E se der fruto, tudo bem; e se não, depois disso você o cortará.

E se der frutos, [bem] - tudo ainda estará correto;

E se não, então você o reduzirá - Não vou mais me interpor: tudo acabou.

Observações:

(1) Os pequenos incidentes registrados no início deste capítulo trazem marcas irresistíveis da verdade histórica nos Registros Evangélicos. Quem havia feito uma história irreal jamais teria pensado em inserir nela incidentes como esses? Muito menos eles ocorreram em escritores não instruídos como esses registros mostram que seus autores foram.

(2) rapidamente lento até os cristãos têm sido, apesar dos ensinamentos explícitos de Cristo aqui, de serem compostos de que calamidades externas extraordinárias não são necessariamente uma vingança do Céu contra a criminalidade incomum! Desde os dias dos amigos de Jó até agora, a tendência de explicar um desses pelo outro tem sido muito predominante. Não é para isso que se deve traçar uma visão predominante do caráter de Maria Madalena? (Veja a nota em Lucas 8:2 .)

(3) Estar à sombra da Religião Revelada e da Igreja do Deus vivo é um grande privilégio e envolve uma responsabilidade solene. O dono da vinha, tendo plantado uma figueira, "veio buscar frutos nela"; pois, no curso natural das coisas, era de se esperar fruto, nesse caso. Mas quando Deus vem, buscando frutos dos homens assim privilegiados? Não no dia do julgamento; pois, embora Ele venha e a exija, a parábola representa a árvore como ainda está no chão, depois que o senhor da vinha veio à procura de frutos, e com permissão para permanecer com vista a mais provas.

É agora, portanto, ou durante o nosso estado atual, que Deus vem buscando frutos de nós. Somos favorecidos com uma educação e exemplo cristãos? Ele vem, dizendo: 'Alguma fruta?' Fomos colocados sob um ministério fiel e estimulante do Evangelho? Ele vem, perguntou: 'Que fruta?' Fomos visitados com duras provas, preparados para romper o orgulho e amolecer o coração, e dar às lições da religião uma entrada que nunca tivemos antes? Ele vem, exigindo a fruta. Infelizmente, das multidões o relatório ainda deve ser - "e não encontrei nenhum"!

(4) Ó Senhor, vemos, observe o tempo que os homens continuam infrutíferos sob os meios da cultura espiritual. "Eis que nesses três anos venho buscando frutos nesta figueira, e não os encontro." Homens impensáveis ​​​​não dão ouvidos a isso, mas Um faz. "Quanto tempo, vocês simples, amarão a simplicidade?" é a pergunta dele. "Ó Jerusalém, lava o teu coração da impiedade, para que sejas salvo; até quando os teus pensamentos vão permanecerão em ti?" "Você não será purificado? Quando será que será uma vez?" "É hora de buscar o Senhor, até que Ele venha e faça chover justiça sobre você" ( Provérbios 1:22 ; Jeremias 4:14 ; Jeremias 13:27 ; Oséias 10:12 ).

(5) Ser derrubado é o deserto rico de todos os infrutíferos: "Corta-o; por que enterra-o no chão?" Como se fosse um fardo para a terra que os carrega, para o lugar que ocupam, deformando a beleza e dificultando a fecundidade da vinha de Deus. Eles são apoiados, mas com uma certa impaciência e indignação. E mesmo quando os infrutíferos são apoiados, é por causa dos bons ofícios de um intercessor, e unicamente em vista da nova cultura.

Se não houvesse ninguém no reino de Deus que respondesse a essa adubadora da vinha, que implora, e como é suposto aqui com sucesso, dar uma pausa na árvore, podemos considerar esse aspecto da parábola apenas como parte de sua cortina, para não ser restrito na exposição dele. Mas, com os grandes fatos da mediação diante de nós, é impossível não ver aqui algo mais do que cortinas. E qual é a nova cultura pela qual Ele pede? Agora, qualquer coisa pela qual as verdades e lições até agora negligenciadas podem vir com uma força sobre o coração antes do desconhecido, pode ser justamente considerada.

Uma mudança dos meios da graça; uma mudança de esfera - às vezes na maneira de banir uma pessoa de todos os privilégios em que se deleitava, levando-o a uma terra distante, ao suspirar pela remoção de objetos e cenas queridas, para refletir sobre privilégios religiosos antes valorizados - o notável conversão de algum companheiro; ou um despertar religioso dentro da esfera imediata da observação de alguém: essas e milhares de outras coisas são adequadas para dar verdades e lições, nunca ouvidas antes, um novo poder para impressionar o coração. E é com isso que muitos são poupados depois de sua impenitência prolongada sob alta cultura religiosa parecer apenas prepará-los para serem cortados.

(6) É digno de nota que a trégua buscada na parábola não durou mais três anos, mas apenas "um ano". Como na cultura natural, isso seria suficiente para determinar se algum fruto deveria ser retirado da árvore; assim, no cultivo espiritual, a coisa pretendida é apenas mais uma prova suficiente. E certamente é um apelo alto ao arrependimento imediato quando alguém tem um bom motivo para pensar que está em seu último julgamento!

(7) O arrependimento genuíno, por mais tarde que seja, aproveitamento para salvar: "Se der fruto (bom);" e somente se não, era para ser cortado. O caso do ladrão na cruz decide isso para todo o tempo e para toda alma. Não existe um pecador fora do inferno - embora o mais suportado, o mais distante, o mais próximo das chamas - mas se ele apenas começar a dar frutos, se o fazer, mas se voltar para Deus com todo o coração no Evangelho de Seu Filho , livrá-lo-á de descer à cova, permanecerá na mão da justiça, garantirá sua salvação eterna.

"Deixem o ímpio o seu caminho, e o homem injusto o seu pensamento, e retorne ao Senhor, e terá misericórdia dele e de nosso Deus, e perdoará abundantemente." "Enquanto vivo, diz o Senhor, não tenho prazer na morte dos ímpios, mas antes que ele se desvie do seu caminho e viva. Volte, volte, por que você morrerá, ó casa de Israel?"

(8) A perdição final de pessoas que, após os limites máximos da tolerância divina, sejam consideradas infrutíferas, será preeminentemente e confessadamente justa: "Se não, depois disso disso a cortarás." É o próprio intercessor que diz isso. A própria Misericórdia, que antes pedia uma pausa, agora concorda, se não exige, a execução. “Aquele que, sendo muitas vezes reprovado, suportar o pescoço, será subitamente destruído e sem remédio” ( Provérbios 29:1 ).

Sê sábio agora, portanto, ó infrutífero; Sejam instruídos, insensatos e insensatos: Beije o Filho, para que Ele não se irrite, e pereça do caminho, quando Sua ira se acender um pouco. Bem-aventurados todos os que injetam nEle! Cuidado para que não aconteça com você o que é profetizado: “Porque eu te purifiquei e você não foi purificado, você não será mais purificado da sua imundícia, até que eu tenha causado a minha fúria” ( Ezequiel 24:13 Ezequiel 24:13 .

6-9 Esta parábola da figueira estéril destina-se a impor o aviso dado logo antes: a árvore estéril, exceto que produz frutos, será cortada. Esta parábola em primeiro lugar refere-se à nação e ao povo dos judeus. No entanto, é sem dúvida para despertar todos os que desfrutam dos meios da graça e dos privilégios da igreja visível. Quando Deus tiver nascido por muito tempo, podemos esperar que ele agüente mais um pouco conosco, mas não podemos esperar que ele agüente sempre.