Nova Versão Internacional
"Dá-me um sinal da tua bondade, para que os meus inimigos vejam e sejam humilhados, pois tu, Senhor, me ajudaste e me consolaste."
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Mostre-me um sinal para sempre; para que o vejam os que me odeiam e se envergonhem; porque tu, Senhor, me ajudaste e me consolaste.
Mostre-me um sinal para o bem - faça algo tão decisivo a meu favor que indique claramente que você está do meu lado. Não é um sinal milagroso que ele anseia, mas um ato de libertação.
Para que aqueles que me odeiam possam vê-lo e se envergonharem - decepcionantes com a esperança de minha destruição.
8-17 Somente nosso Deus possui poder onipotente e amor infinito. Cristo é o caminho e a verdade. E a alma que crê será mais desejosa de ser ensinada o caminho e a verdade. E a alma que crê será mais desejável de ser ensinada o caminho e a verdade de Deus, a fim de andar nela, do que ser libertada da angústia terrena. Aqueles que não põem o Senhor diante deles, buscam a alma dos crentes; mas a compaixão, misericórdia e verdade de Deus serão seu refúgio e consolo. E aqueles cujos pais eram servos do Senhor podem pedir isso como um argumento para que ele os ouça e ajude. Ao considerar a experiência de Davi e a do crente, não devemos perder de vista Dele, que apesar de rico, por nossa causa, ficou pobre, para que nós, por sua pobreza, pudéssemos ser ricos.
Verso Salmos 86:17. Mostre-me um token para o bem ] עשה עמי אוה aseh immi oth , " Faça comigo um sinal." Fixe sobre mim a honrosa marca do teu nome, para que eu seja conhecido como teu servo. Parece haver uma alusão aqui à marcação de um escravo , para verificar de quem ele era propriedade. O Anglo-Saxão , [A. S.] em [A. S.], "faça comigo um símbolo de bem. ' Saltério antigo: Faça comigo signe in gude . De [AS] tacn temos nosso palavra token , que significa um sinal , marca ou lembrança de algo além de si mesmo; uma promessa de que algo, então especificado, será realizado ou dado . Dê-me, pela influência do seu Espírito em meu coração, um juramento que as bênçãos que agora peço sejam dadas no tempo devido. Mas ele desejava um sinal que seus inimigos pudessem ver; para que conhecessem a Deus como seu ajudador, e ficassem confusos quando procurou sua destruição.
ANÁLISE DO SALMO OITENTA E SEXTO
Este Salmo é uma oração contínua e pode ser dividido em quatro partes: -
I. A primeira parte é uma petição por segurança, elaborada de sua própria pessoa , Salmos 86:1.
II. O segundo , uma aceleração da mesma petição, extraída da pessoa e natureza de Deus , Salmos 86:5 .
III. O terceiro , obtido da qualidade de seus adversários , Salmos 86:14.
IV. O quarto , uma conjunção de todos esses três ; o primeiro , Salmos 86:15; o segundo , Salmos 86:16; o terceiro , Salmos 86:17.
I. As razões de sua petição, extraídas do próprio .
1. "Inclina tua orelha." Motivo: "Sou pobre e necessitado", Salmos 86:1.
2. "Preserve minha alma." Motivo: "Eu sou santo" ou misericordioso, Salmos 86:2.
3. "Salva teu servo." Motivo: "Ele confia em ti", Salmos 86:3.
4. "Tem misericórdia de mim." Motivo: "Clamo a ti diariamente", Salmos 86:4.
5. "Alegra a alma do teu servo." Motivo: "Porque a ti elevo a minha alma", Salmos 86:4.
II. Uma aceleração da petição, extraída da natureza de Deus .
1. "Pois tu, Senhor, és bom", c., Salmos 86:5.
2. "Eu te invocarei, pois tu me responderás," Salmos 86:7.
3. "Não há ninguém como você", Salmos 86:8.
4. "Nem quaisquer obras semelhantes às tuas", Salmos 86:8. Isso deve ser amplamente provado: para
5. "Todas as nações", agora adorando ídolos, "serão convertidas a ti," Salmos 86:9.
6. "Porque tu és grande e fazes coisas maravilhosas", Salmos 86:10.
Por esta razão, que não há ninguém como Deus, -
1. Ele implora para ser governado por sua palavra e Espírito, Salmos 86:11.
2. Promete louvá-lo por sua grande misericórdia, Salmos 86:12.
III. Ele pressiona outro argumento retirado de seus inimigos .
1. Eles estavam orgulhosos : "Os orgulhosos se levantaram contra mim."
2. Eles eram poderosos : "As assembléias de homens violentos."
3. Eles eram ímpios : "Eles não te colocaram diante deles," Salmos 86:14.
IV. Ele amplia seu antigo argumento.
1. Da natureza de Deus : "Tu és cheio de compaixão," c., Salmos 86:15 .
2. De sua própria condição : "Volte-se para mim e tenha misericórdia de mim," Salmos 86:16.
3. Da qualidade de seus adversários : "Mostre-me um símbolo - para que aqueles que me odeiam tenham vergonha," Salmos 86:17.
