Louvai ao Senhor. Louva ao Senhor, ó minha alma.

Salmos 146:1 - Salmos 146:10 .- Chamada para elogios. Loucura de confiar no homem que está morrendo; a felicidade de fazer do Deus de Jacó nossa ajuda (Salmos 146:1 - Salmos 146:5); Seus atributos graciosos; como Deus de Sião, Ele reinará para sempre (Salmos 146:6 - Salmos 146:10).

O aleluia marca a data após o cativeiro na Babilônia. A Septuaginta, Vulgata, Etiópica, Siríaca e Árabe atribuem o salmo a Ageu e Zacarias. Provavelmente foi cantado na dedicação do segundo templo (Hengstenberg). Eu prefiro, pois, como Salmos 150:1 - Salmos 150:6, começa e termina com Aleluia (Louvado seja o Senhor) , para juntar-se a eles, como cantado na consagração dos muros sob Neemias.

Louvai ao Senhor (Aleluia). Louvai ao Senhor (Aleluia).

Louvado seja o Senhor, ó minha alma - de Salmos 104:1; Salmos 104:35.

1-4 Se é nosso prazer louvar ao Senhor enquanto vivemos, certamente o louvamos por toda a eternidade. Com essa perspectiva gloriosa diante de nós, quão baixas as atividades mundanas parecem! Há um Filho do homem em quem há ajuda, mesmo aquele que também é o Filho de Deus, que não falhará com os que nele confiam. Mas todos os outros filhos dos homens são como o homem de quem nasceram e que, honrados, não permaneceram. Deus deu a terra aos filhos dos homens, mas há um grande esforço a respeito. No entanto, depois de um tempo, nenhuma parte da terra será sua, exceto aquela em que seus corpos serão colocados. E quando o homem retorna à sua terra, naquele mesmo dia, todos os seus planos e projetos desaparecem e desaparecem: o que então advém dele?

SALMO CXLVI

O salmista, cheio de gratidão, tem o propósito de louvar a Deus por

sempre , 1, 2;

e exorta a não confiar no homem, nem mesmo no mais poderoso;

pelas quais ele dá suas razões , 3, 4.

A grande vantagem de confiar em Deus , 5.

As misericórdias que aqueles que confiam em Deus podem esperar , 6-9.

O governo Divino é eterno , 10.

NOTAS SOBRE O SALMO CXLVI

Este é o primeiro dos Salmos chamado Aleluia Salmos, dos quais existem cinco , e que concluem o livro. Nenhum nome de autor é prefixado a isso, seja no hebraico ou no caldeu . Mas o Siríaco, Vulgata, Septuaginta, AEthiopic e Árabe , atribui-o a Haggai e Zacarias . Provavelmente foi escrito após o cativeiro, e pode referir-se à época em que Ciro, preconceituoso pelos inimigos dos judeus, retirou sua ordem de reconstrução dos muros de Jerusalém, revogando o edito real da terceiro verso pode referir-se: Não confie nos príncipes , c.