Não obstante nenhuma coisa consagrada que um homem devotar ao Senhor de tudo o que ele tem, tanto de homem como de animal, e do campo de sua possessão, será vendida ou resgatada: toda coisa consagrada é santíssima ao Senhor.

Nenhuma coisa dedicada ... deve ser vendida ou resgatada. Isso se refere a votos do tipo mais solene - o devoto que acompanha seu voto com uma solene imprecação a si mesmo, não falha em cumprir seu propósito declarado.

Certamente será morto. Este anúncio foi importado, não que a pessoa fosse sacrificada ou condenada a uma morte violenta, mas apenas que ela deveria permanecer até a morte inalterável na condição devotada. Como existem conceitos errôneos quanto à importação precisa deste estatuto, e é certo autorizar sofrimentos humanos, dos quais a filha de Jefté e a rendição de sete dos filhos de Saul aos gibeonitas são representados como exemplos em conformidade com a lei, pode ser É comprovado que tal visão é totalmente inadmissível.

Os pais estão expressamente interditos de sacrificar seus filhos ( Deuteronômio 12:30 - Deuteronômio 12:31 ; Salmos 106:37 - Salmos 106:38 ; Jeremias 7:31 ; Ezequiel 16:20 - Ezequiel 16:21 ); o padre seria impuro ao tocar em um cadáver, e a oferta teria sido odiosa a Deus ( Isaías 66:3 ). Essa passagem, portanto, não pode se relacionar com esse prazer e é capaz de receber uma interpretação totalmente diferente.

O Dr. quem o animal ou a terra de sua propriedade será vendido ou resgatado; tudo o que é dedicado é santíssimo ao Senhor. Os regulamentos anteriores foram evidentemente projetados para impedir a imprudência dos votos ( Eclesiastes 5:4 ) e incentivar uma reflexão respeitosa e atenciosa em todos os assuntos entre Deus e a alma ( Lucas 21:4 ).

26-33 As coisas ou pessoas dedicadas se distinguem das coisas ou pessoas que foram apenas santificadas. As coisas dedicadas eram santíssimas para o Senhor e não podiam ser retiradas nem aplicadas a outros propósitos. Quaisquer que fossem as produções que tivessem o benefício, Deus deveria ser honrado com o décimo, se pudesse ser aplicado. Assim, eles reconhecem que Deus é o Dono de sua terra, o Doador de seus frutos, e eles mesmos são seus inquilinos e dependentes dele. Assim, agradeceram-lhe a abundância de que gozavam e pediram seu favor na continuação. Somos ensinados a honrar o Senhor com nossa substância.

Verso Levítico 27:29. Que deve ser devotado aos homens ] Todo homem devotado certamente será morto ; ou, como alguns entendem, ser propriedade do Senhor, ou ser empregado em seu serviço, até a morte. A lei mencionada nesses dois versículos foi apelada pelos inimigos da revelação divina como uma prova de que sob a dispensação mosaica sacrifícios humanos eram oferecidos a Deus; mas isso nunca pode ser concedido. Se houvesse tal lei, certamente teria sido mais explicitamente revelada, e não deixada no compasso de algumas palavras apenas, onde o significado é muito difícil de ser apurado; e as próprias palavras traduzidas de maneira diferente pela maioria dos intérpretes. Que havia pessoas , devotadas à destruição sob a dispensação mosaica, é suficientemente evidente, pois todas as nações cananéias foram assim devotadas pelo próprio Ser Supremo, por causa do cálice de sua iniqüidade estava cheio; mas que eles não foram sacrificados a Deus , toda a história declara suficientemente. Houbigant entende a passagem como falando apenas deles; e diz: Non alios licebat anathemate voveri, quam Chananaeos, quos jusserat Deus ad internecionem deleri . "Não era lícito devotar ninguém à morte, exceto os cananeus, a quem Deus ordenou que fossem inteiramente extirpados." Isso é perfeitamente correto; mas ele poderia ter acrescentado que era porque eles eram os mais impuros idólatras e porque o cálice de sua iniqüidade estava cheio. A estes Deus ordenou que fossem mortos; e quem pode duvidar de seu direito de agir assim, quem é o Criador do homem e a Fonte da justiça? Mas o que isso tem a ver com sacrifícios humanos ? Nada. Não mais do que a execução de um criminoso comum, ou de um traidor , no curso comum da justiça, tem a ver com um sacrifício a Deus. Na destruição de tais idólatras, nenhuma formalidade religiosa foi observada; nem qualquer coisa que pudesse dar à transação mesmo a mais distante aparência de um sacrifício. Desta forma Jericó foi ordenado a ser destruído, Josué 6:17, e os amalequitas, Deuteronômio 25:19; 1 Samuel 15:3: mas em todos esses casos as pessoas que deveriam ser destruídas eram pecadores como a justiça de Deus fez não acho adequado poupar mais tempo. E todos os sistemas jurídicos não têm o mesmo poder? E não concedemos tal poder ao magistrado civil, para o bem-estar do Estado? Deus, que é o árbitro soberano da vida e da morte, atua aqui na sua capacidade jurídica e legislativa; mas essas são vítimas de justiça , não sacrifícios religiosos .

Pode ser necessário notar que dois tipos de votos são mencionados neste capítulo: -

1. O נדר neder , ( Levítico 27:2 Levítico 27:2 ,) que compreende todas as coisas que, uma vez consagradas, podem ser resgatadas por determinado preço, de acordo com a avaliação do sacerdote.

2. O חרם cherem , aquelas coisas juradas a Deus das quais não restou poder de redenção; eles eram santíssimos , i. e., tão absolutamente devotados a Deus que não podiam ser alterados, alienados ou redimidos: provavelmente porque nenhuma reserva mental foi feita, como no caso acima pode ser suposto. Com base nisso, a palavra foi posteriormente aplicada ao tipo mais solene e terrível de excomunhão , significando uma pessoa tão inteiramente devotada ao golpe da justiça vingativa, como nunca a ser capaz de receber perdão; e, portanto, a palavra pode ser bem aplicada neste sentido aos cananeus , a taça de cuja iniqüidade estava cheia, e que foram entregues, sem adiamento, ao final extermínio .