O pecado de Judá está escrito com ponteiro de ferro e ponta de diamante; está gravado na tábua do seu coração e nas pontas dos teus altares;

A Septuaginta omite os quatro primeiros versículos, mas outras versões gregas os possuem.

A primeira das quatro cláusulas refere-se à terceira, da segunda à quarta, por paralelismo alternativo. O sentido é que eles são tão iluminados com os ídolos como se sua propensão fosse "esculpida com uma caneta de ferro ( Jó 19:24 ) em seus corações;" ou como se tivesse sido praticada por uma lei "inscrita com um ponto de diamante" em seus altares.

Os nomes de seus deuses costumavam ser escritos nos "chifres dos altares" ( Atos 17:23 ). Como a cláusula "em seus corações" se refere à propensão interior, também "aos altares", a exibição externa dela. Outros se referem "nos chifres dos ... altares" às manchas no sangue das vítimas, imitando o preceito levítico ( Êxodo 29:12 ; Levítico 4:7 ; Levítico 4:18 ); mas "escrito ... esculpido" seria assim inapropriado.

O pecado de Judá escrito com uma caneta de ferro e com a ponta de um diamante: está gravado sobre a mesa do coração - que Deus pretendia ser inscrito de maneira muito diferente, ou seja, com Suas verdades ( Provérbios 3:3 , "Escreva -as (misericórdia e verdade) sobre a mesa do seu coração;" 2 Coríntios 3:3 > "A letra de Deus, não escrita com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo: não em tábuas de pedra (onde estava escrito o decálogo), mas em tinta, mas com o Espírito do Deus vivo: não nas tábuas de pedra (onde estava escrito o decálogo), mas nas tábuas carnais do coração").

Seu - embora "o" deles seja precedido, ele se dirige diretamente a eles, para cobrar a culpa deles em particular: "seus altares".

1-4 Os pecados que os homens cometem causam pouca impressão em suas mentes, mas todo pecado é marcado no livro de Deus; todos estão tão gravados sobre a mesa do coração, que serão lembrados pela consciência. O que é gravado no coração ficará claro na vida; as ações dos homens mostram os desejos e propósitos de seus corações. Que necessidade temos de nos humilhar diante de Deus, que são tão vis aos seus olhos! Como devemos depender de Sua misericórdia e graça, pedindo a Deus que nos busque e prove; não para que sejamos enganados por nossos próprios corações, mas para criar em nós uma natureza limpa e santa por seu Espírito!

CAPÍTULO XVII

Este capítulo começa apresentando a tendência muito forte

que o povo de Judá teve que idolatria, com o fatal

consequências , 1-4.

A felicidade do homem que confia em Jeová é então

belamente contrastado com o caractere oposto , 5-8.

Só Deus conhece o engano e a miséria do coração

do homem , 9, 10.

A comparação entre um pássaro chocando os ovos de outro

espécies diferentes, que logo a abandonarão, é altamente

expressivo da vaidade de riquezas mal adquiridas, que muitas vezes

decepcionar o proprietário , 11.

O profeta continua o mesmo assunto em sua própria pessoa,

apela a Deus por sua sinceridade e ora para que o mal

pretendido por seus inimigos pode reverter em suas próprias cabeças ,

12-18.

A parte restante do capítulo é uma profecia distinta

relacionado à devida observância do sábado, reforçada por

promessas e ameaças , 19-27.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XVII

Verso Jeremias 17:1. O pecado de Judá ] Idolatria.

Está escrito com uma caneta de ferro ] Está profunda e indelevelmente escrito em seu coração , e deve ser indelevelmente escrito em sua punição . Escrever com a ponta de um diamante deve se referir a vidro , ou algum substância vitrificada , visto que se distingue aqui da gravação com uma burina de aço ou mais grave . Seus altares mostram quais são as divindades que eles adoram. Pode haver referência aqui aos diferentes métodos de registro de eventos naqueles dias: -

1. Uma caneta ou estilete de ferro, para gravar em chumbo ou madeira.

2. A ponta de um diamante, para escrever em substâncias vítreas.

3. Escrever em mesas de latão ou cobre.

4. Escrevendo nos chifres dos altares os nomes das divindades adoradas ali. Isso é provável.

Em várias partes da Índia e em todo o Ceilão, é usada uma ferro ou caneta de aço universalmente; com estes, os nativos formam as letras por incisões na casca externa da folha da palmeira. Livros escritos dessa maneira são muito duráveis. Esta caneta é ampla na parte superior, tem uma ponta afiada e é afiado em um lado como uma faca, para raspar e preparar a folha de palmeira. Uma pena com essa descrição agora está diante de mim.