Assim diz o Senhor, o teu Redentor, o Santo de Israel; Por amor de ti enviei à Babilónia, e derrubei todos os seus nobres, e os caldeus, cujo clamor está nos navios.

Pelo seu bem, enviei à Babilônia - ou seja, os medos e persas, meus mensageiros e instrumentos ( Isaías 10:5 - Isaías 10:6 ; Isaías 13:3 ).

E ... derrubado - feito para descer ao mar ( Isaías 42:10 ), em ordem para escapar da destruição iminente da Babilônia.

Todos os seus nobres - em vez disso, com os fugitivos da Septuaginta, Árabe e Siríaco ( baariychiym ( H1281 ), de baarach ( H1272 ), para fugir ou fugir: então o hebraico significa em Isaías 15:5 ) - ou seja, os estrangeiros que peregrinaram na populosa Babilônia ( Isaías 13:14 ), diferentes dos caldeus.

A Vulgata traduz 'barras', como o hebraico significa em Salmos 147:13 . A versão em inglês leva barras figurativamente para os nobres, que são as barras que fortalecem os limites do povo considerado uma cidade.

E os caldeus, cujo grito (está) nos navios - os caldeus, exultando em seus navios com os alegres marinheiros, choram, se vangloriando. Até agora, a alegria deles em seus navios contrasta tristemente com o atual pânico de fugir para eles ( Isaías 22:2 ; Sofonias 2:15 ).

Babilônia estava no Eufrates, que se unia ao Tigre por um canal e desaguava no Golfo Pérsico. Assim, foi famoso por navios e comércio, até os monarcas persas, para impedir revoltas ou invasões, obstruindo a navegação por barragens através do Tigre e do Eufrates.

14-21 A libertação de Babilônia é predita, mas há referência a eventos maiores. A redenção dos pecadores por Cristo, a conversão dos gentios e a recordação dos judeus são descritas. Tudo o que deve ser feito para resgatar os pecadores e levar o crente à glória é pouco, comparado com essa maravilhosa obra de amor, a redenção do homem.

Verso Isaías 43:14. Os caldeus, cujo clamor é nos navios - "Os caldeus exultando em seus navios."] Babilônia tinha uma situação muito vantajosa tanto em relação ao comércio quanto como potência naval. Foi aberto ao Golfo Pérsico pelo Eufrates, que era navegável por grandes navios; e sendo unido ao Tigre acima da Babilônia pelo canal chamado Naharmalca ou Rio Real, abastecia a cidade com os produtos de todo o país ao norte dele, no que diz respeito aos mares Euxino e Cáspio, Herodes . Eu. 194. Semiramis foi a fundadora desta parte também da grandeza da Babilônia. Ela melhorou a navegação no Eufrates, Herodes . Eu. 184; Strabo , lib. xvi .; e diz-se que tinha uma frota de três mil galés, Huet , Hist. du Commerce, cap. XI. Não devemos nos admirar de que em tempos posteriores pouco ouçamos falar do comércio e do poderio naval da Babilônia; pois, depois da tomada da cidade por Ciro, o Eufrates não apenas ficou menos apto para a navegação por ser, naquela ocasião, desviado de seu curso e deixado para se espalhar por todo o país; mas os monarcas persas, residindo em seu próprio país, para evitar qualquer invasão por mar naquela parte de seu império, propositadamente obstruíram a navegação de ambos os rios, fazendo cataratas neles, Strabo , ib., Isto é, levantando barragens ao longo do canal e fazendo quedas artificiais nelas, de forma que nenhum vaso de qualquer tamanho ou força poderia subir. Alexandre começou a restaurar a navegação dos rios demolindo as cataratas do Tigre até Selêucia, Arrian , lib. vii., mas ele não viveu para terminar seus grandes projetos; aqueles no Eufrates ainda continuavam. Ammianus, xxiv. 1, os menciona como existindo em seu tempo.

O profeta, portanto, pode muito justamente falar dos caldeus como gloriosos em seu poder naval em seu tempo; embora depois disso eles não tivessem fundamento para fazer tal ostentação.