Então vieram os filhos de Israel, sim, toda a congregação, ao deserto de Zim no primeiro mês: e o povo ficou em Cades; e Miriam morreu ali, e foi enterrada ali.

Então vieram os filhos de Israel ... no primeiro mês - ie: do quadragésimo ano (cf. Números 20:22 - Números 20:23 , com Números 33:38 ), calculando os meses do ano de acordo com o calendário recebido pelos são.

Nesta história, apenas os incidentes principais e mais importantes são registrados - aqueles confinados principalmente ao primeiro, ao segundo e aos últimos anos das jornadas no deserto, daí chamados et-Tih. Entre o último versículo do precedente e o primeiro verso deste capítulo, há um intervalo longo e não descrito de 38 anos. Mas não há indicação dessa grande lacuna cronológica no registro.

O curso da narrativa é continuado no início deste capítulo pela conjunção prefixada (wa-); mas a forma ou o grau de conexão sugerido por esse copulativo é muito variado e, abençoado, como nesta passagem, é deixado para ser determinado pela pesquisa do leitor (veja as notas em Gênesis 1:2 ; Êxodo 1: Gênesis 1:2 ; Êxodo 1:2 20 Deuteronômio 20:5 - Deuteronômio 20:6 ; 1 Crônicas 10:14 ; Números 11:1 , etc.)

Morada em Kadesh - (veja a nota em Números 13:26 .) Era a segunda chegada deles após um intervalo de 38 anos ( Deuteronômio 11:16 ). A velha geração quase morreu e a nova acampou com a visão de entrar na terra prometida; não, no entanto, como antigamente, no sul, mas atravessando a região edomita, a leste.

Miriam morreu lá - de acordo com Josefo ('Antiguidades,' b. 4 :, cap. 4 :, sec. 6), no primeiro dia da lua mês Zanthicus - quatro meses antes de Aaron.

1-13 Após trinta e oito anos de residência tediosa no deserto, os exércitos de Israel avançaram em direção a Canaã novamente. Não havia água para a congregação. Vivemos em um mundo carente, e onde quer que estejamos, devemos esperar encontrar algo para nos colocar para fora. É uma grande misericórdia ter água em abundância, uma misericórdia da qual, se encontrarmos a falta, deveríamos ter mais valor. Então eles murmuraram contra Moisés e Arão. Eles falaram a mesma linguagem absurda e brutal que seus pais haviam feito. Isso tornou o crime ainda pior, pois haviam sofrido tanto tempo com o descontentamento e a desconfiança de seus pais, mas se aventuram nos mesmos passos. Moisés deve novamente, em nome de Deus, ordenar água de uma rocha para eles; Deus está mais capacitado do que nunca para suprir seu povo com o que é necessário para eles. Mas Moisés e Arão agiram errado. Eles levaram muito da glória desse trabalho maravilhoso para si; "Devemos buscar água?" Como se tivesse sido feito por algum poder ou mérito próprio. Eles deviam falar com a pedra, mas a feriram. Portanto, é incumbido sobre eles que eles não santificaram a Deus, ou seja, eles não deram a ele somente a glória deste milagre que era devido a seu nome. E sendo provocado pelo povo, Moisés falou imprudentemente com os lábios. O mesmo orgulho do homem ainda usurparia o ofício do mediador designado; e nos tornarmos sabedoria, justiça, santificação e redenção. Tal estado de independência pecaminosa, uma rebelião da alma contra seu Salvador, a voz de Deus condena em todas as páginas do evangelho.

CAPÍTULO XX

Os israelitas vão para Zin, e Miriam morre , 1.

Eles murmuram por falta de água , 2-5.

Moisés e Arão suplicam no tabernáculo e o

glória do Senhor aparece , 6.

Ele ordena a Moisés que pegue sua vara e reúna a congregação

juntos e tirar água da rocha , 7, 8.

Moisés pega a vara, reúne os israelitas e repreende

com eles e atinge a rocha duas vezes, e as águas fluem

abundantemente , 9-11.

O Senhor está ofendido com Moisés e Arão porque eles não

santifique-o aos olhos dos filhos de Israel , 12.

O lugar se chama Meribah, 13 anos.

Moisés envia uma mensagem amigável ao rei de Edom, implorando

liberdade de passar por seus territórios , 14-17.

Os edomitas recusam , 18.

Os israelitas contestam , 19.

Os edomitas ainda se recusam e se preparam para atacá-los , 20, 21.

Os israelitas vão para o Monte Hor , 22.

Aaron é ordenado a preparar agora sua morte , 23, 24.

Aaron é despido no Monte Hor e suas vestes são colocadas em Eleazar

seu filho; Aaron morre em , 25-28.

As pessoas choram por ele trinta dias , 29.

NOTAS SOBRE O CHAP. XX

Verso Números 20:1. Depois vieram os filhos de Israel, c. ] Este foi o primeiro mês do quadragésimo ano após sua partida do Egito. Consulte Números 33:38, em comparação com Números 20:28 deste capítulo e Deuteronômio 1:3. As transações de trinta e sete anos Moisés se passam, porque ele escreve não como um historiador, mas como um legislador e nos dá um relato particular das leis, ordenanças, e outras ocorrências do primeiro e último anos de suas peregrinações. O ano agora mencionado foi o último de suas jornadas; pois desde a saída dos espiões, Números 13:1, até agora, foi cerca de trinta e oito anos, Deuteronômio 1:22-5; Deuteronômio 2:14.

Deserto de Zin ] Calmet afirma que este não é o mesmo deserto mencionado Êxodo 16:1, onde Israel tinha seu oitavo acampamento; que em Exodus sendo chamado no סין original sin , isso aqui צין tsin : mas isso não é uma prova positiva, já que as letras do mesmo órgão são freqüentemente trocadas em todas as línguas, e particularmente no hebraico.

E Miriam morreu lá ] Miriam era certamente mais velha do que Moisés. Quando ele era uma criança, exposta às margens do rio Nilo, ela foi incumbida por seus pais para vigiar a conduta da filha de Faraó e administrar um negócio muito delicado, que exigia muito endereço e prudência. Consulte Êxodo 2:1. Supõe-se que ela tinha no momento de sua morte cento e trinta anos de idade, tendo pelo menos dez anos quando nasceu seu irmão. Os escritores católicos a representam como um tipo da Virgem Maria; como tendo preservado uma virgindade perpétua; como sendo legisladora sobre as mulheres israelitas, como Moisés foi sobre os homens; e como tendo uma grande porção do espírito de profecia. Eusébio diz que sua tumba foi vista em Kadesh , perto da cidade de Petra, em seu tempo. Ela parece ter morrido cerca de quatro meses antes de seu irmão Aaron, Números 33:38 e onze antes de seu irmão Moses; de modo que esses três, os mais eminentes dos seres humanos, morreram no espaço de um ano!