E, deixando Nazaré, veio e habitou em Cafarnaum, que está na costa do mar, nos termos de Zabulon e Neftalim:

E deixando [ katalipoon ( G2641 )] Nazaré. A opinião predominante é que isso se refere a uma primeira visita a Nazaré após Seu batismo, detalhes detalhados são dados de Lucas ( Lucas 4:16 , etc.

); uma segunda visita sendo a detalhada pelo nosso evangelista ( Mateus 13:54 - Mateus 13:58 ) e por Marcos ( Mateus 6:1 - Mateus 6:6 ).

Mas para nós parece haver dificuldades insuperáveis ​​na suposição de duas visitas a Nazaré após o Seu batismo; e pelos motivos declarados em Lucas 4:16 , etc., pensamos que a única visita a Nazaré é registrada por Mateus ( Mateus 13:1 - Mateus 13:58 ), Marca ( Marcos 6:1 - Marcos 6:56 ) e Lucas ( Lucas 4:1 - Lucas 4:44 .

) Mas como, nesse caso, devemos usar a palavra "deixar Nazaré" aqui? Respondemos, assim como a mesma palavra é usada em Atos 21:3 , "Agora, quando vimos [ anafanantes ( G398 )] Chipre, e o deixou [ katalipontes ( G2641 )] à esquerda, navegamos para a Síria "etc.

- isto é, sem entrar em Chipre, mas apenas "avistando", como é a frase náutica, eles dirigiram para o sudeste, deixando-o no noroeste. Então, aqui, o que entendemos o evangelista a dizer é que Jesus, ao retornar à Galiléia, não fez, como era de se esperar, fazer de Nazaré o local de sua residência declarada, mas "deixando (ou passando) Nazaré".

Ele veio e habitou em Cafarnaum, que fica na costa do mar , [ Kafarnaoum (G2746a) teen ( G3588 ) parathalassian ( G3864 )] - 'Cafarnaum marítimo', na costa noroeste do mar da Galiléia; mas o local exato é desconhecido.

(Veja a nota em Mateus 11:23 .) Nosso Senhor parece ter escolhido por várias razões. Quatro ou cinco dos Doze moravam lá; uma população específica e mista, garantindo alguma liberdade daquele intenso fanatismo que até hoje caracteriza todos os lugares onde os judeus em grande número moram quase sozinhos; era central, de modo que não apenas na projeção dos festivais anuais passava por ele grande número ou perto dele, mas em qualquer ocasião multidões podiam ser facilmente reunidas sobre ele; e para atravessar e recrutar o lago, que nosso Senhor tantas vezes fez, nenhum lugar poderia ser mais conveniente. Mas uma outra alta razão para a escolha de Cafarnaum continua a ser mencionada, a única especificada pelo nosso evangelista.

Nas fronteiras de Zabulon e Naftalim - aquele situado a oeste do mar da Galiléia, ou outro ao norte; mas os limites precisos agora não podem ser traçados.

12-17 É justo com Deus tirar o evangelho e os meios da graça daqueles que os desprezam e os rejeitam. Cristo não ficará muito tempo onde não for bem-vindo. Aqueles que estão sem Cristo estão no escuro. Eles estavam sentados nessa condição, uma postura satisfeita; eles escolheram isso em vez de luz; eles eram voluntariamente ignorantes. Quando o evangelho chega, a luz vem; quando se trata de qualquer lugar, quando se trata de qualquer alma, faz dia lá. A luz descobre e dirige; o mesmo acontece com o evangelho. A doutrina do arrependimento é a doutrina correta do evangelho. Não apenas o austero João Batista, mas o gracioso Jesus, pregou o arrependimento. Ainda existe a mesma razão para fazê-lo. O reino dos céus não foi considerado como completo, até o derramamento do Espírito Santo após a ascensão de Cristo.

Verso Mateus 4:13. E saindo de Nazaré ] Ou saindo inteiramente de Nazaré , και καταλιπων την ναζαρετ, de κατα, intensivo e δειπω, Eu saio da . Parece que, a partir dessa época, nosso bendito Senhor fez de Cafarnaum sua residência normal; e abandonaram Nazaré por completo, porque haviam rejeitado totalmente sua palavra, e até mesmo tentado tirar sua vida. Consulte Lucas 4:29.

Galiléia era limitada pelo monte Líbano ao norte, pelo rio Jordão e pelo mar da Galiléia a leste, por Chison ao sul e pelo Mediterrâneo em o Oeste.

Nazaré , uma pequena cidade da tribo de Zebulon, na Baixa Galiléia, com Tabor a leste e Ptolemais a oeste. Supõe-se que esta cidade foi a residência habitual de nosso Senhor durante os primeiros trinta anos de sua vida. Foi aqui que ele se encarnou, viveu em sujeição a José e Maria, e de onde tirou o nome de um Nazoreano .

Cafarnaum , uma cidade famosa no Novo Testamento, mas nunca mencionada no Antigo. Provavelmente foi uma daquelas cidades que os judeus construíram após seu retorno da Babilônia. Ficava na costa marítima da Galiléia, nas fronteiras de Zabulon e Neftalim, conforme mencionado no texto. Esta era chamada de sua própria cidade, Mateus 9:1, c., E aqui, como cidadão, ele pagava meio siclo, Mateus 17:24. Entre os judeus, se um homem se tornasse residente em qualquer cidade por doze meses, ele então se tornava um cidadão e pagava sua proporção de taxas e impostos. Consulte Lightfoot . Cafarnaum é bem conhecida por ter sido a cena principal dos milagres de nosso Senhor durante os três anos de seu ministério público.

Zabulon , o país desta tribo, na qual Nazaré e Cafarnaum estavam situadas, faz fronteira com o lago de Genesaré, estendendo-se até as fronteiras de Sidon, Gênesis 49:13. Nephthalim era contíguo a ele, e ambos estavam no lado leste do Jordão, Josué 19:34.