"Na segunda vez, a sorte saiu para a tribo de Simeão, clã por clã. A herança deles ficava dentro do território de Judá."
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"Na segunda vez, a sorte saiu para a tribo de Simeão, clã por clã. A herança deles ficava dentro do território de Judá."
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E saiu a Simeão a segunda sorte, para a tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias; e a sua herança estava na herança dos filhos de Judá.
O segundo lote foi entregue a Simeão. O lote seguinte que foi sorteado em Siló deu à tribo de Simeão sua herança dentro do território que fora designado para Judá. O conhecimento de Canaã possuíado pelos observados quando a divisão da terra começou era muito geral, derivado da rápida variação que eles fizeram sobre ela durante o curso da conquista; e foi apenas com base nesse levantamento aproximado que a distribuição prosseguiu por qual Judá recebeu uma herança.
O tempo mostrou que este território era muito grande ( Josué 19:9 ), seja pelo número, por maior que seja, a ocupar, e pelas armas para defender, ou muito grande em proporção à lotes das outras tribos. A justiça, portanto, exigia que tipo de sentimento fraternal e consagrado, uma modificação de sua posse; e parte disso foi acolhedor para Simeão.
Ao estabelecê-lo no domínio original de outra tribo, a profecia de Jacó em relação a Simeão foi aparente ( Gênesis 49:7 ); pois, por suas fronteiras não sendo traçadas, há motivos para concluir que seu povo foi dividido e disperso entre os de Judá. Parece ter obtido apenas que terra e cidades Judá poderiam economizar.
Na verdade, estava disperso no sul e sudoeste de Canaã; e embora um grupo de suas cidades, chamado Josué 19:2 - Josué 19:6 , dê a ideia de um distrito compacto, como geralmente é representado pelos cartógrafos, o outro grupo ( Josué 19:7 - Josué 19:8 ) estava situado , dois no sul e dois em outros lugares, com áreas do país ao seu redor (veja a nota em Josué 15:21 , etc.
). Há uma tradição judaica, além disso, de que a tribo de Simeão era registrada pela terra, descarregando os escritórios de professores e advogados, assim como o de Levi forneceu os sacerdotes (Keil em 'Joshua;' Reland, 'Palaestina', 1: pp. 143-151).
1-9 Os homens de Judá não se opuseram a tirar as cidades dentro de suas fronteiras, quando convencidos de que tinham mais do que estava certo. Se um verdadeiro crente obteve uma vantagem não intencional e imprópria em alguma coisa, ele a abandonará sem murmurar. O amor não busca o seu próprio, e não se comporta de maneira imprópria; induzirá aqueles em quem ele habita ricamente a se separar para suprir o que falta a seus irmãos.
CAPÍTULO XIX
O lote de Simeon, 1-9.
De Zebulun, 10-16.
De Issachar, 17-23.
Of Asher, 24-31.
De Naftali, 32-39.
De Dan, 40-48.
Porção de Joshua , 49, 50.
A conclusão da divisão do terreno , 51.
NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIX
Verso Josué 19:1. O segundo lote foi entregue a Simeon ] Nesta nomeação, a providência de Deus pode ser especialmente comentou. Pela conduta iníqua de Simeão e Levi, no massacre dos inocentes Shechemites, Gênesis 34:25-1, Jacó, no espírito de profecia, predisse que eles deveriam ser dividido em Jacob e espalhados por Israel , Gênesis 49:7. E isso foi cumprido mais literalmente na maneira como Deus eliminou essas duas tribos posteriormente. Levi foi espalhado por toda a Palestina, não tendo recebido nenhuma herança, apenas cidades para morar em , em diferentes partes do terreno; e Simeon foi disperso em Judá, com o que dificilmente poderia ser dito ser seu próprio , ou um lote peculiar . Gênesis 49:7.