E eu os entregarei para serem removidos para todos os reinos da terra, por causa de seu dano, para serem uma reprovação e um provérbio, um escárnio e uma maldição, em todos os lugares para onde eu os lançar.

entregarei para serem removidos ... - ( Jeremias 15:4 ). Calvino traduz: 'Deixarei todos eles agitados', etc. Este versículo cita a maldição, Deuteronômio 28:25 ; Deuteronômio 28:37 .

(Compare Jeremias 29:18 ; Jeremias 29:22 ; Salmos 44:13 - Salmos 44:14 ).

Observações:

(1) Os cativos que já estão na Babilônia são comparados a boas frutas, como os que são adequados para o uso e que são doces ao gosto. A festa em Jerusalém, ainda gratuita, é comparada a frutas ruínas, impróprias para o uso e com náuseas ao paladar. E, no entanto, se alguém julgou pelo mero aspecto externo das coisas, o estado dos cativos na cidade dos inimigos parecia muito mais indesejável do que o de seus irmãos na metrópole de sua própria terra.

Portanto, vemos que o bem ou o mal das situações não deve ser julgado pelas aparências externas. Muitas vezes, o que parece uma posição particularmente difícil e angustiante prova ter sido o melhor para nós. Deus nos humilhe e prove-nos profundamente a princípio, a fim de nos fazer bem em nosso fim final. Por aflições, os primeiros cativos na Babilônia foram construídos do pecado, desmamados dos ídolos e ensinados a se voltar para Deus com todo o coração ( Jeremias 24:7 ).

Assim, no final, eles aprenderam a encarar suas provas como misericórdias disfarçadas, e a sentir que Deus realmente "os invejosos de sua terra natal para a terra dos caldeus para o seu bem" ( Jeremias 24:5 Jeremias 24:5 . Assim, muitos crentes podem testemunhar: "Antes de ser afligido, me perdi, mas agora guardo a tua palavra" ( Salmos 119:67 ). Quando uma tristeza é santificada para nós, podemos ter certeza de que terminará bem.

(2) A verdadeira arrependimento e conversão não são obra do homem, mas o dom da graça de Deus nos impede; isto é, diante de nós, em primeira instância, e "dando-nos um coração para conhecer o Senhor" ( Jeremias 24:7 ) e tornar-se Seu povo, anterior a qualquer bem vontade ou esforço de nossa parte. Quando Deus trabalha assim com graça preveniente, o pecador retorna ao Senhor, não parcial e externamente, mas "com todo o coração". O perdão é um ato de graça, não a recompensa de nossa boa vontade ou boas obras; no entanto, é invariavelmente acompanhado de lamentação e produz os frutos do amor.

(3) Zedequias, e os judeus ainda livres em sua própria cidade e terra, excluídos aos irmãos no exílio um objeto de inveja, e para si mesmos os objetos especiais do favor de Deus, em contraste com os exilados, a quem eles desprezavam. náufragos de Deus; mas na verdade o caso era muito diferente do que parecia. O estado relativo aos exilados e dos que ainda estavam em Jerusalém seria invertido há muito tempo: estes deveriam ser "removidos para todos os reinos da terra por sua mágoa ( Jeremias 24:9 ), ser uma censura, um provérbio, uma provocação e uma maldição em todos os lugares”.

Vamos aprender, portanto, que não há estabilidade ou realidade nessas borboletas que não são acompanhadas do verdadeiro temor de Deus, e que apenas nos incha com um espírito auto-suficiente e altivo em relação a nossos irmãos que parecem menos favorecidos externamente do que nós. Peçamos a Deus que nos dê essas coisas apenas como realmente convenientes para nós.