E eu disse: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; Não cabe a você conhecer o julgamento?

A segunda divisão ( Miquéias 3:1 - Miquéias 3:12 ; Miquéias 4:1 - Miquéias 4:13 ; Miquéias 5:1 - Miquéias 5:15 ) começa com a mesma convocação que a primeira: "Ouve".

Abruptamente, o profeta passa das promessas gloriosas ao final da primeira divisão, Miquéias 2:12 - Miquéias 2:13 , em para sugerir que eles não devem ter interesse nessas promessas, a menos que abandonem seus pecados, que ele denuncie, e se tornem verdadeiros filhos "de Jacó".

E eu disse: Ouça, oro, ó chefes de Jacó, e vós príncipes - magistrados ou juízes.

Não é para você? Não é para sua função especial ( Jeremias 5:4 - Jeremias 5:5 , "Levarei-me aos grandes homens, e faleei com eles; porque eles conheceram o caminho do Senhor; mas estes romperam completamente o jugo e romperam os laços" )

Conhecer o julgamento - justiça. Sente-se em julgamento pelos outros; Certamente, então, você deve conhecer o julgamento pela injustiça que se espera ( Romanos 2:1 ).

1-8 Os homens não podem esperar adoecer e se dar bem; mas descobrir o que eles fizeram com os outros. Quão raramente as verdades saudáveis ​​alcançam os ouvidos daqueles que estão em posições altas ou em autoridade! Aqueles que enganam os outros estão preparando confusão para seus próprios rostos. O profeta tinha ardente amor a Deus e às almas dos homens; profunda preocupação por sua glória e sua salvação, e zelo contra o pecado. As dificuldades que encontrou não o afastaram de seu trabalho. Ele tinha essa força; não de si mesmo, mas ele era cheio de poder pelo Espírito do Senhor. Quem age honestamente, pode agir com ousadia. E aqueles que vêm ouvir a palavra de Deus, devem estar dispostos a ser informados de suas falhas, devem aceitá-la gentilmente e agradecer.

CAPÍTULO III

Neste capítulo, o profeta investiga com grande ousadia e

espírito contra os príncipes e profetas de Judá; e prediz

a destruição de Jerusalém como consequência de seu

iniquidade , 1-12.

O último verso foi cumprido até certo ponto por

Nabucodonosor; mas mais completa e literalmente pelos romanos

sob Titus. Veja Josefo.

NOTAS SOBRE O CHAP. III

Verso Miquéias 3:1. Ouça - Ó cabeças de Jacob ] A metáfora do rebanho ainda continua. Os chefes de Jacó e os príncipes de Israel , em vez de cuidar dos rebanhos , defendendo-os e encontrando-os como pasto, oprimia-os de várias maneiras. Eles são como lobos , que rasgam a pele das ovelhas e a carne os ossos . Isso se aplica a todos os governantes injustos e opressores.

Suetônio nos diz, em sua Vida de Tibério , que quando os governadores das províncias escreveram para o imperador, suplicando-lhe que aumentasse os tributos , ele escreveu de volta: "É propriedade de um bom pastor para tosar suas ovelhas, não para esfolar elas. " Praesidibus onerandas tributo provincias suadentibus rescripsit: BONI PASTORIS esse TONDERE pecus, non DEGLUBERE. Esta é uma máxima que muitos governantes da terra parecem não entender.