Tu convocaste como num dia solene os meus terrores ao redor, de modo que no dia da ira do Senhor ninguém escapou nem permaneceu: aqueles que eu enfaixei e criei, o meu inimigo consumiu. Você chamou como em um dia solene meus terrores - você convocou meus inimigos contra mim de todos os lados, assim como multidões carregaram a ser convocado para Jerusalém nos solenes dias de festa.

Os objetos pelos quais os inimigos e a multidão festiva se reuniram respectivamente formaram um contraste triste. Compare Lamentações 1:15 ", chamado assembléia contra mim."

Observações:

(1) Na proporção em que Sião foi elevado ao céu em privilégios espirituais, ela foi lançada no chão quando os abusou ( Lamentações 2:1 ). É justo que Deus se degrade a honra daqueles que se degradam pelo pecado. Certa vez, em seus dias de graça, os judeus trataram com desprezo a arca da aliança, que, por ser o escabelo do Senhor, era sua grande glória e "a beleza de Israel": em justa retribuição a Deus agora", em o dia de Sua ira", não se lembraria deles por Seu antigo escabelo, mas violentamente levou Seu tabernáculo e locais de assembléia solene ( Lamentações 2:6 - Lamentações 2:7 ).

Como eles poluíram Seus sábados, assim Ele "fez" os sábados e outros dias sagrados agora "serem esquecidos em Sião". E, em vez das alegres ações de graças que em tempos melhores costumavam surgir pela casa do Senhor, ouviram-se o grito exultante de triunfo do inimigo pagoo ( Lamentações 2:7 ). Quantos existem que só conhecerão a preciosidade das ordenanças do sábado quando as tiverem perdidas para sempre.

Vamos valorizá-los e apresentá-los em boa conta agora enquanto temos, como os perdidos gostariam que fizessem, quando seus arrependimentos serão inúteis e o dia das oportunidades para sempre passadas.

(2) Quão terrível foi a mudança, quando Aquele que era o amigo especial de Israel e seu defensor de seus inimigos, inclinou Seu arco contra ela como inimigo ( Lamentações 2:4 - Lamentações 2:5 ). Aquele que outrora habitava entre os querubins no Seu templo em Jerusalém, agora abominava os Seus santuários e expulsava o Seu altar ( Lamentações 2:7 ).

Embora Deus tenha para todos os homens o amor à compaixão, ele reserva o amor à complacência e à amizade apenas aqueles que andam de acordo com ele. Vocês são meus amigos, diz o Senhor, se perguntam o que eu lhes peço ( João 15:14 ). Sua piedade dá lugar à ira justa contra aqueles que se suportam contra Seu amor.

Procuremos, portanto, experimentar a bem-aventurança de Sua amizade, que é "um amigo" que "ama todo o tempo e um irmão nascido para a adversidade" - mais ainda, nosso "amigo" que "se aproxima mais do que um irmão " ( Provérbios 17:17 ; Provérbios 18:24 ). E tenhamos cuidado de presumir a Seu favor pelo descoberto com o pecado, para que um Amigo Ele não se torne um inimigo.

(3) Ó profeta, apesar de ter sido tão caluniado e maltratado por seus compatriotas em suas prosperidades, agora em sua adversidade prova ser o verdadeiro homem de Deus, por suas lamentações chorosas pelos que o fizeram ofendido ( Lamentações 2:11 ), Lamentações 2:11 o verdadeiro patriota, por suas orações ao Senhor em nome de seu país ingrato ( Lamentações 2:20 ).

brilhantemente brilhantemente sua conduta contrasta com a dos falsos profetas, que os acalmavam com promessas de paz no momento em que o verdadeiro profeta só mostra podia anunciar de Deus mensagens de ira por causa de seus pecados: enquanto agora, quando os falsos encargos dos profetas mentirosos feito realizado no banimento do povo, o fiel profeta ministra sua simpatia e conselho a seus compatriotas aflitos.

(4) Enquanto o inimigo vitorioso exultava na derrubada da Judéia, como se estivesse fazendo isso ( Lamentações 2:15 - Lamentações 2:16 ), Jeremias declara que a verdadeira causa está nos conselhos do Senhor, como anunciada por Seus profetas no evento previsto do pecado de Seu povo ( Lamentações 2:17 ).

Desde então, o mal era do Senhor, para o Senhor ele orienta seus compatriotas aflitos a "levantarem as mãos" em favor de si mesmos e de seus pequenos ( Lamentações 2:19 ).

(5) Mas como o preceito tem pouco peso, sem exemplo, ele próprio liderou o caminho em oração: "Eis, ó Senhor, e considera" ( Lamentações 2:20 ). A oração oferece um remédio para toda doença, por mais desesperada que seja. A própria grandeza de nossa extremidade é um apelo poderoso a ser usado diante de nosso Deus gracioso; porque a extremidade do homem é uma oportunidade de Deus.

Vamos detalhar minuciosamente para Ele todos os detalhes de nossa dor ( Lamentações 2:20 - Lamentações 2:22 ), e embora Ele possa visivelmente não conceder rompimento de uma só vez, mas Ele o reserva para o Seu povo que ora, e em Seu próprio tempo o futuro, para seu conforto indizível.

10-22 São descritas causas de lamentação. Multidões pereceram pela fome. Até as crianças pequenas foram mortas pelas mãos da mãe e comidas, de acordo com a ameaça Deuteronômio 28:53. Multidões caíram pela espada. Seus falsos profetas os enganaram. E seus vizinhos riram deles. É um grande pecado brincar com as misérias dos outros e acrescentar muita aflição aos aflitos. Seus inimigos triunfaram sobre eles. Os inimigos da igreja estão aptos a tomar seus choques por suas ruínas; mas eles serão enganados. Chamadas de lamentação são feitas; e buscam-se confortos para a cura dessas lamentações. A oração é uma pomada para todas as dores, mesmo as mais graves; um remédio para todas as doenças, mesmo as mais graves. Nosso trabalho em oração é encaminhar nosso caso ao Senhor e deixá-lo com ele. Sua vontade será feita. Temamos a Deus, andemos humildemente diante dele, e tomemos cuidado para que não caamos.

Verso Lamentações 2:22. Você convocou como em um dia solene ] É somente por sua influência que tantos os inimigos são convocados ao mesmo tempo; e eles nos cercaram tanto que ninguém pôde escapar, e ninguém permaneceu sem dormir ou sem cativeiro. Talvez a figura seja a reunião do povo em Jerusalém em um dos solenes festivais anuais. Deus convocou terrores para festejar em Jerusalém, semelhante à convocação do povo de todas as partes da terra para uma dessas festas anuais. A matança indiscriminada de jovens e velhos, sacerdotes e profetas, todas as classes e condições, pode ser ilustrada pelos seguintes versos de Lucano , que aparecem como se fossem uma tradução de o décimo nono, vigésimo e vigésimo primeiro versículos deste capítulo: -

Nobilitas cum plebe perit; lateque vagatur

Ensis, et a nullo revocatum est pectore ferrum.

Stat cruor em Templis; multaque rubentia caede

Lubrica saxa madent. Nulli sua profuit aetas.

Non senes extremum piguit vergentibus annis

Praecipitasse diem; nec primo in limine vitae,

Infanti miseri nascentia rumpere fata.

Pharsal . lib. ii., 101.

"Com que chacina devoradora de slides passou,

E varreu ordens promíscuas em sua pressa;

O'er nobre e plebeu variou a espada,

Nem piedade nem remorso uma pausa permite!

As ruas deslizantes com sangue estavam coaguladas,

E os templos sagrados formavam poças de sangue coagulado.

O aço implacável, impaciente com o atraso,

Proibiu o senhor de prolongar o dia:

Isso atingiu o pai curvado para a terra,

E cortou a criança chorando em seu nascimento. "

ROWE.