Salmos 36:12

Nova Versão Internacional

"Lá estão os malfeitores caídos, lançados ao chão, incapazes de levantar-se!"

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Qual o significado de Salmos 36:12?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Aí estão os que praticam a iniqüidade caídos: eles estão abatidos e não poderão se levantar.

Lá... de iniqüidade caiu... Em espírito, ele, pela fé, vê seus inimigos já vencidos pelo poder da oração, embora para o mundo pareçassem no auge de suas prosperidades. Ele aponta para eles "lá", como se estivesse diante dos olhos. Compare Salmos 18:38 ; Provérbios 24:16 , que marca, como aqui, o contraste entre as quedas dos piedosos e dos ímpios: "Um homem justo cai sete vezes e ressuscita; mas o os ímpios cairão em travessuras "(são destruídos finalmente).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

5-12 Os homens podem calar a sua compaixão; contudo, com Deus encontraremos misericórdia. Este é um grande consolo para todos os crentes, para serem vistos claramente, e não para serem tirados. Deus faz tudo com sabedoria e bem; mas o que ele sabe, não sabemos agora, é tempo suficiente para saber a seguir. A bondade de Deus é preciosa para os santos. Eles se colocam sob a proteção dele e são seguros e fáceis. Almas graciosas, embora ainda desejem mais a Deus, nunca desejam mais que Deus. Os dons da Providência até agora os satisfazem, que se contentam com as coisas que têm. O benefício das sagradas ordenanças é doce para a alma santificada e fortalece a vida espiritual e divina. Mas a satisfação total é reservada para o estado futuro. Suas alegrias devem ser constantes. Deus não apenas trabalha neles um desejo gracioso por esses prazeres, mas pelo seu Espírito enche suas almas de alegria e paz na crença. Ele vivifica quem quiser; e quem quiser, pode vir e tirar dele as águas da vida livremente. Que possamos conhecer, amar e servir em retidão ao Senhor; então nenhum inimigo orgulhoso, na terra ou no inferno, deve nos separar de seu amor. A fé chama coisas que não são, como se fossem. Ele nos leva adiante até o fim dos tempos; mostra-nos o Senhor, em seu trono de julgamento; o império do pecado caiu para não subir mais

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Salmos 36:12. Lá estão os trabalhadores da iniquidade caídos ] LÁ, na Babilônia, estão os trabalhadores da iniquidade caído, e então derrubado que eles não serão capazes de subir . Uma profecia da destruição do império babilônico por Ciro. Que foi destruído, é um fato histórico; que nunca foram capazes de recuperar sua liberdade, também é um fato; e que a própria Babilônia está agora apagada do mapa do universo, de modo que o local dela não é mais conhecido, é confirmado por todo viajante que passou por essas regiões.

A palavra שם sham , LÁ, foi aplicada por muitos dos pais ao orgulho falado no versículo anterior. Lá , no orgulho ou por orgulho, diz Agostinho , todos os pecadores perecem. Lá , no céu, os anjos maus caíram por causa do orgulho, diz São Jerônimo . Lá , no paraíso, nossos primeiros pais caíram, por orgulho e desobediência. Lá , no inferno, os anjos orgulhosos e desobedientes foram precipitados. - Eusébio , c. LÁ, por orgulho, os perseguidores trouxeram os julgamentos de Deus sobre si mesmos. Consulte Calmet . Mas a primeira interpretação é a melhor.

ANÁLISE DO TRINTA E SEXTO SALMO

O objetivo deste Salmo é implorar a Deus, por causa de sua bondade, que ele livre o justo do orgulho e da malícia dos ímpios.

I. O salmista descreve o caráter de um homem ímpio e seu estado de medo, Salmos 36:1.

II. Ele faz uma narrativa em elogio à misericórdia de Deus, Salmos 36:6.

III. Ele ora pela continuação da bondade de Deus para com seu povo, faz petições contra seu orgulhoso inimigo e exulta com sua queda, Salmos 36:10.

I. O caráter de um homem mau: -

1. "Não há temor de Deus diante de seus olhos" e disso, como uma raiz do mal, todos os outros males brotam: e assim ele entra em uma indução de particulares.

2. "Ele se lisonjeia aos próprios olhos." Um grande pecado, a seus olhos, não é pecado: o vício é virtude; falsidade, verdade.

3. Nisto ele continua, "até que sua iniqüidade seja considerada odiosa"; - até que Deus, por meio de um julgamento pesado, proferiu sua sentença contra isso.

4. Ele está cheio de hipocrisia e engano; "as palavras de sua boca são iniqüidade e engano"; ele dá palavras boas, mas o mal está em seu coração.

5. Ele renunciou a toda sabedoria e bondade: "Ele deixou de ser sábio e de fazer o bem."

6. Ele entra deliberada e friamente em planos e desígnios malignos: 1. "Ele maquina o mal em sua cama." 2. “Ele se coloca (com firme propósito) no caminho que não é bom. 3.“ Ele não abomina o mal. ”Ele inventa a maldade; ele trabalha para aperfeiçoá-la; sim, embora seja da mais profunda mancha, ele abomina isso não.

II. Como é que esses homens perversos têm permissão de viver? Como é que Deus pode suportar pacientemente esses obreiros da iniqüidade? O salmista responde a essa pergunta apontando a misericórdia de Deus, da qual procede essa longanimidade; que ele considera em um duplo ponto de vista: 1. Absoluto e geral , estendendo-se a todos. 2. Particular , que é exibido apenas para os fiéis.

1. Geral . Deus é bom para todos; que se vê em sua generosidade, fidelidade, justiça; e em sua preservação de todas as coisas: 1. "Tua misericórdia, ó Senhor, está nos céus." Tu os preservas. Tua fidelidade alcança até as nuvens . Eles regam a terra, como prometeste. 3. "A tua justiça é como as grandes montanhas." Imóvel. 4. "Teus julgamentos são de grande profundidade." Inescrutável e além de descobrir. 5. "Tu, Senhor, preservas o homem e a besta." Em ti vivemos, nos movemos e existimos.

2. Em particular . Ele é especialmente cuidadoso com seus seguidores. A providência pela qual ele os sustenta é, 1. Uma coisa preciosa: "Ó, quão excelente (quam pretiosa) quão preciosa é a tua benevolência, ó Senhor!" A operação da qual, em favor dos fiéis, é esperança, confiança e conforto na angústia: “Portanto os filhos dos homens colocarão sua confiança sob a sombra”, c. 2. Os efeitos disso, a abundância de todas as coisas boas preparadas para eles: 1. "Eles ficarão amplamente satisfeitos com a bondade da tua casa." 2. "Tu os farás beber do rio dos teus prazeres." Ao que acrescenta a causa: "Porque em ti está o manancial da vida, na tua luz veremos a luz."

III. Ele conclui com uma oração , 1. Por todo o povo de Deus. 2. Para si mesmo.

1. Ele ora para que esta excelente e preciosa misericórdia possa iluminar todos aqueles que servem a Deus sinceramente: "Continua tua benevolência para com os que te conhecem."

2. Ele ora por si mesmo; para que ele seja defendido do orgulho e da violência dos homens ímpios: "Não deixe o pé da soberba vir contra mim; e não deixe a mão do ímpio me remover."

3. Por último, ele encerra tudo com esta exultação: "Caíram os que praticam a iniqüidade!" Lá, quando eles se prometeram paz e segurança, e disseram, Tush! nenhum dano nos acontecerá; lá e então eles caíram: "Eles são lançados e não devem ser capazes subir. "