Quando Israel era criança, eu o amei e chamei meu filho do Egito. Quando Israel era criança, eu o amei e chamei meu filho para sair do Egito. Bengel traduz: 'Desde o momento que ele (Israel) estava no Egito, eu o chamei de meu filho', o que o paralelismo ("Quando Israel era criança, então eu o amava"). Então Oséias 12:9 ("Eu, que sou o Senhor teu Deus da terra do Egito" i: por exemplo, desde o tempo em que estiveste no Egito), e Oséias Oséias 13:4 , use "from .
.. Egypt", para "a partir do momento em que você peregrinou no Egito". Êxodo 4:22 ("Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito") também mostra que Israel foi chamado por Deus "meu filho "desde então de sua permanência no Egito, ( Isaías 43:1 , "Assim diz o Senhor que te criou .
.. Ó Israel ... eu te chamei pelo teu nome; você é meu; " Jeremias 31:20 ," Efraim é meu filho querido? Ele é um filho agradável? ") Diz-se sempre que Deus sempre foi liderado ou produzido, para não" ter chamado ". Israel do Egito. Mateus 2:15 , portanto, ao citar esta profecia, especificamente e principalmente se referindo a Israel, antitipicamente e totalmente ao Messias, aplica-a à permanência de Jesus no Egito, e não ao seu retorno dela.
Mesmo desde a infância, em parte passada no Egito, Deus o chamou de filho. Deus incluiu o Messias e Israel por causa do Messias, em um amor comum e, portanto, em uma profecia comum. O povo do Messias e Ele mesmo é um, como a Cabeça e o corpo. Isaías 49:3 é chamado de "Israel". A mesma razão geral, perigo de extinção, emocionado o menino Jesus e Israel em sua infância nacional (cf.
Gênesis 42:1 - Gênesis 42:38 ; Gênesis 43:1 - Gênesis 43:34 ; Gênesis 45:18 ; Gênesis 46:3 - Gênesis 46:4 ; Ezequiel 16:4 - Ezequiel 16:6 ), para peregrinar no Egito.
O filho de Jacó, José, providenciou comida para o patriarca e sua família no Egito, em meio à fome geral, para que eles "vivessem e não morressem". Portanto, Ele e Seu Israel espiritual já são chamados de 'filhos de Deus', enquanto ainda estão no Egito do mundo.