Nova Versão Internacional
"Os soberanos das nações se juntam ao povo do Deus de Abraão, pois os governantes da terra pertencem a Deus; ele é soberanamente exaltado."
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Os príncipes do povo estão reunidos, sim, o povo do Deus de Abraão: porque os escudos da terra pertencem a Deus: ele é grandemente exaltado.
Os príncipes do povo estão reunidos (até) o povo do Deus de Abraão - em vez disso, em árabe, 'Os príncipes dos povos (plural) estão reunidos AO povo (singular) do Deus de Abraão. ' Os príncipes pagos se reúnem para serem recebidos entre as pessoas Yahweh ( H3068 ). Assim, a profecia de Jacó sobre o Messias (Siló) aconteceu completamente: "A ele será a assembléia do povo" ( Gênesis 49:10 ; Salmos 87:4 ; Isaías 60:3 - Isaías 60:8 ).
A designação "Deus de Abraão" é usada com atenção, como foi para Abraão a promessa feita: "Em ti" - "em tua descendência serão abençoadas todas as nações da terra" ( Gênesis 12:3 ; Gênesis 12:3 22:18 Gênesis 22:18 . A leitura da Septuaginta, que a Vulgata segue, é 'COM o Deus de Abraão, para "o povo do Deus de Abraão' [ `am ( H5971 ), por `im ( H5973 )]. O texto é melhor.
Pois os escudos da terra pertencem a Deus. Os príncipes são metaforicamente chamados de "escudos", como sendo os protetores de seu povo ( Oséias 4:18 , margem.)
5-9 O louvor é um dever no qual devemos ser frequentes e abundantes. Mas aqui está uma regra necessária; Cantei louvores com entendimento. Como aqueles que entendem por que e por que razões louvam a Deus e qual é o significado do serviço. Não é um serviço aceitável, se não for um serviço razoável. Nunca devemos esquecer o fim da exaltação do Messias, de modo que os profetas continuamente se demoram na conversão das nações ao evangelho de Cristo. Por que em vão imaginamos que pertencemos a ele, a menos que o Espírito reine em nossos corações pela fé? Senhor, não é tua glória e deleite dar arrependimento a Israel e remissão de pecados, agora que tu és exaltado como um príncipe e um salvador? Estabeleça teu reino em nossos corações. Traga em cativeiro todo pensamento para a obediência de Cristo. E tão docemente restrinja todos os poderes e faculdades das almas dos teus remidos, ao santo amor, medo e prazer em ti, para que louvor com o entendimento possa surgir de todo coração, aqui e para sempre, a Ti, nosso Deus.
Verso Salmos 47:9. Os príncipes do povo estão reunidos ] נדיבי עמים nedibey ammim . O pessoas voluntárias - o principesco, nobre , ou pessoas de livre arbítrio ; aqueles que recebem de bom grado a palavra da vida; aqueles que, como os bereanos , eram de nobres ou liberal disposição ; e, quando ouviram o Evangelho, pesquisaram as Escrituras para ver se essas coisas eram assim. É uma palavra semelhante que é usada Salmos 110:3; e eu acredito que ambos os textos falam das mesmas pessoas - os Gentios que alegremente vêm à sua luz e se apresentam como livres- vai oferecer ao Senhor.
O povo do Deus de Abraão ] Quem era o povo de Abraão? Não os judeus ; a aliança foi feita com ele ainda em urcircuncisão . Falando corretamente, os Gentios são aqueles que ele representou ; pois o pacto foi feito com ele enquanto ainda era Gentio ; e em sua semente todas as nações - os Gentios da terra seriam abençoado . O povo do Deus de Abraão são os Gentios , que, recebendo o Evangelho, são tornaram-se participantes da fé de Abraão e são seus filhos espirituais . O Deus de Abraão tem a posteridade espiritual de Abraão, os gentios crentes, para seu próprio povo.
Os escudos da terra pertencem para Deus. ] A Septuaginta traduz este οἱ κραταιοι, os fortes da terra . O Vulgate lê, Quoniam dii fortes terrae vehementer elevati sunt; "Porque os fortes deuses da terra são extremamente exaltados." Supõe-se que significam reis e governantes das províncias que estiveram presentes na dedicação do têmpora; (pois alguns supõem que o Salmo foi composto para esta solenidade;) e que aqui se diz que são muito exaltados , porque exerceram um grau muito alto de poder sobre seus respectivos distritos. As palavras referem-se a algo pelo qual os habitantes da terra são defendidos; Providência de Deus, anjos da guarda, c., C.
Ele é grandemente exaltado. ] Grande como os governantes seculares são, Deus é maior e está acima de tudo Rei dos reis e Senhor dos senhores e os corações dos reis e governadores estão em suas mãos; e ele os dirige para onde quer.
ANÁLISE DO SALMO QUARENTA E SÉTIMO
Este Salmo, sob a figura da arca sendo levada ao templo, prediz a ascensão de Cristo ao céu; quem era a verdadeira arca da aliança, e o propiciatório ou propiciatório. Ele contém uma profecia do reino de Cristo e tem duas partes especiais: -
Primeiro , Um convite para cantar louvores a Cristo.
Em segundo lugar , as razões pelas quais devemos fazer isso.
1. A ascensão de Cristo é tipificada sob a ascensão da arca, Salmos 47:1: "Deus subiu com alarido; o Senhor com o som de uma trombeta."
2. Em que ele convida o povo a fazer agora o que foi feito, "que batamos palmas e cantemos louvores". Isso deve ser feito, 1. Alegremente: "Bata palmas;" pois isso é um sinal de alegria interior, Naum 3:19. 2. Universalmente: "Batam palmas, todos vocês." 3. Vocalmente: "Grite a Deus com a voz do triunfo." 4. Freqüentemente: "Cante louvores - cante louvores - cante louvores - cante louvores," Salmos 47:6, e novamente "cante louvores," Salmos 47:7. Isso não pode ser feito com muita frequência. 5. Consciente e discretamente: "Cantai louvores com compreensão"; conheçam a razão pela qual vocês devem louvá-lo.
3. Agora, essas razões são extraídas de sua grandeza e de sua bondade .
1. Ele é ótimo. 1. Ele é o Senhor Altíssimo; 2. Ele é terrível; 3. Ele é um grande Rei sobre toda a terra. Todo o poder, em sua ascensão, foi dado a ele no céu e na terra.
2. Ele é BOM. 1. Ao coletar sua Igreja subjugando as nações, não pela espada , mas por sua palavra e Espírito, pelo qual ele subjugaria suas iniquidades, a iniqüidade de o Judeu primeiro e, em seguida, do Gentio ; porque a lei havia de vir de Sião, e a palavra do Senhor, de Jerusalém. Ambos deveriam se submeter à disciplina daquela religião; e, portanto, pode-se muito bem dizer que ambos "foram subjugados a nós e colocados sob nossos pés".
2. Honrando e recompensando a sua Igreja: "Ele escolherá para nós a nossa herança, a excelência de Jacó, a quem ele amou."
1. Sua Igreja foi sua escolha : "É uma geração escolhida, um povo peculiar."
2. Sua herança ; pois ele habitará entre eles e proverá uma herança para eles; bênçãos na terra e glória no céu.
3. Esta é "a excelência de Jacó"; de Jacó segundo o Espírito; o reino, o sacerdócio e todas as promessas feitas a Jacó e seus pais são deles.
4. A causa: "Seu amor somente - ele escolheu - a excelência de Jacó a quem ele amou."
3. No aumento e ampliação de sua Igreja: "Deus é agora o rei de toda a terra;" não dos judeus apenas, pois ele "reina sobre os pagãos" também. Ele "se assenta num trono de santidade"; governa por sua santa palavra e Espírito. 1. Tornar santos aqueles que eram profanos. 2. Eles também são "um povo disposto". Para os príncipes - os voluntários, entre o povo, estão reunidos; até mesmo o povo do Deus de Abraão - os gentios, convertidos e reconciliados com Deus.
4. Protegendo sua Igreja; seja por ele mesmo, ou pelos príncipes que ele levanta; por sua providência , ou seus anjos , ou todos juntos. Pois os "escudos da terra pertencem a Deus." Governantes seculares e governadores eclesiásticos são escudos da Igreja. Mas Deus é o Cabeça disso, e o Chefe : "Ele é muito exaltado. "
