Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.

(João 1:13.) A regeneração do crente é o exemplo mais alto de todo bom procedimento de Deus.

Por sua própria vontade , [ Bouleetheis (G1014)] - Para seu bom prazer (provando que é Natureza essencial de Deus para fazer o bem, não o mal), não induzida por nenhuma causa externa.

Comecei , [ apekueesen (G616)] - espiritualmente: uma conquista realizada de uma vez por todas ato (1 Pedro 1:3; 1 Pedro 1:23). Em contraste com "o pecado produz ... [ apokuei (G616)] morte" (Tiago 1:15). A vida segue naturalmente a luz (Tiago 1:17).

Palavra de verdade - o Evangelho. O meio objetivo, como a fé é o meio apropriado, de regeneração pelo Espírito Santo, o agente eficiente.

Uma espécie de primícias - Cristo é, quanto à ressurreição, "as primícias" (1 Coríntios 15:20; 1 Coríntios 15:23): os crentes, quanto à regeneração, são uma espécie de primícias (como os primogênitos do homem, gado e frutos foram consagrados em Israel para Deus) - ie: a primeira das criaturas regeneradas de Deus, o penhor da regeneração final da criação. Romanos 8:19; Romanos 8:23, onde o Espírito, o Agente da regeneração do crente, é denominado "as primícias" - ie: o penhor que a regeneração começou na alma finalmente se estenderá ao corpo e à criação inferior. De todas as criaturas visíveis de Deus, os crentes são os mais nobres e, como as "primícias" legais, santificam o resto; portanto, eles são muito "experimentados" agora.

12-18 Não é todo homem que sofre que é abençoado; mas aquele que com paciência e constância passa por todas as dificuldades no caminho do dever. As aflições não podem nos tornar infelizes, se não é culpa nossa. O cristão provado será coroado. A coroa da vida é prometida a todos que têm o amor de Deus reinando em seus corações. Toda alma que verdadeiramente ama a Deus terá suas provações neste mundo totalmente recompensadas naquele mundo acima, onde o amor é aperfeiçoado. Os mandamentos de Deus e o trato de sua providência provam o coração dos homens e mostram as disposições que prevalecem neles. Mas nada pecaminoso no coração ou conduta pode ser atribuído a Deus. Ele não é o autor da escória, embora seu julgamento ardente a exponha. Aqueles que atribuem a culpa do pecado, tanto à sua constituição quanto à sua condição no mundo, ou fingem que não podem deixar de pecar, enganam a Deus como se ele fosse o autor do pecado. As aflições, enviadas por Deus, são projetadas para atrair nossas graças, mas não nossas corrupções. A origem do mal e da tentação está em nossos próprios corações. Pare o começo do pecado, ou todos os males que se seguem devem ser totalmente cobrados de nós. Deus não tem prazer na morte dos homens, como ele não tem mão no pecado deles; mas tanto o pecado quanto a miséria são devidos a si mesmos. Como o sol é o mesmo em natureza e influências, embora a terra e as nuvens, muitas vezes próximas, nos façam variar, então Deus é imutável, e nossas mudanças e sombras não são de nenhuma mudança ou alteração nele. O que o sol está na natureza, Deus está na graça, providência e glória; e infinitamente mais. Como todo bom presente é de Deus, também particularmente nascemos de novo e todas as suas santas e felizes conseqüências vêm dele. Um verdadeiro cristão se torna uma pessoa tão diferente do que era antes das influências renovadoras da graça divina, como se ele fosse formado novamente. Devemos dedicar todas as nossas faculdades ao serviço de Deus, para que sejamos uma espécie de primícias de Suas criaturas.

Versículo 18. Por sua própria vontade nos gerou ] A vontade de Deus aqui se opõe à luxúria do homem , Tiago 1:15; sua verdade , o meio da salvação humana, para os meios pecaminosos mencionados acima versículo; e as novas criaturas , ao pecado concebido e trouxeram , como acima. Como o será de Deus é essencialmente bom , todas as suas produções devem ser bom também; como é infinitamente puro , todas as suas produções devem ser sagradas . A palavra ou doutrina da verdade , o que São Paulo chama de a palavra da verdade de o Evangelho , Colossenses 1:5, é o meio que Deus usa para converter almas.

Uma espécie de primeiros frutos ] Por criaturas estamos aqui para entender os Gentios e por primeiros frutos os judeus , para quem o Evangelho foi enviado pela primeira vez; e aqueles que acreditaram foram os primeiros frutos daquela surpreendente colheita que Deus já colheu sobre todo o mundo gentio. Romanos 8:19, c. Há um ditado notável em Philo sobre este assunto, De Allegoris , lib. ii. p. 101: Deus gerou Isaac, pois ele é o pai da natureza perfeita, σπειρων εν ταις ψυχαις, semear nas almas e gerando felicidade .