"Visto, porém, que não crêem no que ele escreveu, como crerão no que eu digo? ""
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
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Nova Versão Internacional
"Visto, porém, que não crêem no que ele escreveu, como crerão no que eu digo? ""
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Mas se vocês não acreditam em seus escritos, como acreditarão em minhas palavras?
Mas se você não acredita nos escritos dele (veja a nota em Lucas 16:31 ).
Como você deve acreditar nas minhas palavras? - um contraste notável, não colocando absolutamente as Escrituras do Antigo Testamento abaixo de Suas próprias palavras, mas apontando para o escritório desses veneráveis documentos para preparar O caminho de Cristo, para a necessidade universalmente sentida de testemunho documental na religião revelada, e talvez , como acrescenta Stier, à relação que a "letra" comparativa do Antigo Testamento mantém com as "palavras" mais fluentes de "espírito e vida" que caracterizam o Novo Testamento.
Observações:
(1) A luz na qual o ministério dos anjos é apresentado a nós em conexão com o lago de Betesda é mais interessante e instrutiva. Primeiro, parece que um anjo em particular se encarregou da virtude milagrosa dessa piscina. E depois, tudo o que ele fez foi “incomodar” a água. Que o paciente que primeira entrevista depois disso deve sua cura à virtude angelical não está aqui. O contrário é bastante implícito e está de acordo com tudo o mais que lemos sobre o ministério deles.
Eles ministraram ao Salvador tentado, mas apenas na maneira de trazê-Lo, como Elias fez com um deles ( 1 Reis 19:5 - 1 Reis 19:8 ), o sustento corporal pelo qual Ele havia esperado há tanto tempo ( Mateus 4:11 ).
No extremo de sua agonia, apareceu-lhe um anjo do céu, fortalecendo-o; mas, para a força espiritual, não há razão para suportar que Jesus estivesse em dívida com um anjo, exceto na medida em que a consciência do vigor sobrenatural do corpo e do espírito para sustentar o conflito, certamente transmitida por esse anjo, tenderia a tranquilizá -Lo do amor de seus pais. e presença com ele naquela hora terrível.
Quando a compreendeu, Ele expressou sua confiança de que poderia ter imediatamente, ao pedir, mais de doze legiões de anjos, para libertá-Lo - se assim o desejasse - das mãos dos homens; mas só isso. No céu, Ele nos diz, os anjos de Seus queridos "pequeninos" sempre contemplam o rosto de Seu Pai que está no céu ( Mateus 18:10 ) - para receber, podemos supor, Seus mandamentos a respeito deles.
E Lázaro, na parábola, quando morreu, foi levado por anjos ao seio de Abraão. Mas em nenhum caso suas ministrações se estendem além do que é exterior. Que eles têm comando ou capacidade de interferir entre a alma e Deus em coisas puramente espirituais, ou de afetar a vida espiritual, exceto no caminho do ministério externo, somos obrigados a negar tais declarações afirmativas das Escrituras diante de nós. quão diferente disso é o ensino da Igreja de Roma é conhecido por todos.
(2) Aqueles que podem ver no discurso que nosso Senhor proferiu nesta ocasião não reivindicam igualdade essencial com Deus, nem afirmação da personalidade consciente distinta do Pai e do Filho, provavelmente não a verão em nenhum outro lugar. Na verdade, não é mais uma prova que tal deseja: é a apreciação correta da prova que eles possuem. Tampouco pode ter dúvidas de que a falta de vontade - consciente ou não - de creditar essas verdades em qualquer evidência está no fundo da sua exclusão.
Mas aqueles que confirmam neste discurso as distinções pessoais na sombra não devem ignorar claramente essas outras sugestões a serem coletadas dela - que a unidade de ação entre as pessoas resulta da unidade da natureza; e que Sua unicidade de interesse não é algo inconsciente ou involuntário, mas algo de gloriosa consciência, vontade e amor, dos quais as próprias Pessoas são os objetos úteis.
(3) No anúncio de que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e a audição viverá primeiro, espiritualmente no presente momento, e depois corporalmente no dia da ressurreição ( João 5:25 ; João 5:25 5:28 João 5:28 João João 5:29 ) - eram um daqueles aparentes paradoxos que "os sábios e prudentes" sempre tropeçaram, mas a fé é cheia de glória.
Veja as notas em Mateus 12:9 - Mateus 12:21 , Observação 3 no final dessa seção.
(4) Observe a honra concedida às Escrituras em geral, e às Escrituras do Antigo Testamento, em particular pelo Senhor Jesus. Quer compreendamos que ele lance para eles "Busquem as Escrituras", ou, como forma de elogio, para dizer: "Vocês buscam as Escrituras", mesmo que isso tenha sido dirigido mais imediatamente aos governantes, uma razão atribuída para isso - que neles eles Pensei que tinha a vida eterna - é suficiente para mostrar que, na visão dele, era igualmente o interesse e o dever de todos procurá-los.
Quão diretamente está nos ensinamentos da Igreja de Roma, nada precisa ser aqui. Veja as notas em Lucas 16:1 - Lucas 16:31 , Observação 9 no final dessa seção. Mas,
(5) Na miserável "busca das Escrituras", à qual os eclesiásticos judeus certamente se viciaram - e nos quais foram até superados pelos rabinos instruídos de tempos posteriores -, vemos como é possível descansar no mero livro sem o espírito vivo dela, e acima de tudo sem o Cristo vivo dela - dirigir a alma a Quem é seu principal uso e principal glória.
45-47 Muitos confiam em alguma forma de doutrina ou em alguns partidos, que não mais entendem o real significado dessas doutrinas ou os pontos de vista das pessoas cujos nomes ostentam, do que os judeus confiavam nos de Moisés. Vamos procurar e orar pelas Escrituras, com a intenção de encontrar a vida eterna; vamos observar como Cristo é o grande assunto deles e aplicar diariamente a ele a vida que ele concede.
Verso João 5:47. Mas se vocês não acreditarem em seus escritos , c.] Se você não se importa com eles - se você não tirar delas as conclusões que sua própria letra, bem como seu espírito, autoriza você a tirar, como você deve acreditar em minhas palavras , contra as quais adotastes o preconceito mais infundado? Não é de admirar que encontremos os judeus ainda em fel de amargura e vínculo de iniqüidade: já que eles não acreditam Moisés e os profetas , em referência ao Messias , não é de admirar que eles rejeitem Cristo e os apóstolos . Até que eles vejam e reconheçam, pela lei e os profetas, que Cristo deve ter vindo, eles nunca acreditarão no Evangelho. São Paulo diz, 2 Coríntios 3:15, que até hoje, quando Moisés (ou seja, a lei) for lido, o VÉU está em seus corações: - para que eles não vejam o fim disso que foi abolido : 2 Coríntios 3:13. Nem este véu será retirado, até que eles voltem de ganhos mundanos e ateísmo (que parece ser o sistema geral deles) para o Senhor , 2 Coríntios 3:16 e então a luz da glória de Deus brilhará sobre eles na face (por meio da mediação e méritos) de Jesus Cristo.
Parece que este discurso de nosso Senhor confundiu efetivamente esses judeus, pois eles foram embora sem responder - uma prova manifesta de que tinham nada a dizer.
1. Em todos os períodos de sua história, os judeus foram um povo incrédulo e desobediente: talvez tenha sido por esse motivo que Deus os escolheu pela primeira vez para serem guardadores de seus testemunhos; pois se eles não tivessem as provas mais incontestáveis de que Deus falou, eles não teriam creditado nem preservado seus oráculos.
Sua incredulidade não é, portanto, prova mesquinha da autoridade divina da lei e dos profetas. Os apóstolos, que eram todos judeus, compartilhavam profundamente do mesmo espírito, como provam vários lugares do Evangelho; e, se eles não tivessem a mais completa evidência da divindade de seu Mestre, eles não teriam acreditado , muito menos selado a verdade com seu sangue. Portanto, sua incredulidade é uma forte prova da autenticidade do Evangelho .
2. Quando um homem, por preconceito, intolerância ou malevolência, está determinado a descrer, tanto a evidência quanto a demonstração se perdem nele: ele é incapaz de convicção, porque está determinado a não ceder. Este era , este é , o caso dos judeus - há fatos diante de seus olhos suficiente para convencê-los e confundi-los; mas eles fizeram um pacto com a descrença e, portanto, continuam cegos, ignorantes e iníquos; fechando obstinadamente os olhos contra a luz; e assim a ira de Deus está vindo sobre eles ao máximo. Mas não deve um cristão rebelde e ímpio ser julgado digno de mais punição? Certamente: pois ele professa crer naquela verdade que é capaz de torná-lo sábio para a salvação, pela fé em Jesus Cristo. Leitor, é uma coisa horrível brincar com o Evangelho! - o Deus disso é puro, ciumento e santo. Venha a ele e implore o perdão de seus pecados passados, para que você tenha a vida eterna.