Todos os que os encontraram os devoraram; e os seus adversários disseram: Não tropeçamos, porque pecaram contra o Senhor, a morada da justiça, sim, o Senhor, a esperança de seus pais.

Todos os que os encontraram os devoraram - ( Salmos 79:7 , "Eles (os pagãos) devoraram Jacó, e assolou sua morada"). "Encontrá-los" implica que eles foram expostos aos ataques daqueles que os encontraram.

Seus adversários disseram - por exemplo, Nebuzar-adan disse isso ( Jeremias 40:2 - Jeremias 40:3 ; cf. Zacarias 11:5 ).

Não ofendemos, porque pecaram contra o Senhor. Os gentios refletiram alguma supremacia. A culpa dos judeus era tão palpável que eles foram condenados mesmo no julgamento dos pacíficos. Algum da relação especial de Deus com a Judéia atingiu seus invasores pagos dos profetas ( Jeremias 2:3 ; Daniel 9:16 ); portanto, a linguagem forte que usamos do Senhor aqui, não como adoradores dEle, mas como acreditar que Ele é o Deus tutelar de Judá ("a esperança de seus pais", Salmos 22:4 ; eles não dizem nossa esperança), Salmos 22:4 pensavam -se que cada país tinha seu deus local, cujo poder não se estendia além da localidade sob sua tutela.

Uma habitação - ( Salmos 90:1 ; Salmos 91:1 ). Aludindo ao tabernáculo, ou então, como em Ezequiel 34:14 , dobra, que executa a imagem em Jeremias 50:6 , "local de descanso" das "ovelhas". Mas isso só pode significar habitação ( Jeremias 31:23 ), ou que confirme a versão em inglês aqui.

A esperança de seus pais. Isso condenou especialmente os judeus, que sua apostasia era daquela de Deus cuja fidelidade seus pais haviam sido experimentados. Ao mesmo tempo, esses “adversários” usam deliberadamente uma linguagem que corrige suas próprias noções. A aliança com os "pais" dos judeus não é totalmente anulada pelos seus pecados, como pensada pelos seus adversários; ainda há "habitação" ou refúgio para eles junto ao Deus de seus pais.

1-7 O rei de Babilônia foi gentil com Jeremias, mas o profeta deve predizer a ruína daquele reino. Se nossos amigos são inimigos de Deus, não ousamos falar em paz com eles. A destruição da Babilônia é mencionada como feita completamente. Aqui está uma palavra para o conforto dos judeus. Eles voltarão primeiro ao seu Deus, depois à sua própria terra; a promessa de sua conversão e reforma abre caminho para as outras promessas. Suas lágrimas não fluem da tristeza do mundo, como quando eles foram para o cativeiro, mas da tristeza divina. Eles buscarão o Senhor como seu Deus, e não terão mais nada a ver com ídolos. Eles devem pensar em retornar ao seu próprio país. Isso representa o retorno das pobres almas a Deus. Nos verdadeiros convertidos, há desejos sinceros de alcançar o fim e cuidados constantes para impedir o caminho. O presente caso é lamentado como muito triste. Os pecados dos cristãos professos nunca perdoarão aqueles que se alegram em destruí-los.

Verso Jeremias 50:7. Seus adversários disseram: Não ofendemos ] Deus os abandonou; estamos apenas cumprindo seus desígnios ao atormentá-los.