelo sangue do Cordeiro que, depois de ser oferecido pelo pecado, foi ao Pai, para sempre aparecer em sua presença como nosso intercessor: e de julgamento - do grande dia disso, quando ninguém será capaz de suportar, exceto aqueles cujos pecados são perdoados, e cujas almas são feitas justas . Em tudo o que nosso Senhor diz aqui, parece haver uma alusão ao cargo de advogado em uma causa, em um tribunal de justiça que, por meio da produção de testemunhas , e pleiteando a prova, condena o oposto partido de pecado, demonstra a retidão de seu cliente e mostra a necessidade de passar julgamento sobre o acusador.
A fé do Evangelho nos descobre três diferentes estados do homem: mostra a ele:
1. Sob pecado , em que não há nada além de infidelidade para com Deus, porque não há fé em Jesus Cristo.
2. Sob graça , na qual o pecado é perdoado e a justiça adquirida pela fé em Cristo; que vai ao Pai para levar avante, por sua intercessão, a grande obra da redenção.
3. Na paz e glória do céu , onde Cristo reinará com seus membros; o diabo, com seus anjos e servos, sendo banidos para o inferno pelo último julgamento .
Assim, na revelação cristã, conhecemos três grandes verdades, que contêm a soma e a substância de toda religião verdadeira.
O primeiro é a corrupção da natureza humana e a reinar do pecado até a vinda de Cristo.
O segundo é a reparação de nossa natureza pelo Senhor Jesus, e a reinado de retidão por sua graça: Romanos 5:21.
O terceiro é a condenação dos pecadores e a destruição total do reino do pecado, e de todo o poder do diabo, pelo julgamento final.