Qualquer que repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério; e qualquer que casar com a que foi repudiada por seu marido comete adultério.

Todo aquele que repudiar sua esposa e cometer outra, comete adultério; e qualquer que me mede com a que é afastada de seu marido cometa adultério. Veja as notas em Mateus 19:3 - Mateus 19:9 . Longe de pretender enfraquecer a força da lei, por essas alusões a uma nova economia, nosso Senhor apenas envia para casa, de maneira inesperada, seus altos requisitos com uma pungência que os fariseus não deixariam de sentir.

Essa parábola, sendo precisamente o inverso da primeira, foi evidentemente falada imediatamente depois dela e destinada a completar a lição de O uso correto das riquezas. Assim como o mordomo se fez amigo do dinheiro da injustiça, esse homem rico fez do mesmo dinheiro um inimigo - na pessoa de Lázaro - de uma espécie que faz ouvir os ouvidos de todos que a ouvem formigar. . Como, ao agir por toda a eternidade, no espírito desse administrador do tempo, os amigos que fazem assim, ao salvar-nos desta cena "nos recebem em habitações eternas", assim, seguro, mesmo enquanto professando ser cristão, no espírito desse homem rico, os inimigos que assim tornam-nos se levantarão para nos excluir para sempre das mansões dos mais abençoados.

Essa é a conexão impressionante entre essas duas parábolas. Este último, no entanto, tem uma ordem superior e um significado mais profundo que o anterior. O véu fino - de exclusão de um lar terrestre apenas para ser seguido pela admissão em outros igualmente terrestres - é jogado fora; A terrível influência do uso que agora faz da múmia da injustiça sobre nosso estado eterno é apresentada diante dos olhos à luz das chamas eternas, de modo que o brilho sinistro da cena permanece até mesmo com o leitor mais superficial.

13-18 A essa parábola, nosso Senhor acrescentou um aviso solene. Não podeis servir a Deus e ao mundo, por isso estão divididos os dois interesses. Quando nosso Senhor falou assim, os cobiçosos fariseus trataram suas instruções com desprezo. Mas ele os advertiu de que o que eles defendiam como lei era uma demonstração do seu significado: isso nosso Senhor mostrou em um caso a respeito do divórcio. Existem muitos defensores cobiçosos das formas de piedade, que são os inimigos mais amargos do seu poder, e tentam colocar os outros contra a verdade.

Verso Lucas 16:18. Arrumar (ou divorciar ) sua esposa ] Veja em Mateus 5:31; Mateus 5:32; Mateus 19:9; Mateus 19:10; Marcos 10:12; onde a questão relativa ao divórcio é considerada em geral. Esses versículos, de 13 a 18 Lucas 16:13 inclusive, parecem fazer parte do sermão de nosso Senhor no monte; e ter uma conexão muito melhor lá do que aqui ; a menos que suponhamos que nosso Senhor tenha feito o mesmo discurso em diferentes momentos e lugares, o que é muito provável.