Nossos ossos estão espalhados na boca da sepultura, como quando alguém corta e fende madeira na terra.
Nossos ossos estão espalhados na boca do túmulo, como quando alguém corta e se apega (madeira) sobre a terra.
O tronco da árvore permanece rápido na terra, e as lascas são espalhadas por toda a extensão pela erva; nossos ossos também estão espalhados ( Eclesiastes 10:9 ). Nesta tradução, o estado disperso e sem vida dos piedosos agora ( Salmos 141:7 ) contrasta com a derrocada iminente dos ímpios ( Salmos 141:6 ) e conseqüente exaltação dos piedosos; e constitui o fundamento da oração em Salmos 141:8 , "Mas meus olhos estão para ti" etc.
No entanto, como não há "madeira" no hebraico, o talvez a tradução deva ser como os caldeus, os árabes e os siríacos (ea Septuaginta, principalmente) apoiam 'como quando alguém corta e fende (faz sulcos ao arar) a terra, (assim) nossos ossos estão espalhados na boca de Hades ( Shª'owl ( H7585 ): o mundo invisível).
' Compare na última frase, o que implica que estamos em extinção, Isaías 5:14 . A imagem da dispersão dos ossos de Israel e da semente de Davi, quando a terra é lançada de um lado e de outro pelo arado, sugere o germe da esperança da ressurreição de Israel; assim como a lavoura é para o bem da colheita nova e florescente.
Esse germe profético é absorvido por Isaías 26:19 e mais amplamente expandido na notável profecia de Ezequiel 37:1 - Ezequiel 37:28 .
Essa visão esperançosa deste versículo está de acordo com a antecipação da derrubada do inimigo ( Salmos 141:6 : cf. 2 Coríntios 1:9 ). Como os ossos de Israel estão agora "espalhados", assim, na era vindoura, Deus terá 'espalhado os ossos daquela (inimigo) que acampou contra ela' ( Salmos 53:5 ).