Salmos 102:1

King James Atualizada

"Súplicas de um aflito à beira do desespero, derramando seu lamento diante do SENHOR. Ó SENHOR, ouve a minha oração! Chegue a ti o meu pedido de socorro!"

Bíblia King James Atualizada, 2001
© Copyright 2001 Todos os direitos reservados 
Iberian-American Bible Society of Brazil & Abba Press
www.abbapress.com.br / www.bibliakingjames.com.br

Qual o significado de Salmos 102:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ouve a minha oração, ó Senhor, e chega a ti o meu clamor.

Salmos 102:1 - Salmos 102:28 -Ouvir meu pedido de ajuda precisa de um colapso imediato ( Salmos 102:1 - Salmos 102:5 ); Eu sou como um meu pássaro solitário, ser abatido depois de ter sido levantado agravado dor ( Salmos 102:6 - Salmos 102:10 ); consolo encontrado no caráter permanente de Deus: Ele se levantará e terá misericórdia de Sião, cujo representante Davi é ( Salmos 102:11 - Salmos 102:14 ); a geração vindoura louvará a Deus por perder os prisioneiros, e o povo será reunido em Jerusalém para servir ao Senhor ( Salmos 102:18 - Salmos 102:22); impotente e com dias mais curtos, Davi se refugia no Deus eterno ( Salmos 102:23 - Salmos 102:27 ); A semente de Yahweh será estabelecida finalmente, quaisquer que sejam as provas que eles suportam ( Salmos 102:28 ).

No sentido de toda a trilogia, compare as notas no título de Salmos 101:1 - Salmos 101:8 . Um pressentimento presciente sobre a má conduta de seus filhos (cf. 2 Samuel 23:5 ) levou Davi a antecipar o sofrimento que se aproximava de Sião.

O Espírito Santo fez com que as palavras se aplicassem exatamente à presente dispersão de Israel, seu retorno orante a Deus, sua restauração e a conseqüente conversão dos gentios; ambos relacionados com a vinda do Senhor em glória. O cativeiro babilônico (resultante da apostasia da linha de Davi) e o restaurante são o tipo. A justiça sofredora retratada se aplica ao antítipo de Davi, o Messias, por cuja causa, como semente de Abraão, as promessas a Israel serão cumpridas pela misericórdia de Deus sobre Sião, finalmente.

Título. - Uma oração - (consulte a nota no título da Salmos 90:1 - Salmos 90:17 .) O hebraico, Tephillah, significa aqui uma oração suplicante aos aflitos por ajuda, cf. um correspondente Salmos 102:17 ; Salmos 102:20 ).

Quando ele está sobrecarregado - ( Salmos 70:2 .)

E manifesta a sua sinceridade ( Salmos 62:8 ) - desassossegando todos os cuidados, tristezas e medos ( Salmos 55:2 ).

Diante do Senhor - correspondente a "diante de ti" na conclusão.

Ouça minha oração - explicada por "meu clamor", que se segue (cf. Salmos 4:1 ; Salmos 17:1 ).

Deixe meu grito chegar até você - respondendo a Salmos 101:2 , "Oh, quando você veio a mim?" (cf. Salmos 18:6 .) Então 'o clamor de Israel subiu a Deus por causa da escravidão' no Egito ( Êxodo 2:23 ).

Assim será nos últimos dias ( Salmos 102:17 ; Salmos 102:20 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Toda a palavra de Deus é útil para nos guiar em oração; mas aqui, muitas vezes, está em outro lugar, o Espírito Santo colocou palavras em nossas bocas. Aqui está uma oração colocada nas mãos dos aflitos; que eles a apresentem a Deus. Até homens de bem podem estar quase sobrecarregados de aflições. É nosso dever e interesse orar; e é consolo para um espírito aflito desabafar a si próprio, por uma humilde representação de suas mágoas. Devemos dizer: Bendito seja o nome do Senhor, que dá e tira. O salmista se via como um homem moribundo; Meus dias são como uma sombra.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

SALMO CII

A reclamação e o estado miserável dos pobres cativos , 1-11;

a expectativa de libertação , 12-14;

a conversão dos pagãos , 15-18;

o término do cativeiro , 19-22;

a grande fragilidade do homem , 23, 24;

a imutabilidade de Deus , 25-27;

a permanência da Igreja , 28.

NOTAS SOBRE O SALMO CII

O hebraico e quase todas as versões , forneça o seguinte título para este Salmo: Uma oração do aflito, quando ele está oprimido, e solta seus suspiros diante do Senhor . Parece haver pouca dúvida de que esta é a oração dos cativos na Babilônia, quando, no final do cativeiro, eles estavam quase exaustos pela opressão, crueldade e angústia. O Salmo foi atribuído a Daniel , a Jeremias , a Neemias , ou a algum dos outros profetas que floresceram durante o tempo do cativeiro. O autor da Epístola aos Hebreus aplicou o vigésimo quinto, vigésimo sexto e vigésimo sétimo versículos para nosso Senhor e a perpetuidade de seu reino.

Verso Salmos 102:1. Ouça minha oração ] As partes principais do Salmo respondem bem ao título: é a linguagem da angústia mais profunda , e bem dirigida a Ele de quem só pode vir a ajuda .