"Porventura não passa com eles a sua excelência? Morrem, mas sem sabedoria."
Jó 4:21
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Jó 4:21?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
A excelência que há neles não desaparece? eles morrem, mesmo sem sabedoria.
Sua excelência - ( Salmos 39:11 ; Salmos 146:4 ; 1 Coríntios 13:8 ). Mas Umbreit por uma imagem oriental de um arco inútil, porque não amarrado.
"Seus nervos ou cordas seriam arrancados." Michaelis, melhor de acordo com Jó 4:19 , faz a alusão aos cordões de um tabernáculo retirado ( Isaías 33:20 ; Isaías 38:12 ; Isaías 54:2 ; Jeremias 10:20 ), - O cordão neles não está quebrado? (para que o tabernáculo caia, 2 Coríntios 5:1 ).
Eles morrem, mesmo sem sabedoria - antes, 'Eles pereceriam, ainda que não de acordo com a sabedoria', mas de acordo com uma escolha arbitrária, se Deus não fosse infinitamente sábio e piedosos. O desígnio do Espírito é mostrar que a existência contínua do homem fraco provou a inconcebível sabedoria e santidade de Deus, que por si só diz o homem da ruína (Umbreit). Bengel mostra nas Escrituras que a santidade de Deus [ qaadowsh ( H6918 ), santa], abrange todas as suas excelências e atributos.
Como a santidade e a sabedoria são inseparáveis, também o pecado e a loucura (cf. Jó 4:18 ). DeWette perde o alcance de explicar a falta de vida do homem em contraste com os anjos, 'antes que eles alcancem a sabedoria'. A versão em inglês me parece bom senso e concorda com o paralelismo: 'Sua excelência (ou cordão) desaparece: eles morrem e sua sabedoria morre com eles.
' - literalmente, não com sabedoria ( Salmos 49:14 ; Salmos 49:17 ; Jó 36:12 ).
Observações:
(1) Quão mais fácil é dar bons conselhos aos aflitos do que agir de acordo com esses bons conselhos quando estamos aflitos! Muitos que, como Jó, "instruíram a muitos e fortaleceram as mãos fracas", desmaiaram no dia de sua própria calamidade. O dia do julgamento é o dia do teste. “Se você desmaiar no dia da adversidade, a sua força é pequena” ( Provérbios 24:10 ).
(2) Os professores de religião devem, em especial, tomar cuidado para que os consolos religiosos que ministram oficialmente a outros sejam realizados em sua própria experiência. Nada é mais calculado para dar poder à exortação do que deveria ser recomendado por exemplo; e nada dá mais oportunidade aos inimigos ou falsos professores de religião de blasfemarem, fazer que o homem de outra maneira piedoso seja visto como impaciente na adversidade, e aparentemente insustentável pelos princípios sagrados que ele havia insistido sobre os outros.
(3) Ainda há casos especiais, como o de Jó, que excluem negociação e simpatia, em vez de duras suspeitas e insinuações de falta de sinceridade. Jó não era hipócrita, apesar de tão provado; nem aflições severas, e até impaciência por parte do sofredor, são provas, como Elifaz pensou, de que alguém deveria ser um escravo, ou então um auto-enganador na religião e, portanto, especialmente perturbador ao desagrado de Deus.
Devemos ser muito lentos em formar opiniões desfavoráveis de outros, e particularmente aqueles cujo curso geral da vida tem sido o de consistentes filhos de Deus. “A caridade espera todas as coisas” e “não se alegra com a iniqüidade”.
(4) As instalações de Elifaz são sólidas, embora sua duração inferência sobre Jó tenha sido injustificada. Quando nós, como Jó, amaldiçoamos o dia de nosso nascimento ( Jó 3:1 - Jó 3:26 ), sob a pressão de sofrimentos presentes, virtualmente denunciamos a sabedoria de Deus e a santidade de Deus, que são inseparáveis, e nos estabelecemos como bons e sábios diante de Deus.
Mas a total fragilidade do homem e a rápida mortalidade demonstram quão realistas são suas reivindicações de pureza ou sabedoria na presença do Deus todo santo e todas as sabedorias. Elifaz ainda tinha muito a aprender com Jó, apesar de pequenas manchas. Melhor um diamante com uma falha do que uma pedra sem uma. Sua fé, sinceridade, integridade e até, principalmente, paciência ( Jó 1:1 - Jó 1:22 ; Jó 2:1 - Jó 2:13 ), foram mais notáveis e serão ao longo de todas as épocas um exemplo nobre do poder da graça de Deus ( Tiago 5:10 - Tiago 5:11 ).
Comentário Bíblico de Matthew Henry
12-21 Elifaz relata uma visão. Quando estamos em comunhão com nossos próprios corações, e ainda estamos, então é um tempo para o Espírito Santo se comunicar conosco. Essa visão o deixou com muito medo. Desde que o homem pecou, tem sido terrível para ele receber comunicações do Céu, consciente de que ele não pode esperar boas notícias. Homem pecador! ele pretenderá ser mais justo, mais puro, do que Deus, que sendo seu Criador, é seu Senhor e Dono? Quão terrível, então, é o orgulho e a presunção do homem! Quão grande é a paciência de Deus! Veja o homem em sua vida. O próprio fundamento daquele chalé de barro em que o homem habita está no pó e afundará com seu próprio peso. Permanecemos sobre o pó. Alguns têm um monte mais alto de poeira do que outros, mas ainda assim é a terra que nos mantém em pé, e em breve nos engolirá. O homem logo é esmagado; ou se algum demônio remanescente, que consome como uma mariposa, for enviado para destruí-lo, ele não poderá resistir. Tal criatura fingirá culpar as nomeações de Deus? Veja o homem em sua morte. A vida é curta e, em pouco tempo, os homens são cortados. Beleza, força, aprendizado, não só não podem protegê-los da morte, mas essas coisas morrem com eles; nem a pompa, a riqueza ou o poder continuarão atrás deles. Uma criatura fraca, pecaminosa e moribunda finge ser mais justa que Deus e mais pura que seu Criador? Não: em vez de brigar com suas aflições, imagine que ele está fora do inferno. Um homem pode ser purificado sem o seu Criador? Deus justificará os mortais pecadores e os livrará da culpa? ou fará isso sem que eles tenham interesse na justiça e na ajuda graciosa do prometido Redentor, quando os anjos, uma vez ministrando espíritos diante de seu trono, receberem a justa recompensa de seus pecados? Não obstante a aparente impunidade dos homens por um curto período de tempo, apesar de viverem sem Deus no mundo, sua destruição é tão certa quanto a dos anjos caídos e os ultrapassa continuamente. No entanto, os pecadores descuidados percebem isso tão pouco, que não esperam a mudança, nem são sábios em considerar seu último fim.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Jó 4:21. Não sua excelência - vá embora! ] Beleza pessoal, força corporal, eloqüência poderosa, e vários dotes mentais morrem ou são arrancados pelas raízes ; eles não são mais vistos ou ouvidos entre os homens, e sua memória logo perece.
Eles morrem, mesmo sem sabedoria. ] Se sabedoria significa a busca de o melhor fim, pelos meios mais legítimos e apropriados , a grande massa da humanidade parece perecer sem isso . Mas, se considerarmos o assunto mais de perto, descobriremos que todos os homens morrem em um estado de relativa ignorância. Com toda a nossa alardeada ciência e artes, quão pouco sabemos! Sabemos alguma coisa para perfeição que pertence ao material ou mundo espiritual? Nós entendemos o que é o assunto ? Qual é a sua essência ? Nós entendemos o que é espírito ? Então, qual é a sua essência ? Quase todos os fenômenos da natureza, suas operações mais grandiosas e as leis dos corpos celestes foram explicados com base no princípio da gravitação ou atração ; mas em o que isso consiste ? Quem pode responder? Podemos atravessar cada parte do imenso oceano sem trilhas por meio da bússola ; mas quem entende a natureza do magnetismo do qual tudo isso depende? Comemos e bebemos para manter a vida; mas o que é nutrição e como isso é afetado? Isso nunca foi explicado. A vida depende da respiração para sua continuidade; mas por que tipo de ação é, que em um momento os pulmões separam os oxigênio , que é amigável à vida, do nitrogênio , que o destruiria; absorvendo de repente o um e expulsando o outro ? Quem, entre a geração de formuladores de hipóteses , adivinhou isso? A vida é continuada pela circulação do sangue ; mas por que poder e lei ela circula? A sístole e diástole do coração, da qual depende essa circulação, sempre foi satisfatória explicado? Certamente que não. Infelizmente, morremos sem sabedoria ; e deve morrer , para saber estes, e dez mil outros assuntos igualmente desconhecidos e igualmente importantes. Para estarmos seguros, em referência à eternidade, devemos conhecer o único Deus verdadeiro, e Jesus Cristo a quem ele enviou; quem conhecer é a vida eterna. Esse conhecimento, obtido e retido, nos dará direito a todo o resto no mundo eterno.