Quando Efraim falava tremendo, exaltava-se em Israel; mas quando ele ofendeu em Baal, ele morreu.

Este capítulo e Oséias 14:1 - Oséias 14:9 provavelmente pertence aos tempos difíceis que se seguiram ao assassinato de Peka por Oséias (cf. Oséias 13:11 ; 2 Reis 15:30 ).

O assunto é uma idolatria de Efraim, apesar dos benefícios passados ​​de Deus, destinados a ser sua ruína. Quando Efraim falou tremendo - antes, 'Quando Efraim (a tribo mais poderosa entre as doze na história de Israel) falou (com autoridade) que havia tremor (cf. Josué 4:14 ; Daniel 5:19 ); todos reverentemente o temiam '(Jerônimo).

(Compare Jó 29:8 - Jó 29:9 ; Jó 29:21 .) Efraim, o tempo todo na história, foi caracterizado pelo orgulho ( Oséias 5:5 , "O orgulho de Israel testemunha em seu rosto: portanto Israel e Efraim cairão em sua iniqüidade" ) Em nenhum momento poderia ser bem dito: "Efraim falou tremendo".

Mas quando ele ofendeu em Baal - ou seja, em relação a Baal, adorando-o ( 1 Reis 16:31 ) sob Acabe: uma ofensa mais hedionda do que os bezerros. Acabe, tendo casado com Jezabel, filha de Etbaal, rei dos zidonianos, "como se fosse algo leve para ele andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, ele foi e serviu a Baal (o ídolo zidoniano), e o adorou.

" Portanto, é nesse clímax de culpa que Efraim "morreu". Aos olhos de Deus, o pecado tem em si a gema da morte, embora a morte não possa visivelmente ter efeito até muito tempo depois. Compare Romanos 7:9 , Romanos 7:9 O pecado reviveu e eu morri." Assim, Adão no dia de seu pecado deveria morrer, embora a sentença não tenha sido realizada visivelmente até muito depois ( Gênesis 2:17 , "No dia em que você comer dela (do árvore do conhecimento do bem e do mal), certamente morrerás; " Gênesis 5:5 ," Todos os dias que Adão viveu foram novecentos e trinta anos, e ele morreu ") .

Israel é similarmente representado como morto politicamente, em Ezequiel 37:1 - Ezequiel 37:28 .

1-8 Enquanto Efraim mantinha um santo medo de Deus, e O adorava nesse medo, por tanto tempo ele foi muito considerável. Quando Efraim abandonou a Deus e seguiu a idolatria, ele afundou. Que os homens que sacrificam beijem os bezerros, em sinal de sua adoração a eles, carinho por eles e obediência a eles; mas o Senhor não dará sua glória a outro e, portanto, todas as imagens de adoração serão confundidas. Não se espera nenhum conforto sólido e duradouro em nenhum lugar, exceto em Deus. Deus não apenas cuidou dos israelitas no deserto, como os colocou em posse de Canaã, uma boa terra; mas a prosperidade mundana, quando alimenta o orgulho dos homens, os esquece de Deus. Portanto, o Senhor os encontraria em justa vingança, como o animal mais terrível que habitava suas florestas. A bondade abusada exige maior severidade.

CAPÍTULO XIII

Assim, o capítulo começa observando que o temor de Deus leva

para a prosperidade, mas o pecado para a ruína; uma verdade mais visível

exemplificado no pecado e punição de Efraim , 1-3.

Como agravante de sua culpa, Deus os lembra de seu

antigos favores , 4, 5;

que eles abusaram vergonhosamente , 6;

e que agora os expõe a punições terríveis , 7, 8.

Ele, no entanto, ameniza essas ameaças terríveis com gentil

promessas; e, em seu arrependimento, compromete-se a salvá-los, quando

nenhum outro poderia protegê-los , 9-11.

Mas, infelizmente! em vez de se arrepender, Ephraim está preenchendo o

medida de sua iniquidade , 12, 13.

Apesar disso, Deus promete colocar todo-poderoso

poder em nome de seu povo e, por assim dizer, elevá-los

dos mortos , 14;

embora, entretanto, devam ser visitados com grande

calamidades nacionais, comparadas primeiro com as calamidades nocivas e ressequentes

vento leste , 15,

e descrito imediatamente depois nos termos mais simples , 16.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIII

Verso Oséias 13:1. Quando Ephraim falava trêmulo ] Quando era manso e humilde, de coração partido e arrependido espírito.

Ele se exaltou em Israel ] Ele se tornou grande aos olhos de Deus; ele subiu na estima divina na proporção em que afundou na sua. Mas isso não continuou.

Ele ofendeu em Baal ] Ele se tornou um idólatra.

Ele morreu. ] A sentença de morte da justiça Divina saiu contra ele.

Isto foi entendido de forma diferente: "Assim que Efraim falou (Às tuas tendas, ó Israel!) Houve um tremor ou comoção: então o reino foi exaltado em Israel." Assim considerado, refere-se à divisão das dez tribos de Roboão, filho de Salomão, 1 Reis 12:16 , c., e o estabelecimento do reino de Israel sob Jeroboão em oposição ao de Judá, cuja violação nunca foi sanada.