Pois que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? ou o que dará o homem em troca da sua alma?

Pelo que um homem lucra, se ganhar o mundo inteiro e perder, [ zeemioothee ( G2210 ) - ou 'perder'] a própria alma? ou o que um homem dará em troca de sua alma? Em vez dessas palavras de peso, que também encontramos em Marcos, é assim expresso em Lucas: "Se ele ganhar o mundo inteiro e perder ou ser expulso" [ heauton ( G1438 ) de ( G1161 ) apolesas ( G622 ) ee ( G2228 ) zeemiootheis ( G2210 )], ou melhor: 'Se ele ganhar o mundo inteiro, e destruir ou perder a si mesmo'.

Quão experiente é a estaca como aqui apresentado! Se um homem faz do mundo presente - em suas diversas formas de riquezas, honras, prazeres e similares - o objeto da busca suprema, seja ele que ganha o mundo; no entanto, junto com ele, perde a própria alma. Não que alguém tenha conquistado o mundo inteiro - uma parcela muito pequena, de fato, cai entre os mais bem-sucedidos entre os investidores do mundo -, mas faça a concessão extravagante de que, entregando-se ganhando a isto, um homem ganha o mundo inteiro; contudo, contrariando esse ganho, a perda de sua alma - necessariamente buscando a rendição de todo o seu coração ao mundo - o que ele lucra?

Mas, se não o mundo inteiro, ainda assim, possivelmente algo mais pode ser concebido como um equivalente para a alma. Bem, o que é isso? - "Ou o que um homem vai em troca de sua alma?" Assim, na linguagem mais pesada, porque a mais simples, nosso Senhor cala a boca de Seus ouvintes, e de todos os que lêem essas palavras até o fim do mundo, com um valor inestimável para todo homem de sua própria alma.

Em Marcos e Lucas são acrescentadas as seguintes palavras: "Todo aquele que, portanto, se envergonhar de mim e das minhas palavras" - `terá vergonha de pertencer a mim e de meu evangelho '"nesta geração adúltera e pecaminosa" (ver a nota em Mateus 12:39 ), “dele o Filho do homem se envergonhará quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos” ( Marcos 8:38 ; Lucas 9:26 ).

Ele devolverá a esse homem seu próprio tratamento, repudiando-o diante da mais augusta de todas as assembléias e colocando-o em "vergonha e desprezo eterno" ( Daniel 12:2 ). 'Ó vergonha', exclama Bengel, 'para ser envergonhado diante de Deus, Cristo e anjos!' O sentimento de vergonha baseia-se no nosso amor à confiança, que causa aversão instintiva ao que é adequado para abaixá-la, e nos foi dado como conservador de tudo o que é propriamente vergonhoso.

Estar perdido de vergonha é quase uma esperança passada. ( Sofonias 3:5 ; Jeremias 6:15 ; Jeremias 3:3 .) Mas quando Cristo e "Suas palavras" são impopulares, o mesmo desejo instintivo de permanecer bem com os outros gera a tentativa de se envergonhar Dele, que somente o " poder expulsivo" de um afeto mais elevado pode efetivamente neutralizar.

24-28 Um verdadeiro discípulo de Cristo é aquele que o segue em dever e o segue para a glória. Ele é aquele que caminha da mesma maneira que Cristo entrou, é guiado por seu Espírito e pisa em seus passos, aonde quer que vá. "Deixe-o negar a si mesmo." Se a abnegação é uma lição difícil, não é mais do que o que nosso Mestre aprendeu e praticou, para nos redimir e nos ensinar. "Deixe ele pegar sua cruz." A cruz é aqui colocada para todo problema que nos ocorre. Estamos aptos a pensar que poderíamos carregar a cruz de outra pessoa melhor do que a nossa; mas é o melhor que nos designa, e devemos fazer o melhor possível. Não devemos, pela nossa imprudência e insensatez, cruzar nossas próprias cabeças, mas devemos aceitá-las quando estão em nosso caminho. Se alguém tiver o nome e o crédito de um discípulo, siga a Cristo na obra e no dever de um discípulo. Se todas as coisas do mundo são inúteis quando comparadas com a vida do corpo, quão forçoso é o mesmo argumento em relação à alma e seu estado de felicidade ou miséria sem fim! Milhares perdem suas almas pelo ganho mais insignificante, ou a indulgência mais inútil, pelo contrário, muitas vezes por mera preguiça e negligência. Qualquer que seja o objetivo pelo qual os homens abandonam a Cristo, esse é o preço pelo qual Satanás compra suas almas. No entanto, uma alma vale mais do que todo o mundo. Este é o julgamento de Cristo sobre o assunto; ele conhecia o preço das almas, pois as redimiu; nem ele subestimaria o mundo, porque ele o fez. O transgressor moribundo não pode comprar uma pausa de uma hora para buscar misericórdia para sua alma que perece. Vamos então aprender corretamente a valorizar nossas almas e a Cristo como o único Salvador delas.

Verso Mateus 16:26. Perder a própria alma ] Ou perder a vida , την ψυχην αυτου. Com que autoridade muitos traduziram a palavra ψυχη, no versículo 25, vida , e neste versículo, alma , não sei, mas tenho certeza de que significa vida em ambos os lugares. Se um homem ganhasse o mundo inteiro, suas riquezas, honras e prazeres, e perdesse sua vida , o que tudo isso lhe daria proveito, visto que só podem ser desfrutou durante a vida ? Mas se as palavras forem aplicadas à alma , elas mostram a dificuldade - a necessidade - e importância da salvação. O mundo, o diabo e o coração do homem se opõem à sua salvação; portanto, é difícil . A alma foi feita para Deus e nunca pode ser unida a ele, nem ser feliz, até que seja salva do pecado: portanto, é necessário . Aquele que é salvo de seu pecado, e unido a Deus, possui a maior felicidade que a alma humana pode desfrutar, neste ou no mundo vindouro: portanto, esta salvação é importante . Veja também a nota de Clarke sobre " Lucas 9:25 " .