Do ye think that the scripture saith in vain, The spirit that dwelleth in us lusteth to envy?

Em vão - nenhuma Escritura pode ser assim. A citação, como em Efésios 5:14, não parece muito de uma passagem específica, reunida sob inspiração do teor geral do Antigo e do Novo Testamento (Números 11:29; Septuaginta, Salmos 62:10 [ mee (G3361) epipoteite], 'não desejo assalto;' Provérbios 21:10; Gálatas 5:17).

Espírito que habita em nós. 'Aleph (') B [ katookisen (G2730)] leia ' que Deus fez para habitar em nós '(ou seja, no Pentecostes). 'O Espírito (Santo) que (Deus) colocou em nós deseja [ epipothei (G1971)] para (em direção a) inveja?' (isto é, como você faz em suas "lutas" mundanas.) Certamente não: você está andando na carne, não no Espírito, enquanto deseja com inveja um ao outro. A amizade do mundo gera inveja; o Espírito produz frutos muito diferentes. [Alford atribui pros (G4314) fthonon (G1937) ao Espírito Santo: 'O Espírito nos deseja zelosamente para o seu próprio. Katookesen (G2730) significaria: 'O espírito (natural) que tem sua morada em nós se apaixona por ( pros (G4314): em direção a) inveja. '] Vós desejo; e porque você não tem o que deseja (Tiago 4:1 - Tiago 4:2), inveja seu vizinho que tem: então o espírito de inveja leva você a "lutar". James refere-se a Tiago 3:14; Tiago 3:16.

1-10 Visto que todas as guerras e lutas provêm da corrupção de nossos próprios corações, é certo mortificar aqueles desejos que guerream nos membros. As luxúrias mundanas e mundanas são distorcidas, o que não permitirá conteúdo ou satisfação. Desejos e afetos pecaminosos interrompem a oração e a operação de nossos desejos para com Deus. E tenhamos cuidado para não abusarmos ou abusarmos das misericórdias recebidas, pela disposição do coração quando as orações são concedidas. Quando os homens pedem prosperidade a Deus, freqüentemente perguntam com objetivos e intenções errados. Se assim buscamos as coisas deste mundo, é justo em Deus negá-las. Desejos incrédulos e frios imploram negações; e podemos ter certeza de que quando as orações são mais a linguagem das concupiscências do que das graças, elas retornam vazias. Aqui está um aviso decidido para evitar todas as amizades criminosas com este mundo. A mente mundana é inimizade para com Deus. Um inimigo pode ser reconciliado, mas a "inimizade" nunca pode ser reconciliada. Um homem pode ter uma grande porção nas coisas desta vida, e ainda assim ser mantido no amor de Deus; mas quem põe o seu coração no mundo, que se conforma a ele em vez de perder a amizade, é um inimigo para Deus. Para que qualquer um que resolva, em todos os eventos, ter relações amigáveis ​​com o mundo, deve ser o inimigo de Deus. Os judeus, ou os professores soltos do cristianismo, pensaram que as Escrituras falaram em vão contra essa mentalidade mundana? ou o Espírito Santo que habita em todos os cristãos, ou a nova natureza que ele cria, produz tais frutos? A corrupção natural se mostra invejosa. O espírito do mundo nos ensina a nos acomodar, ou nos organizar, de acordo com nossas próprias fantasias; Deus, o Espírito Santo, ensina-nos a estar dispostos a fazer o bem a todos que nos cercam, como somos capazes. A graça de Deus irá corrigir e curar o espírito por natureza em nós; e onde ele dá graça, ele dá outro espírito que não o do mundo. Os orgulhosos resistem a Deus: no entendimento deles, resistem às verdades de Deus; em sua vontade eles resistem às leis de Deus; em suas paixões, resistem à providência de Deus; portanto, não admira que Deus resista aos orgulhosos. Quão miserável é o estado daqueles que fazem de Deus seu inimigo! Deus dará mais graça aos humildes, porque eles vêem sua necessidade, oram por que sejam gratos por isso, e assim terão. Submeta a Deus, ver. Tiago 4:7. Submeta seu entendimento à verdade de Deus; submeta suas vontades à vontade de seu preceito, a vontade de sua providência. Submeta-se a Deus, pois ele está pronto para fazer o bem a você. Se cedermos às tentações, o diabo nos seguirá continuamente; mas se colocarmos toda a armadura de Deus e nos colocarmos contra ele, ele nos deixará. Que os pecadores se submetam a Deus e busquem sua graça e favor; resistindo ao diabo. Todo pecado deve ser chorado; aqui, na tristeza de Deus, ou, daqui em diante, na eterna miséria. E o Senhor não se recusará a consolar alguém que realmente lamenta o pecado, nem a exaltar alguém que se humilha diante dele.