"Eles serão arrebanhados como prisioneiros numa masmorra, trancados numa prisão e castigados depois de muitos dias."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Eles serão arrebanhados como prisioneiros numa masmorra, trancados numa prisão e castigados depois de muitos dias."
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E eles serão reunidos, como os prisioneiros são reunidos na cova, e serão encerrados na prisão, e depois de muitos dias serão visitados.
Enquanto os prisioneiros estão reunidos no poço - `na masmorra; ' literalmente, 'sobre [ `al ( H5921 )] a cova' ou 'masmorra:', implicando que os prisioneiros sejam despejados de cima para dentro dela. Imagem de cativos empurrados juntos para uma masmorra contra o dia do julgamento sendo decidido sobre eles (cf. Jeremias 39:5 ).
Na prisão - ou seja, como em uma prisão. Isso lança luz sobre a passagem disputada, 1 Pedro 3:19 , onde também a prisão é figurativa. Os homens do mundo, pouco antes do dilúvio, foram encerrados nesta terra como em uma grande prisão. Eles aparentemente estavam soltos, mas eram realmente, como os anjos caídos agora na terra, reservados em cadeias invisíveis de escuridão, contra o julgamento vindouro ( Judas 1:6 ).
Cristo pelo Seu Espírito em Noé veio e pregou a eles. Assim, nos últimos dias aqui preditos, os homens serão reunidos na terra como em uma masmorra afundada, aguardando a visita do julgamento. O fechamento dos judeus em Jerusalém sob Nabucodonosor, e novamente sob Tito, seria seguido de uma visita de julgamento. "Visitada" está em um sentido ruim, a saber, na ira, como em Isaías 26:14 : cf.
Isaías 29:6 ; A independência é a mais pesada em consequência do atraso. Talvez uma dupla visita seja a libertação pretendida para os eleitos, a ira para os incrédulos suportados. Mas Isaías 24:23 contempla claramente julgamentos sobre orgulhosos pecadores simbolizados por "sol" e "lua".
16-23 Os crentes podem ser levados para as partes mais remotas da terra; mas eles estão cantando, não suspirando. Aqui está o terror para os pecadores; o profeta lamenta as misérias que viu invadindo como uma torrente; e o pequeno número de crentes. Ele prevê que o pecado abundará. O significado é claro: o mal persegue os pecadores. Instável, incerto são todas essas coisas. Os homens do mundo pensam habitar na terra como em um palácio, como em um castelo; mas será removido como um chalé, como um alojamento construído para a noite. Cairá e não se levantará novamente; mas haverá novos céus e uma nova terra, na qual habitará apenas a justiça. O pecado é um fardo para toda a criação; é um fardo pesado, sob o qual geme agora, e afundará finalmente. Os altos, que estão cheios de grandeza, que se acham fora do alcance do perigo, Deus visitará por seu orgulho e crueldade. Não julguemos nada antes do tempo, embora alguns sejam visitados. Ninguém neste mundo deve ser seguro, embora sua condição seja sempre tão próspera; nem precisa de desespero, embora sua condição seja deplorável. Deus será glorificado em tudo isso. Mas o mistério da Providência ainda não está terminado. A ruína dos inimigos do Redentor deve abrir caminho para o seu reino, e então o Sol da Justiça aparecerá em plena glória. Felizes os que tomam o aviso da sentença contra os outros; todo pecador impenitente afundará sob sua transgressão e nunca mais se levantará, enquanto os crentes desfrutam de felicidade eterna.