For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.

Invejosa - Grego, 'zelo', 'emulação' (nota, Tiago 3:14; Romanos 13:13). O homem invejoso fica à sua própria luz. Ele acha que sua vela não pode brilhar na presença do sol de outra pessoa. Ele visa diretamente os homens, obliquamente a Deus, que faz os homens diferirem.

Confusão , [ akatastasia (G181)] (observe, Tiago 3:8) - anarquia tumultuada; tanto na sociedade ("comoções", Lucas 21:9; "tumultos", 2 Coríntios 6:5) quanto no indivíduo; em contraste com a compostura "pacífica" da verdadeira "sabedoria" (Tiago 3:17). Tiago não honra tais efeitos da sabedoria terrena com o nome "fruto", como na facilidade da sabedoria de cima. Tiago 3:18: cf. Gálatas 5:19 - Gálatas 5:22, "obras da carne ... fruto do Espírito".

13-18 Esses versículos mostram a diferença entre os homens fingirem ser sábios e realmente serem assim. Quem pensa bem, ou quem fala bem, não é sábio no sentido das Escrituras, se não vive e age bem. A verdadeira sabedoria pode ser conhecida pela mansidão do espírito e temperamento. Aqueles que vivem em malícia, inveja e contenda, vivem em confusão; e são suscetíveis de serem provocados e apressados ​​a qualquer obra má. Essa sabedoria não desce do alto, mas nasce dos princípios terrenos, age por motivos terrenos e tem a intenção de servir a propósitos terrenos. Os que são exaltados com tanta sabedoria, descritos pelo apóstolo Tiago, estão próximos do amor cristão, descrito pelo apóstolo Paulo; e ambos são descritos de tal maneira que todo homem pode provar plenamente a realidade de suas realizações neles. Não tem disfarce ou engano. Não pode se encaixar naquelas administrações que o mundo considera sábias, astuciosas e astuciosas; mas é sincero, aberto, estável, uniforme e consistente consigo mesmo. Que a pureza, a paz, a gentileza, a educação em casa e a misericórdia mostradas em todas as nossas ações, e os frutos da justiça abundantes em nossas vidas, provem que Deus nos concedeu esse excelente presente.

Versículo 16. Para onde invejar e contender é ] ζηλοςκαιεριθεια. Zelo - paixão ardente e inflamada e contenção - altercações sobre os diferentes pontos da lei , inúteis para a edificação, como as mencionadas, Tito 3:9. Os judeus eram os mais intolerantes de toda a humanidade; era uma máxima para eles matar aqueles que não se conformavam com sua lei; e sua salvação eles acreditavam ser impossível. Este tem sido o espírito do papado e da Igreja Romana em geral; em vão eles tentam negá-lo; eles escreveram em caracteres de sangue e fogo mesmo neste país, (Inglaterra, ) quando possuíam poder político. Com eles ainda é uma máxima estabelecida, que fora de sua Igreja não há redenção; e fogo e bicha estiveram na Igreja como meio legal de conversão ou extinção . No curto reinado papista de Mary neste país, além de multidões que sofreram com multas, prisão, confisco, c., Duzentos e setenta e sete foram queimado vivo , entre os quais estavam um arcebispo, quatro bispos, vinte e um clérigos, oito leigos, oitenta e quatro comerciantes, cem lavradores, cinquenta cinco mulheres e quatro crianças! Ó terra! você não bebeu seu sangue , mas suas cinzas foram espalhadas na face do campo .