E Jesus, subindo para Jerusalém, chamou à parte os doze discípulos no caminho e disse-lhes:

Para a exposição, consulte as notas em Marcos 10:32 - Marcos 10:45 .

20-28 Os filhos de Zebedeu abusaram do que Cristo disse para confortar os discípulos. Alguns não podem ter confortos, mas os levam a um propósito errado. Orgulho é um pecado que mais facilmente nos acomete; é ambição pecaminosa superar os outros com pompa e grandeza. Para abater a vaidade e a ambição de seu pedido, Cristo os leva aos pensamentos de seus sofrimentos. É um copo amargo que deve ser bebido; um copo de tremor, mas não o copo dos ímpios. É apenas um copo, é apenas um calado, talvez amargo, mas logo esvaziado; é um copo na mão de um pai, João 18:11. O batismo é uma ordenança pela qual nos unimos ao Senhor em convênio e comunhão; e o mesmo acontece com Cristo, Ezequiel 20:37; Isaías 48:10. O batismo é um sinal externo e visível de uma graça interior e espiritual; e o mesmo acontece com Cristo, pois para nós é dado Filipenses 1:29. Mas eles não sabiam o que era o cálice de Cristo, nem o seu batismo. Aqueles são geralmente os mais confiantes, os que menos conhecem a cruz. Nada produz mais malícia entre irmãos do que desejo de grandeza. E nunca encontramos os discípulos de Cristo brigando, mas algo disso estava no fundo disso. Aquele homem que trabalha com mais diligência e sofre com mais paciência, procurando fazer o bem a seus irmãos e promover a salvação das almas, mais se assemelha a Cristo e será mais honrado por toda a eternidade. Nosso Senhor fala de sua morte nos termos aplicados aos sacrifícios da antiguidade. É um sacrifício pelos pecados dos homens, e é aquele sacrifício verdadeiro e substancial, que os da lei fraca e imperfeitamente representam. Foi um resgate para muitos, o suficiente para todos, trabalhando sobre muitos; e, se para muitos, a pobre alma trêmula pode dizer: Por que não para mim?

Verso Mateus 20:25. Exercer domínio - e - exercer autoridade sobre eles. ] Eles tiranizou e exerceu poder arbitrário sobre o povo. Isso certamente era verdade para os governos no tempo de nosso Senhor, tanto no leste quanto no oeste . Tenho me esforçado para expressar, o mais próximo possível, o significado dos dois verbos gregos, κατακυριευουσιν e κατεξουσιαζουσιν; e aqueles que entendem a genialidade da linguagem perceberão que eu não esgotei seu sentido, no entanto, alguns podem pensar que nenhuma ênfase foi pretendida e que esses verbos compostos são usados ​​para o simples κυριευειν e εξουσιαζειν. Consulte Wakefield e Rosenmuller .

O governo da Igreja de Cristo é muito diferente dos governos seculares. Baseia-se na humildade e no amor fraterno: é derivado de Cristo, o grande Cabeça da Igreja, e é sempre conduzido por suas máximas e espírito. Quando assuntos políticos são trazidos para a Igreja de Cristo, ambos são arruinados. A Igreja mais de uma vez arruinou o Estado ; o Estado frequentemente corrompeu a Igreja : certamente os interesses de ambos devem ser mantidos separados . Isso já foi abundantemente exemplificado em ambos os casos, e continuará a ser, em todo o mundo, onde quer que a Igreja e o Estado estejam unidos em assuntos seculares.