Pois somos salvos pela esperança: mas a esperança que se vê não é esperança: pois o que o homem vê, por que ainda espera?

Pois somos salvos pela esperança , [ tee ( G3588 ) gar ( G1063 ) elpidi ( G1680 ) esootheemen ( G4982 )].

Esse sentido das palavras faz da esperança o instrumento da salvação, o que só pode ser se considerarmos a esperança como nada mais (para usar as palavras de Alford) do que fé em sua atitude prospectiva. Ainda a esperança não é fé, mas é aquilo que a gera; e no Novo Testamento eles são cuidadosamente distinguidos. O verdadeiro sentido, como a grande maioria dos bons críticos admite, é: "Porque, na esperança, somos salvos". isto é, nossa salvação - nesse sentido a que os versículos anteriores se referem - está no estado atual, mais na esperança do que na posse real.

Mas a esperança que é vista não é esperança - pois o próprio significado da esperança é a expectativa de que algum bom agora futuro se torne presente. Para o que um homem vê, por que ele ainda espera? - já que o último termina quando o outro chega.

18-25 Os sofrimentos dos santos não são mais profundos do que as coisas do tempo, duram não mais que o tempo atual, são aflições leves, e por um momento. Quão vastamente diferentes são a sentença da palavra e o sentimento do mundo em relação aos sofrimentos do tempo presente! De fato, toda a criação parece esperar com sincera expectativa o período em que os filhos de Deus serão manifestados na glória preparada para eles. Existe uma impureza, deformidade e enfermidade que atingiram a criatura pela queda do homem. Existe uma inimizade de uma criatura para outra. E eles são usados, ou abusados, pelos homens como instrumentos do pecado. No entanto, esse estado deplorável da criação está na esperança. Deus o livrará de ser mantido em escravidão à depravação do homem. As misérias da raça humana, através da maldade própria e da outra, declaram que o mundo nem sempre deve continuar como é. O fato de termos recebido as primícias do Espírito, acelera nossos desejos, encoraja nossas esperanças e eleva nossas expectativas. O pecado foi e é a causa culpada de todo o sofrimento que existe na criação de Deus. Trouxe as desgraças da terra; acendeu as chamas do inferno. Quanto ao homem, nenhuma lágrima foi derramada, nenhum gemido foi proferido, nenhuma sensação foi sentida, no corpo ou na mente, que não veio do pecado. Isto não é tudo; o pecado deve ser visto como afeta a glória de Deus. Disto, quão terrivelmente independente é a maior parte da humanidade! Os crentes foram trazidos a um estado de segurança; mas seu conforto consiste mais em esperança do que em gozo. Dessa esperança, eles não podem ser afastados pela vã expectativa de encontrar satisfação nas coisas do tempo e dos sentidos. Precisamos de paciência, nosso caminho é árduo e longo; mas quem virá virá, embora pareça demorar.

Versículo 24. Pois somos salvos pela esperança ] Temos suporte e estamos confortáveis ​​no expectativa que temos de receber das mãos de nosso Deus todo o bem de que precisamos nas dificuldades e adversidades desta vida, e de ter nosso corpo ressuscitado da corrupção e da morte na ressurreição geral.

Esperar que seja visto não é esperança ] Como a esperança significa a expectativa do bem futuro , portanto, necessariamente supõe que o objeto dela não é viu , ou seja, não gostou ; pois para ver , na linguagem das Escrituras, às vezes significa desfrutar , como em Jó 7:7: Meus olhos não devem mais VER ( margem , DESFRUTE) bom . Jó 9:25: Meus dias fogem e VER nada bom ; ou seja, não aproveite prosperidade. Salmos 50:23: Vou MOSTRAR a salvação de Deus : Eu darei aquele homem para desfrutar minha salvação que anda retamente. Mateus 5:8: Bem-aventurados os puros de coração, pois eles VER Deus ; isto é, eles devem desfrutar seu favor e bênção. Veja também João 3:36; Hebreus 12:14 e 1 João 3:2. A esperança que é vista , isto é, apreciado , não é mais esperança , é fruição : e um homem não pode esperança pelo que ele possui em sua posse .