E aconteceu que, chegando a hora de ser recebido, ele decidiu firmemente ir a Jerusalém,

E aconteceu que, quando chegou a hora de ele ser recebido , [ en ( G1722 ) too ( G3588 ) sumpleerousthai ( G4845 ) tas ( G3588 ) heemeras ( G2250 ) tees ( G3588 ) analeempseoos ( G354 ) autou ( G846))] - antes, 'quando os dias de Sua suposição foram cumpridos' ou 'em andamento : 'significa não Sua morte, como Calvino alguns a considerações, mas Sua exaltação ao Pai, como Grotius, Bengel, de Wette, Meyer, Olshausen, Alford, van Osterzee entende.

É uma expressão sublime, tomando conta de toda a sua carreira, como se de um lado estivesse prestes a saltar para a glória. Divide a obra de Cristo na carne em dois grandes avanços; tudo o que precedeu esse pertencimento a um e tudo o que segue a outro. Durante o primeiro, Ele formalmente "veio a si próprio" e "os teriam reunido"; durante o outro, as possíveis consequências de "Seu próprio não o receberá", revelaram-se rapidamente.

Ele firmemente olhou para Jerusalém , [ kai ( G2532 ) autos ( G846 ) to ( G3588 ) prosoopon ( G4383 ) autou ( G846 ) esteerixe ( G4741 )].

O "Ele" é enfático aqui; e o espírito em que Ele "fixou (ou fixou) seu rosto firmemente" [= suwm ( H7760 ) paaniym ( H6440 ), Jeremias 21:10 ; Ezequiel 6:2 , que na Septuaginta é o mesmo que aqui] "para ir a Jerusalém", é melhor expresso em Sua própria linguagem profética: "Eu coloquei meu rosto como um sílex" ( Isaías 50:7 ).

Veja a nota em Marcos 10:32 e a Observação 1 no final dessa seção. Jerusalém era seu objetivo; mas a referência aqui à Sua visita final deve ser entendida como incluindo duas visitas preparatórias, nas festas dos Tabernáculos e da Dedicação ( João 7:2 ; João 7:10 ; João 10:22 - João 10:23 ), com todos os movimentos e eventos intermediários.

51-56 Os discípulos não consideraram que a conduta dos samaritanos fosse antes o efeito de preconceitos e intolerâncias nacionais do que de inimizade à palavra e ao culto a Deus; e, por se recusarem a receber a Cristo e seus discípulos, não os usaram ou feriram mal, de modo que o caso era amplamente diferente do de Acazias e Elias. Nem eles estavam cientes de que a dispensação do evangelho deveria ser marcada por milagres de misericórdia. Acima de tudo, porém, ignoravam os motivos predominantes de seus próprios corações, que eram o orgulho e a ambição carnal. Sobre isso, nosso Senhor os advertiu. É fácil para nós dizer: Venha, veja nosso zelo pelo Senhor! e pensar que somos muito fiéis à causa dele, quando estamos buscando nossos próprios objetos e até fazendo mal ao invés de fazer bem aos outros.

Versículo 51. Que ele deve ser recebido ] O Bispo PEARCE diz: "Eu acho que a palavra αναληψεως deve significar que Jesus se aposentou ou se retirou de si mesmo, e não de seu ser recebeu : porque a palavra συμπληρουσθαι, aqui usada antes dela, denota um tempo concluído , que a de sua ascensão não era então. O sentido é que havia chegado o tempo em que Jesus não se retiraria mais da Judéia e das partes de Jerusalém como ele tinha feito até então; pois ele tinha vivido totalmente na Galiléia , para que os judeus não o tivessem agarrado, antes que a obra de seu ministério terminasse, e com provas completas de sua missão Divina dada, e algumas das profecias a respeito dele cumpridas. João diz, João 7:1: ​​ Jesus caminhou na Galiléia; pois ele não andava no judaísmo, porque os judeus tentaram matá-lo . Observe-se que tudo o que segue aqui em Lucas, até Lucas 19:45, é representado por ele como feito por Jesus em sua última viagem da Galiléia a Jerusalém. "

Ele firmou o rosto ] Isto é, depois de adequado e maduro deliberação , ele escolheu agora para ir a Jerusalém e firmemente determinou a realizar seu projeto.