E toda oferta da tua oferta de manjares temperarás com sal; nem deixarás faltar à tua oferta de manjares o sal da aliança do teu Deus; em todas as tuas ofertas oferecerás sal.

Toda ... oferta de carne temperarás com sal. Pelas mesmas razões que levaram à segurança do fermento recomendaram o uso de sal - se ele logo apodrecer, o outro possui uma propriedade fortemente conservativa; e, portanto, tornou-se um emblema de incorrupção e pureza, bem como de um pacto perpétuo - uma reconciliação perfeita e amizade duradoura [ melach ( H4417 ) bªriyt ( H1285 ) 'Eloheykaa ( H430 )].

O significado simbólico do rito é destacado aqui, a saber, que o sal denota uma aliança do Senhor com Israel. A Septuaginta traduz: ou diapausar halas diatheekees, a partir de seus satisfatórios. De Wette ('Exeget. Man.' 1: 2 :, p. 189) considera que o sal foi usado como tempero e cerimônia se originou na idéia antropomórfica, que Deus exigia nas ofertas de carne inspirada em Seu altar para celebração Seu paladar pelo tempero do sal, como homens em suas mesas.

Mas esta é uma concepção baixa do rito, refutada pela referência à 'aliança do Senhor chamada aliança de sal' ( Números 18:19 ; 2 Crônicas 13:5 ) - isto é, inviolável, indissolúvel e" uma aliança de santidade ", ou pureza, como implícita no sabores, constituindo a base da culinária hebraica. (Veja esta ideia amplamente ilustrada em Bahr, 'Symbolik des Mos. Cultus', pp. 324-327.)

Nenhuma injunção em toda a lei foi observada mais sagrada do que essa aplicação de sal; pois, além de outros usos dele que serão notados em outros lugares, tinha um significado típico, referido por nosso Senhor sobre o efeito do evangelho sobre aqueles que o abraçam ( Marcos 9:49 - Marcos 9:50 Marcos 9:49 Colossenses Marcos 9:50 : Colossenses 4:6 ).

Como o sal, quando aplicado em abundância, evita que a carne se estrague, o Evangelho impedirá que os homens sejam corrompidos pelo pecado. E como o sal era indispensável para tornar os sofrimentos aceitáveis ​​a Deus, o Evangelho trazido para o coração dos homens pelo Espírito Santo é indispensável para a oferta de sofrimentos vivos.

12-16 O sal é necessário em todas as ofertas. Deus, por meio deste, sugere a eles que seus sacrifícios, em si mesmos, eram desagradáveis. Todos os serviços religiosos devem ser temperados com graça. O cristianismo é o sal da terra. São dadas instruções sobre como oferecer as primícias na colheita. Se um homem, com um agradecido senso da bondade de Deus em dar-lhe uma colheita abundante, estava disposto a apresentar uma oferta a Deus, deixe-o trazer os primeiros ouvidos maduros e cheios. Tudo o que foi trazido a Deus deve ser o melhor de sua espécie, apesar de serem apenas espigas verdes de milho. Óleo e incenso devem ser postos sobre ele. A sabedoria e a humildade amolecem e adoçam os espíritos e os serviços dos jovens, e suas espigas verdes de milho serão aceitáveis. Deus se deleita com os primeiros frutos maduros do Espírito e com as expressões de piedade e devoção primitivas. O santo amor a Deus é o fogo pelo qual todas as nossas ofertas devem ser feitas. O incenso denota a mediação e intercessão de Cristo, pela qual nossos serviços são aceitos. Bendito seja Deus por termos a substância, da qual essas observâncias eram apenas sombras. Existe aquela excelência em Cristo e em seu trabalho como Mediador, que nenhum tipo e sombra pode representar completamente. E nossa dependência a respeito deve ser tão completa, que nunca devemos perdê-la de vista em tudo que fazemos, se quisermos ser aceitos por Deus.

Verso Levítico 2:13. Com todas as tuas ofertas, oferecerás sal. ] SALT era o oposto de fermento , pois preservado de putrefação e corrupção , e significava a pureza e fidelidade perseverante que eram necessárias na adoração de Deus. Cada coisa foi temperada com ele, para significar a pureza e perfeição que deve ser estendida por cada parte do serviço Divino, e pelos corações e vidas dos adoradores de Deus. Foi chamado de sal da aliança de Deus , porque, como o sal é incorruptível, também foi a aliança feita com Abrão, Isaque, Jacó e os patriarcas, relativo para a redenção do mundo pela encarnação e morte de Jesus Cristo. Entre os pagãos, o sal era um ingrediente comum em todas as suas ofertas de sacrifício; e como era considerado essencial para o conforto e preservação da vida, e um emblema dos dotes corporais e mentais mais perfeitos, era considerado um dos presentes mais aceitáveis ​​que eles poderiam fazer a seus deuses, de cujos sacrifícios era nunca ausente. Esse escritor inimitável e inestimável, Plínio, deixou um longo capítulo sobre o assunto, o sétimo do trigésimo primeiro livro de sua História Natural , alguns trechos dos quais não desagradarão o leitor inteligente. Ergo, hercule, vita humanior sine Venda nequit degere: adeoque necessarium elementum est, ut transierit intellectus ad voluptates animi quoque. Nam ita SALES appellantur omnisque vitae lepos et summa hilaritas, laborumque requies non alio magis vocabulo constat. Honoribus etiam militiaeque inter ponitur, SALARIIS inde dictis - Maxime tamen in sacris intelligitur auctoritas, quando nulla conficiuntur sine mola salsa . "Tão essencialmente necessário é o sal que, sem ele, a vida humana não pode ser preservada: e até mesmo os prazeres e dons da mente são expressos por ele; as delícias da vida, repouso e a mais elevada serenidade mental são expressos por nenhum outro termo que vendas entre os latinos. Também foi aplicado para designar as recompensas honrosas dadas aos soldados, que são chamadas de salarii ou salários . Mas sua importância pode ser mais bem compreendida por seu uso em coisas sagradas , já que nenhum sacrifício foi oferecido aos deuses sem o bolo de sal ." Então, Virgil, Eclog. viii., ver. 82: Sparge molam .

"Esfarele o toupeira de sal e milho . "

E novamente, AEneid., Lib. iv., ver. 517: -

Ipsa mola, manibitsque piis, altaria juxta .

"Agora com o sagrado bolo e mãos levantadas,

Todos inclinados à morte, antes que seu altar fique de pé. "

PITT.

Da mesma maneira, Homer: -

Πασσε δ 'ἁλος θειοιο, κρατευταων επαειπας.

Ilíada, lib. ix., ver. 214.

"E levando o sal sagrado do lado da lareira,

Onde foi valorizado, derramei-o sobre o banquete. "

COWPER.

Citações desse tipo podem ser facilmente multiplicadas, mas as citadas acima podem ser consideradas suficientes.