O sal é bom; mas se o sal perder o sabor, com que temperá-lo?

O sal é bom: mas se o sal perdeu o sabor ... Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Veja a nota em Mateus 5:13 ; e em Marcos 4:9 .

Observações:

(1) Melhor não começar o curso cristão, do que começar e não terminar. A inconsistência é ofensiva até para os homens e, em matéria de religião, é capaz de envolver o ridículo e o desprezo; como é admiravelmente retratado em "Pliable", de Bunyan, no "Pilgrim's Progress". Mas para Ele, aqueles olhos são como uma chama de fogo, é repugnante. "Eu traçaria frio ou calor. Então, como és morno, e nem frio nem calor, eu te vomitarei da minha boca" ( Apocalipse 3:15 - Apocalipse 3:16 ).

(2) Embora a disputa pela salvação seja muito desigual, a vontade humana, no exercício dessa "fé que vence o mundo" ( 1 João 5:4 ) , e nervoso pelo poder de cima, que "por fraqueza o fortalece" ( Hebreus 11:34 ; 1 Pedro 1:5 ), torna-se heróico e sairá "mais que conquistador". Mas sem rendição absoluta de si mesmo, o concurso é inútil.

25-35 Embora os discípulos de Cristo não sejam todos crucificados, todos eles carregam sua cruz e devem carregá-la no caminho do dever. Jesus pede que contem com isso e depois considerem. Nosso Salvador explica isso por duas semelhanças; o primeiro mostra que devemos considerar as despesas de nossa religião; o segundo, que devemos considerar seus perigos. Sente-se e conte o custo; considere que isso custará a mortificação do pecado, mesmo as concupiscências mais amadas. O pecador mais orgulhoso e ousado não pode resistir a Deus, pois quem conhece o poder de sua ira? É nosso interesse buscar a paz com ele, e não precisamos enviar para pedir condições de paz, elas são oferecidas a nós e são altamente para nossa vantagem. De alguma maneira, um discípulo de Cristo será levado a julgamento. Que possamos procurar ser discípulos, de fato, e tenha cuidado para não ficar mais frouxo em nossa profissão ou ter medo da cruz; para que sejamos o bom sal da terra, para temperar os que estão ao nosso redor com o sabor de Cristo.

Verso Lucas 14:34. Sal é bom ] Mateus 5:13, e Marcos 9:50.

SOBRE o assunto referido a este lugar de Lucas 14:23, Obrigue-os a vir em , que foi citado para favorecer a perseguição religiosa, considero as seguintes observações sensatas e justas nas notas do Dr. Dodd.

"1º. A perseguição por causa da consciência, isto é, infligir pena aos homens apenas por seus princípios religiosos ou adoração, é claramente fundada na suposição de que um homem tem o direito de julgar por outro em matéria de religião, o que é manifestamente absurdo, e foi totalmente provado por muitos escritores excelentes de nossa Igreja.

"2º. A perseguição é mais evidentemente inconsistente com o princípio fundamental de moralidade, que devemos fazer aos outros o que poderíamos razoavelmente desejar que eles façam a nós; uma regra que carrega sua própria demonstração com ela, e foi destinada a eliminar esse preconceito de amor próprio que nos desviaria da linha reta da equidade e nos tornaria juízes parciais entre nossos vizinhos e nós mesmos. Eu pediria ao advogado de salutar severidades , como ele apreciaria seus próprios argumentos se voltasse contra si mesmo? E se ele fosse para o mundo entre papistas, se ele fosse um protestante; entre os maometanos se ele fosse um cristão? Supondo que ele se comportasse como um homem honesto, um bom vizinho, um súdito pacífico, evitando todo tipo de injúria e aproveitando todas as oportunidades para servir e obrigar os que o cercam; ele pensaria isso, simplesmente porque se recusou seguir seus vizinhos para seus altares ou mesquitas, ele deveria ser apreendido e preso, seus bens confiscados, sua pessoa condenada a tortura ou morte? Sem dúvida, ele reclamaria disso como um sofrimento muito grande e logo veria o absurdo e a injustiça de tal tratamento quando caísse sobre ele, e quando tal medir como ele mete a outros foi medido a ele novamente.

"3º. A perseguição é absurda, pois não é de forma alguma calculada para responder ao fim que seus patronos professam intentar; a saber, a glória de Deus e a salvação dos homens. Agora, se ela faz algum bem aos homens , deve ser tornando-os verdadeiramente religiosos; mas a religião não é um mero nome ou uma cerimônia. A verdadeira religião importa uma mudança completa do coração e deve ser fundada na convicção interior da mente, ou é impossível que deveria seja, o que ainda deve ser, um serviço razoável . Que seja apenas considerado o que a violência e a perseguição podem fazer para produzir tal convicção interior. Um homem poderia, é razoável esperar amarrar um espírito imaterial com uma corda ou derrubar uma parede com um argumento, a fim de convencer o entendimento por meio de ameaças e torturas. A perseguição tem muito mais probabilidade de tornar os homens hipócritas do que convertidos sinceros. não tenham uma coragem firme e heróica, mudem de profissão enquanto mantêm seus sentimentos; e, supondo que antes estavam imprudentemente errados, eles podem aprender a adicionar falsidade e vilania ao erro. Que prêmio glorioso! especialmente quando se considera a que despesa isso é ganho. Mas,

"4º. A perseguição tende a produzir muitos danos e confusão no mundo. É prejudicial para aqueles sobre quem ela cai; e em suas consequências tão danosas para os outros, que seria de se admirar que algum príncipe sábio deveria tê-la admitido em seus domínios, ou que eles não deveriam tê-lo banido imediatamente de lá; pois, mesmo quando consegue produzir uma mudança nas formas de adoração dos homens, geralmente os torna não mais do que professos hipócritas daquilo em que não acreditam, o que sem dúvida deve corromper seu caráter; de modo que, tendo sido vilões em um aspecto, é muito provável que o sejam em outro, e, tendo trazido engano e falsidade em seu religião, para que eles a tragam facilmente em suas conversas e comércio. Este será o efeito da perseguição onde ela é cedida e onde é oposta (como deve ser freqüentemente por homens retos e conscienciosos, que têm maior direito sobre a proteção Em favor do governo), as consequências danosas de sua fúria serão mais flagrantes e chocantes. Não, talvez, onde não há religião verdadeira, um senso nativo de honra em uma mente generosa pode estimulá-la a suportar algumas dificuldades pela causa da verdade. 'A obstinação', como bem se observa, 'pode aumentar à medida que o entendimento é oprimido, e continuar sua oposição por um tempo, apenas para vingar a causa de sua liberdade prejudicada.'

"Não, 5º. A própria causa da verdade deve, humanamente falando, não só ser obstruída, mas destruída, se os princípios perseguidores prevalecerem universalmente. Pois, mesmo sob a suposição de que em alguns países ela pode tender a promover e estabelecer a classe pureza do Evangelho, mas certamente deve ser um grande impedimento para seu progresso . Que sábio pagão ou O príncipe maometano admitiria pregadores cristãos em seus domínios, se soubesse que era um princípio de sua religião que assim que a maioria das pessoas se convertesse por argumentos, o resto, e ele com eles, se continuasse obstinado, deveria ser feito proselitismo ou extirpado com fogo e espada? Se for, como os defensores da perseguição geralmente supõem, um ditame da lei da natureza para propagar a verdadeira religião pela espada; então certamente um muçulmano ou um idólatra, com as mesmas noções, supondo que ele tenha a verdade do seu lado, deve pensar que cego na consciência para armar seus poderes para a extirpação do Cristianismo; e, portanto, uma guerra santa deve cobrir a face de toda a terra, na qual nada além de um milagre poderia tornar os cristãos bem-sucedidos contra tão vasta desproporção numérica. Agora, parece difícil acreditar que seja uma verdade que naturalmente levaria à extirpação da verdade no mundo; ou que uma religião divina deve levar em suas próprias entranhas o princípio de sua própria destruição.

"Mas, 6º. Este ponto é claramente determinado pelo próprio lábio da verdade; e a perseguição está tão longe de ser encorajada pelo Evangelho, que é mais diretamente contrária a muitos de seus preceitos, e na verdade a todo o seu gênio. condenado pelo exemplo de Cristo, que fez o bem ; que não veio para destruir os vidas, mas para salvá-las ; que renunciou ao exercício de seu poder milagroso contra seus inimigos, mesmo quando eles o agrediram da maneira mais injusta e cruel, e nunca o exerceram ao castigo corporal, mesmo daqueles que mais justamente o mereciam. E sua doutrina também, assim como seu exemplo, nos ensinou a ser inofensivos como pombas; a amar nossos inimigos; a fazer bom para eles que nos odeiam; e ore por eles que maldosamente nos usam e perseguem . "

Com tudo isso, podemos aprender que a Igreja que tolera, incentiva e pratica perseguição, sob o pretexto de preocupação com a pureza da fé e zelo pela glória de Deus , não é a Igreja de Cristo ; e que nenhum homem pode ser tal Igreja sem pôr em perigo a sua salvação. Que seja para sempre a glória da Igreja Protestante , e especialmente da Igreja da Inglaterra, que despreza e abomina toda perseguição por motivos religiosos; e que difundiu o mesmo temperamento benigno por aquele ESTADO ao qual está associado.