Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo algum entrareis no reino dos céus.

Pois eu vos digo que, exceto a sua justiça, excederá a dos escribas e fariseus. Para as características da escola farisaica, veja as notas em Mateus 3:1 - Mateus 3:12 , Observação 2. Mas a superioridade à justiça farisaica aqui é feita claramente do tipo, não do grau; porque toda a Escritura ensina que a entrada no reino de Deus, seja no estágio atual ou no futuro, não depende do grau de excelência em alguma coisa, mas apenas dos termos do caráter que Deus exige.

Nossa justiça, então - se é para contrastar com a justiça externa e formal dos escribas e fariseus - deve ser interior, vital, espiritual. Alguns, de fato, dos escribas e fariseus podem ter a própria justiça utilizada aqui; mas nosso Senhor está falando, não de pessoas, mas do sistema que eles representavam e ensinavam.

Em caso nenhum entrareis no reino dos céus. Se isso se refere, como no verso anterior, ao estágio terrestre deste reino, o significado é: , que sem uma justiça superior à dos fariseus, não podemos ser membros dela, exceto em nome. Esta não era uma nova doutrina ( Romanos 2:28 - Romanos 2:29 ; Romanos 9:6 ; Filipenses 3:3 ). Mas os ensinamentos de nosso Senhor aqui se estendem além da cena atual, até o estágio eterno do reino, onde sem "pureza de coração" ninguém "verá Deus".

A espiritualidade da verdadeira justiça, em contraste com a dos escribas e fariseus, ilustrada no sexto mandamento ( Mateus 5:21 - Mateus 5:26 ).

17-20 Ninguém deve supor que Cristo permita que seu povo se preocupe com os mandamentos da santa lei de Deus. Nenhum pecador participa da justiça justificativa de Cristo, até que se arrependa de suas más ações. A misericórdia revelada no evangelho leva o crente a uma auto-aversão ainda mais profunda. A lei é o estado de dever do cristão, e ele se deleita nisso. Se um homem, fingindo ser discípulo de Cristo, se encoraja em qualquer desobediência permitida à santa lei de Deus, ou ensina outros a fazer o mesmo, qualquer que seja sua posição ou reputação entre os homens, ele não pode ser um verdadeiro discípulo. A justiça de Cristo, imputada a nós somente pela fé, é necessária por qualquer pessoa que entre no reino da graça ou da glória; mas a nova criação do coração para a santidade, produz uma mudança completa no temperamento e conduta de um homem.

Verso Mateus 5:20. Exceto que sua retidão deve exceder ] περισσευση, A menos que seu a retidão é mais abundante - a menos que absorva, não apenas a letra , mas o espírito e design da moral e preceito ritual ; aquele que orienta você como andar para agradar a Deus; o outro apontando Cristo, a grande Expiação, por meio e pela qual um pecador é habilitado a fazê-lo - mais do que escribas e fariseus , que apenas atendem à letra da lei e, de fato, tornaram até mesmo isso sem efeito por seus tradições - ye não deve entrar no reino dos céus . Isso explica completamente o significado do versículo anterior. A antiga palavra em inglês é [anglo-saxão], sabedoria correta , ou seja, completo, completo, excelente SABEDORIA. Para obter uma explicação completa desse versículo, consulte Lucas 18:10, c.